【正文】 方，似在探求著革命的真理。她是誰呢?她就是我國婦女解放運動的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭取民族獨立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，被譽為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過許多中外名人。樓外樓的當家名菜數(shù)西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風(fēng)味名菜。現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里?！吧讲辉诟?，有仙則名”，孤山既是一座風(fēng)景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因為它蘊藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景”還紀念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點等上岸后我們起前往參觀。中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進而面陳列著上至7000年前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。請看前面那座突出湖面的水泥平臺的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應(yīng)是鳳凰山坡的月巖景點，至于岸邊，就數(shù)這月白風(fēng)清、水天共碧的平湖秋月了!現(xiàn)在各位看到前面這條“間株楊柳間株桃”的游覽長堤就是白堤。當我們的船駛到這里，西湖最秀麗的風(fēng)光就呈現(xiàn)在大家面前了。瞧!堤上兩邊各有一行楊柳、碧桃，特別是在奏，柳線泛綠、桃樹嫣紅，一片桃紅柳綠的景色，游人到此，仿佛如臨仙境。白堤原名“白沙堤”，早在一千多年前的唐朝，就以風(fēng)光旖旎而著稱。它雖與白居主持修筑的白堤不在一個方位，但杭州人民為緬懷這位對杭州作出杰出貢獻的“老市長”，仍把它命名為白堤。它與蘇東坡主持建造的蘇堤猶如湖中的兩條錦帶，絢麗多姿，交相輝映。大家再看，白堤中間的這座橋叫錦帶橋，以前是座木橋，名中“涵碧橋”，如今更名為石拱橋。在白堤的盡頭，到了斷橋，全長1公里的白堤就由此而“斷”了。斷橋的名字最早取于唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名“斷橋”呢?這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。大家再看斷橋后面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的巖石和西湖群山不同，主要由火成巖中的流紋和凝灰?guī)r構(gòu)成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級舍利塔，現(xiàn)在的是1933年重建的。它是用成的實心建筑，塔身呈八棱型，上下勻稱，線條柔和優(yōu)美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態(tài)最為窈窕。歷史上與保俶塔相對應(yīng)的還有一座雷峰塔，在西湖風(fēng)景布局中，同位于一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個敦厚典雅，一個纖細俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現(xiàn)出“南北相對峙，一湖映雙塔”的對景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說法，道出了當年雷峰塔和保俶塔的不同風(fēng)姿。各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。杭州西湖導(dǎo)游詞講解篇十二各位游客：大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景，雷峰夕照是唯一損毀又恢復(fù)的景點，現(xiàn)在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區(qū)。雷峰塔景區(qū)是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，目前還屬于試運營階段。，新塔的下半部是遺址保護層，塔身五層，建筑面積達三千三百多平方米，塔身采用鋼結(jié)構(gòu)框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。各位可能還記得在兩年前，也就是2001年3月11日，央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物，其最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)。現(xiàn)在就請家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。好，各位游客，我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。雷峰塔初建于北宋太平興國二年（公元977年），原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結(jié)構(gòu)。雷峰塔的知名度之高，與國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關(guān)，故事白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結(jié)構(gòu)塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直廚到清末民初，雷峰塔終因不堪重負而倒塌了。關(guān)于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時候，發(fā)現(xiàn)有相當一部分的塔磚一側(cè)有一個洞，在洞里有佛經(jīng)。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經(jīng)磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導(dǎo)致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產(chǎn)絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結(jié)繭之時由于多種原因，往往有量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭了邪，而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的（白蛇），以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養(yǎng)蠶拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權(quán)者的漠不關(guān)心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應(yīng)八個方向，而我們現(xiàn)在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對應(yīng)的。旁邊有木臺階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時，專家學(xué)者們走的。杭州西湖導(dǎo)游詞講解篇十三作為一個無名無私的導(dǎo)游，我經(jīng)常寫一個好的導(dǎo)游詞。導(dǎo)游詞的主要特點是口語，但也具有知識、文學(xué)、禮儀等特點。那么，什么是一個優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小邊整理的阿育王寺導(dǎo)游詞，歡迎分享。大家好，我是今天的導(dǎo)游。我姓陳。你可以叫我小陳。今天，我要帶你去杭州西湖十景中的玉皇飛云。位于西湖南部的玉皇飛云，位于西湖與錢塘江之間，海拔239米。五代時，吳越王錢氏迎明州，就是今天的寧波，阿育王寺佛舍利在這里供奉，從此被稱為“育王山”。明代創(chuàng)造福星觀，祭祀玉皇大帝，位于玉皇山頂，原名玉皇宮，后改建為庭院，育王山更名為玉皇山。山上有天池、白玉蟾井等古跡，山藥有八仙聚會——紫來洞。每當風(fēng)起云涌時，站在山頂突兀的云閣上，襯托出藍天白云，四周雄偉雄偉。但是，當你聽到習(xí)習(xí)的聲音時，云會撲面而來，飛過，你會突然覺得湖山遼闊，江天遼闊。有詩云“錢王功業(yè)后世陰，阿育佛法揚善心。飛龍洞中升氣紫，玉皇山頂攬飛云?！贝仍茙X造像、五代石刻、紫來洞、七星列宿(七星缸)是玉皇山的主要景點、八卦田、日月井、天一池等。我們先去慈云嶺造像。慈云嶺造像位于杭州玉皇山慈云嶺南坡石壁之間。五代后晉天賦七年，吳越王錢弘創(chuàng)建資賢寺時雕刻。這座寺廟現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，但石壁造像卻保存完好，有兩個大小的壁龕。主龕位于東向西，橫長，寬10米。神龕里有7尊雕像，彌陀居中，左邊是觀世音菩薩，右邊是大勢菩薩，合稱“彌陀三尊”。坐北朝南。藏王菩薩坐像正中雕刻，光頭大耳，容貌端正。供養(yǎng)人兩側(cè)，龕楣浮雕“六道輪回”。接下來我們?nèi)ズ贾荼?，它匯集了許多從五代到清代的名家手跡石刻。五代石刻星象圖和貫休畫十六羅漢刻是特別珍貴的。五代畫家、詩人貫休畫的十六羅漢雕石，共16方，每方刻羅漢雕像，胡貌梵相，龐眉大眼，豐滿隆鼻，形象奇特。五代石刻星象出土于吳越國王錢元堂墓，是世界上最早的時刻星象圖，是研究中國天文史的珍貴文物。我們繼續(xù)前進，這是紫來洞，原名飛龍洞。這個紫來洞是清代福星觀道長紫東在玉皇山頂人工開辟的。它的特點是洞里有洞，深邃幽奇，濕潤涼爽，是夏天的圣地。斜壁上寫著“紫氣東來”四個大字，巧妙地嵌入了“紫來”二字，起洞叫紫來洞。大家跟著我往前走。這是七星缸。你知道它為什么叫七星缸嗎？事實上，這是因為“七星缸”的起源與缸體山雕刻的八卦圖所包含的深刻文化內(nèi)涵有關(guān)。傳說舊杭州火災(zāi)頻繁，祖先信形家的話說玉皇山的山勢和龍一樣，于是在玉皇山紫來洞東北角鑄造了七個氣缸，鎮(zhèn)住“火龍”，消除火災(zāi)。一般來說，一種是伏羲八卦是先天八卦，另一種是文王八卦是后天八卦。然而，七星缸上的八卦不同于傳統(tǒng)和唯一的兩種排列方法，令人困惑。好吧，讓我們留給天才們來解決這個問題。讓我們繼續(xù)欣賞風(fēng)景。看到前面一片片田地嗎？那就是八卦田，是南宋開辟的“籍田”，八卦形，九宮八格，總面積約90畝。從這里往下看，我們可以看到八卦田整齊的八角，把田分成八個丘。八丘田種植八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。八丘田中，有一個圓形的土墩，那就是半陰半陽的太極圖。再往前走一點就是日月井，再在玉皇山山間，它的水清澈甘甜，能容納太陽和月亮，故稱“日月井”。最后映入眼簾的是天一池。天一池又大又深。里面有一些金魚。有一座懸崖突出池壁。中間有一個洞。站在上面，你可以看到你腳下的池水。它安靜而遙遠。近代作家余達夫在《玉皇山》游記中寫道：“爬上去，西北可以看到西湖的煙霧和云影；西南是枝江，葉葉風(fēng)帆...；向東望海門，一點異峰，兩派潮路，氣象更加雄偉?！焙昧耍裉斓穆眯械酱私Y(jié)束。你想要更多嗎？我們期待著下次見面。我相信我們都是命中注定的。歡迎下次再來。謝謝你的辛勤工作。