文言文的知識點總結(jié)(實用11篇)-資料下載頁
2025-08-05 19:07本頁面
【正文】 (1)一狼徑去。古義：離開。今義：到，往。(2)屠自后斷其股。古義：大腿。今義：屁股。(3)禽獸之變詐幾何哉。古義：多少。今義：數(shù)學中的一門學科。(1)一狼洞其中(名詞作動詞，挖洞)。(2)意將隧入以攻其后也(名詞作狀語，從通道)。(3)其一犬坐于前(名詞作狀語，像狗一樣)。(1)骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕(屠戶)。(2)一狼徑去，其一犬坐于前。一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。(3)轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。轉(zhuǎn)身看柴草堆的后面，一只狼正在柴草堆中打洞，企圖從通道進入來攻擊屠戶的背后。(4)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。文言文的知識點總結(jié)篇九古之學者必有師。(老師)。師道之不傳也久矣。(從師求學)。吾從而師之。(以……為師)。吾師道也。(學習)。(二)傳。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)。師道之不傳也久矣!(流傳)。六藝經(jīng)傳皆通習之。(解釋的著作)。(三)窮。窮回溪。(走到盡頭)。窮山之高而止。(走到盡頭)。而不知其所窮。(盡頭)。(四)絕。而絕江河。(橫渡)。不絕如縷。(斷)。(五)夢。臥而夢。(做夢)。夢亦同趣。(名詞)。(六)始。而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))。始指異之。(才)。游于是乎始。(開始)。(七)則。于其身也，則恥師焉。(卻)。木受繩則直，金就礪則利。(就)。則天地曾不能以一瞬。(那么)。(八)惑。所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)。于其身也，則恥師焉，惑矣!(糊涂)。(九)行。三人行，則必有我?guī)煛?走路)。余嘉其能行古道。(履行)。(十)復(fù)。師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))。雖有槁暴，不復(fù)挺者。(再)。(十一)如。縱一葦之所如。(往)如怨如慕，如泣如訴。(像)。(十二)東。東望武昌。(向東)順流而東也。(東下，東進)。(十三)然。凌萬頃之茫然。(……的樣子)何為其然也?(這樣)。(十四)所以。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(用來……的)圣人之所以為圣。(……的原因)。(十五)異。始指異之。(以……為異)。以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨特)。(十六)特。而未始知西山之怪特(特別)。然后知是山之特立(超出一般)。(十七)為。余自為僇人。(成為)。故為之文以志。(介詞，表目的)。輮以為輪。(做)。(十八)夫。夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語氣助詞)客亦知夫水與月乎?(那)。(十九)道。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)。師道之不傳也久矣。(風尚，傳統(tǒng))。文言文的知識點總結(jié)篇十(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)。(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)。(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)。(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)。(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)。(1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)。(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)。(3)善假于物也(于物假，介賓后置)。(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)。冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)。文言文的知識點總結(jié)篇十一(意動用法，感到慚愧)。(名詞作狀語，按時)。(名詞作狀語，每天)。(形容詞用作名詞，故，學過的知識。新，新的理解和體會)。(動詞作名詞，老師傳授的知識)。(名詞作動詞，吃)。(名詞的意動用法，以……為快樂)。(形容詞作動詞，增長)。(名詞作動詞，上前)。(名詞作動詞，攻擊)。(名詞作動詞，挖洞)。(名詞作狀語，“從通道”的意思)。(名詞作狀語，像狗似的)。(名詞作狀語，蓋上)。(動詞作名詞，屠戶)。(名詞作狀語，傍晚)。(形容詞作動詞，解除，卸下)。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1