【正文】 了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的我來(lái)說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自身，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們加強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。博物館實(shí)踐心得作文范文欣賞篇十九_(tái)__年___月___號(hào)，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，我組開展寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)安徽省歷史博物館進(jìn)行考察，并針對(duì)人們關(guān)于安徽省歷史博物館游覽狀況開展了問卷調(diào)查。6號(hào)早上，我組同學(xué)在精心計(jì)劃和組織下安全到達(dá)安徽省歷史博物館，在博物館相關(guān)工作人員的陪同下觀覽了博物館內(nèi)各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品，并對(duì)安徽歷史古跡，風(fēng)土人情，文化藝術(shù)及遠(yuǎn)古人類發(fā)展史做了系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)。通過博物館類工作人員的詳細(xì)解說，心中對(duì)安徽的文化和歷史有了清楚明確的認(rèn)識(shí)。安徽歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富的文化遺存使得安徽位居全國(guó)文物大省之列，安徽省博物館也因此得天獨(dú)厚，收藏甚豐?，F(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品23萬(wàn)多件，具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和鮮明的地方特色。我組同學(xué)在觀覽中對(duì)出土的歷史文物最感興趣，通過閱讀文物旁邊的注釋和解說，對(duì)其有了具體的了解。在出土文物中，最具特色的當(dāng)屬歷年來(lái)在安徽出土的青銅器，收藏品多達(dá)4000余件，其中吳越銅器、蔡國(guó)和楚國(guó)銅器尤為突出，其中大多數(shù)都是古代的青銅古鼎，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也足足有數(shù)十來(lái)種，每一種青銅古鼎都記載了一定的歷史典故和文化內(nèi)涵。這批青銅器，是研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史不可缺少的珍貴資料。在觀覽中，工作人員還詳細(xì)地介紹安徽是文房四寶的故鄉(xiāng)，即宣紙、徽墨、宣筆和歙硯，聞名遐邇，著稱于世。安徽省博物館也因此成為我國(guó)收藏文房四寶最為豐富的博物館之一。正因?yàn)槿绱?，里面還收藏了許多古代書畫，是館藏品中的重要組成部分，藏品上萬(wàn)件。其中以明清時(shí)期新安畫派為代表的安徽地方書畫流派的作品最為豐富，代表人物有漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃等，他們的作品筆墨高秀，格調(diào)清逸。此外，汪士慎、石濤、梅清、蕭云從、孫逸、包世臣、鄧石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工藝品中，以徽州三雕――石雕、磚雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、鐫刻精細(xì)、內(nèi)容廣泛、風(fēng)格特異。明代中葉興起的徽派版畫在世界版畫史上獨(dú)樹一幟，并成為中國(guó)版畫史上一個(gè)高峰，奠定了我國(guó)民族版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。安徽省博物館收藏了一批名畫家、名刻工的大量佳作。明、清時(shí)期徽州契約文書，也是安徽省博物館最具特色的藏品之一，這些文物對(duì)于研究歷史上徽州地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)狀況、土地關(guān)系、思想文化、社會(huì)變遷、民俗風(fēng)情以及明清時(shí)期著名的徽商，都有重要的歷史價(jià)值。工作人員還介紹博物館內(nèi)的古生物化石標(biāo)本也是館中藏品的重要部分，其中中生代、新生代動(dòng)物化石及古人類化石、石制品、骨制品，對(duì)于研究中國(guó)古生物演化、環(huán)境變遷和古人類及其文化的起源、演化具有重要的意義。另外在館藏現(xiàn)代藝術(shù)品中，收藏了著名旅法女畫家潘玉良的油畫、國(guó)畫、素描、版畫、雕塑等作品4000余件，為國(guó)內(nèi)外所矚目。我們突然間看到并了解了這些文物，真是大開眼見，在工作人員巧妙而有韻味的解說之下，提高了我們對(duì)其中文物了解和認(rèn)識(shí)的興趣，其他游客們也感同深受。我們觀覽了二樓，三樓的文物之后，趁大家正處于迷醉的狀態(tài)中便抓緊時(shí)機(jī)，立刻開展問卷調(diào)查。我們的調(diào)查對(duì)象是所有對(duì)博物館中歷史文物有興趣愛好的人，除游客之外，也包括工作人員。雖然這種調(diào)查對(duì)于安徽省博物館的系統(tǒng)改進(jìn)是無(wú)足輕重，但關(guān)于了解人們對(duì)待我國(guó)歷史文化的態(tài)度卻是十分必要的。博物館實(shí)踐心得作文范文欣賞篇二十我們主要參觀了如下幾項(xiàng)陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)新疆民族特點(diǎn)、地方特色和“絲綢之路”作了應(yīng)有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡(jiǎn)牘，種類繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個(gè)歷史時(shí)期、發(fā)展時(shí)期的進(jìn)程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過居住在新疆的12個(gè)少數(shù)民族的建筑藝術(shù),生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風(fēng)。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達(dá)21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見的且末嬰尸。2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時(shí)還對(duì)新疆具有代表性的古墓葬進(jìn)行了復(fù)原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻(xiàn)身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒有認(rèn)真觀賞。鑒于此，我便獨(dú)自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認(rèn)識(shí)了幾位女學(xué)生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風(fēng)情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書，生動(dòng)而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風(fēng)情之中。從陳列館出來(lái)，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤圖，一邊對(duì)幾個(gè)中學(xué)生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽。顯然，他對(duì)整個(gè)新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過。我對(duì)他非常佩服，但同時(shí)我也注意到他有一句話講的并不正確。他說：額爾齊斯河是我國(guó)境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識(shí)來(lái)看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應(yīng)該是伊犁河。在2006年第11期的《中國(guó)國(guó)家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過，與伊犁河是一條國(guó)際性內(nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國(guó)唯一一條最終流入北冰洋的河流。作為業(yè)余地理愛好者，我似乎有責(zé)任來(lái)糾正這知識(shí)上的錯(cuò)誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來(lái)，在方式上，我采取了先褒揚(yáng)再指正的策略。當(dāng)然，對(duì)于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無(wú)言了。我們進(jìn)行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來(lái)他在部隊(duì)呆了很長(zhǎng)的時(shí)間，幾乎走遍新疆的各個(gè)角落?，F(xiàn)在退役后在當(dāng)老師。顯然，他為我專業(yè)性的地理知識(shí)所折服，在最后帶領(lǐng)學(xué)生走的時(shí)候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。走出博物館，在門口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來(lái)。博物館實(shí)踐心得作文范文欣賞篇二十一作為一所歷史悠久的城市，宜賓擁有豐富的文化資源。而宜賓博物館作為該市的重要文化場(chǎng)所，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和展示文物的功能。近期，我有幸參觀了這座博物館，從中領(lǐng)略到了深厚的歷史底蘊(yùn)，也感受到了博物館的重要性。以下是我在宜賓博物館實(shí)踐中的心得體會(huì)。首先，宜賓博物館向我展示了城市的歷史變遷。在博物館的展示館中，我目睹了宜賓城市在各個(gè)歷史時(shí)期的變遷和演化。從遠(yuǎn)古時(shí)期的原始部落到現(xiàn)代城市的繁榮，宜賓博物館用珍貴的文物和圖片資料向我們生動(dòng)地講述了這座城市的發(fā)展歷程。通過參觀博物館，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)城市的現(xiàn)狀是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，而了解歷史，才能更好地理解和把握當(dāng)下。其次，宜賓博物館讓我認(rèn)識(shí)了宜賓的文化傳統(tǒng)。博物館中陳設(shè)的各種文物，如古代文物、傳統(tǒng)工藝品等，使我看到了宜賓深厚的文化傳統(tǒng)。從古代的文化藝術(shù)品到傳統(tǒng)手工藝品，這些文物向我們展示了宜賓人民豐富的創(chuàng)造力和智慧。這些文物不僅僅是具有觀賞價(jià)值，更重要的是它們?yōu)槲覀兞私夂蛯W(xué)習(xí)宜賓的傳統(tǒng)文化提供了有力的支持。通過觀賞這些文物，我對(duì)宜賓的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我更加珍惜和自豪自己的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，宜賓博物館也傳遞了一種文化認(rèn)同感。在宜賓博物館中，展示了宜賓舉世聞名的翠屏山雄奇景觀和美麗景色。作為宜賓市的一張名片，翠屏山不僅僅是宜賓人民的驕傲，更象征著每個(gè)宜賓人的自豪和自信。在博物館的展示中，我深深地感受到了這種自豪感和自信心，也更加明白了宜賓人民對(duì)翠屏山的熱愛和敬意。這種文化認(rèn)同感讓我更加深入地了解了宜賓人民的精神風(fēng)貌和文化特征，也讓我更加熱愛這座城市。最后，宜賓博物館為我打開了一扇了解世界的窗戶。在這個(gè)時(shí)代，世界的發(fā)展變化日新月異。作為一個(gè)普通的年輕人，我通常只局限于自己所在的城市和周圍的環(huán)境，對(duì)于世界的其他地方了解甚少。然而，通過參觀宜賓博物館，我有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的文物和藝術(shù)品，這些來(lái)自世界各地的珍貴文物讓我對(duì)不同國(guó)家和文化有了新的認(rèn)識(shí)。此外，在博物館中展示的各種活動(dòng)和展覽也為我提供了與他人交流和了解外面世界的機(jī)會(huì)，拓寬了我的視野。我意識(shí)到了世界是如此的廣闊，而世界文化的多樣性給我?guī)?lái)了無(wú)盡的探索和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。綜上所述，宜賓博物館的參觀帶給我許多收獲，不僅讓我更加了解了宜賓的歷史和文化，更讓我對(duì)世界的多樣性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過參觀宜賓博物館，我認(rèn)識(shí)到博物館作為一種文化場(chǎng)所，對(duì)于文化傳承和國(guó)家形象的展示具有重要意義。同時(shí)，我也明白了一個(gè)城市的歷史和文化底蘊(yùn)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。因此，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注宜賓博物館的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)不斷努力學(xué)習(xí)和傳承宜賓的文化傳統(tǒng)，為宜賓的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。博物館實(shí)踐心得作文范文欣賞篇二十二陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，不如館內(nèi)，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時(shí)代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構(gòu)成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價(jià)值廣，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁畫舉世無(wú)雙?？芍^琳瑯滿目、精品薈萃。史前時(shí)期，陜西境內(nèi)就有古人類活動(dòng)，從舊石器時(shí)期、新石器時(shí)期、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍(lán)田猿人、大荔人、半坡人、華人公認(rèn)的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應(yīng)自然、同時(shí)又堅(jiān)韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時(shí)，還創(chuàng)造著藝術(shù)，藝術(shù)的創(chuàng)作和想象又反作用于人類的思想意識(shí)，使禮貌螺旋上升，向更高層次進(jìn)發(fā)。這樣的禮貌曙光卻是以億萬(wàn)年來(lái)計(jì)算的!應(yīng)對(duì)祖先，我們除了敬畏還有什么!實(shí)用與藝術(shù)完美的結(jié)合，同時(shí)也萌生了早期的科學(xué)，懷著崇敬的情緒繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術(shù)家的出色作品當(dāng)會(huì)自愧弗如!有史以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期最偉大的陶瓷工匠應(yīng)對(duì)老祖先在陶瓷造型藝術(shù)上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以前創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓世人驚嘆。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構(gòu)成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代禮貌的藝術(shù)殿堂。參觀的時(shí)間雖然有限，但古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國(guó)古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無(wú)限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國(guó)人不就應(yīng)怕暫時(shí)的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會(huì)、理性而不失道德的國(guó)民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要?jiǎng)恿ΑＷ鎳?guó)而努力學(xué)習(xí)。歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與此刻相比之下卻更加重要。未來(lái)，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來(lái)的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身潛力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。未來(lái)是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從此刻起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天必須是我們的!