【正文】 對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。那么，這就需要深厚的理論知識底蘊。面對當(dāng)今教育新課改的形勢，面對新世紀的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)。那么如何才能達到這樣的要求呢？很簡單，那就是讀書，每天不間斷地讀書，與書為伴，不斷汲取書中的營養(yǎng)來豐富自己、充實自己。對于我們教師來說，讀書不是為了應(yīng)付要上的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的照本宣科，那你就要讀書，堅持不懈地讀書。教師，職責(zé)就是教書育人。因此，對教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，首先要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有豐富的知識，能力突出的學(xué)生來。俗話說“學(xué)生有一碗水，教師必須要有一桶水”也就是這個道理。我記得我剛來到學(xué)校工作的時候，任一個班的語文科目老師，班上的學(xué)生，大都活潑好動。特別是班上有幾個思維活潑的學(xué)生，經(jīng)常問一些老師都答不上來的問題。給我印象最深的一次，是在一次語文課上班上一位同學(xué)問我:“老師，你知道由三個一樣的字組成的字有哪些嗎？該怎么念？”這個問題，可能好多老師都沒有仔細地去查閱過相關(guān)資料，這時，我只有搪塞過去。但是，課后怎么都不是滋味，心想，為什么不早一點去了解呢？大家想一下，如果一名老師對學(xué)生提出的問題每次都是敷衍塞責(zé)，搪塞過去。無疑會讓學(xué)生覺得這位老師的知識水平是多么的有限。從而，也打擊了學(xué)生提問的積極性。從那以后，我明白了一個道理，隨著社會的高速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生獲取信息的方式也越來越多。比如說，書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)。有的東西，學(xué)生知道，而我們的教師卻不知道。我一有空就坐下來讀讀書，做一做筆記。無論是哪一方面的書，我都要讀，我想只要通過努力，多讀書、多看書。才能豐富自己的知識水平，增長自己的見識，提高自己的文化底蘊。只有自己的知識豐富了，學(xué)生提的問題也多了，那么學(xué)生從教師身上學(xué)的東西也多了，那么，他們就會獲得對知識的渴望，也樹立了教師在學(xué)生心目中的威望。很多優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海。即使很多教育大家也都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。二、教師應(yīng)該讀專業(yè)之書，提高教育素養(yǎng)。作為一名中小學(xué)教師，必讀的書就是教育學(xué)和教育心理學(xué)。通過學(xué)習(xí)，教師要懂得各個階段的孩子的心理特征和學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性格特征以及記憶的規(guī)律，沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上來教育這些學(xué)生，更不用說教育素養(yǎng)。就拿我班上的學(xué)生為例，所教的是三年級的小學(xué)生，這個年齡階段的學(xué)生，活潑好動，喜歡獲得成功體驗，但又很矛盾，甚至具有攻擊性，常常會發(fā)生打架斗毆的事情。如果學(xué)了教育心理學(xué)的就會相應(yīng)采取有效地措施來教育。也就是多表揚，多鼓勵，讓他們獲得成功的體驗，獎勵的滿足感，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使教學(xué)學(xué)效果達到最佳。三、教師應(yīng)該提高自己的思想素質(zhì)，道德水平。在新課改的形勢下，教師的角色發(fā)生了很大的改變，教師教書育人的傳統(tǒng)形象已不適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)校教育了。新課標中的老師，既是知識的傳授者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴；既是學(xué)生的朋友，也是學(xué)生的父母；既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是合作者。視為一個特殊的群體，叫留守兒童。這個時候，我們教師，就是他們的父母，給予他們關(guān)愛，當(dāng)是自己的孩子一樣。教育應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？一、教育首先應(yīng)該培養(yǎng)出思想素質(zhì)好、道德高尚的學(xué)生（德育放在首位）。蘇霍姆林斯基在書中談到“我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的39。命運。”他所說的正是和我們現(xiàn)在教育培養(yǎng)的目標是一致的，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。那么，我的理解就是，這里的德育放在首位，應(yīng)該是首要的目標。我們經(jīng)常會在報刊或網(wǎng)絡(luò)上看到學(xué)生因為種種原因殺死了自己的父母的悲劇。最近，我就在網(wǎng)上看到這樣一出悲?。阂幻魧W(xué)生從日本留學(xué)歸來，母親一早就在機場久久地守候著。沒想到留學(xué)生一見面就開口向母親要錢，本來家庭就不寬裕，見母親拿不出錢來，留學(xué)生竟然殘忍的將母親殺死。誰也沒有想到苦苦守候兒子回家的母親等來的卻是這樣的結(jié)局。悲哀！悲哀！由此，我想到了，這名學(xué)生在青少年時期，就有一些壞毛病，惡習(xí)。由于沒有引起老師、家長的重視，也沒有得到糾正，這樣惡性循環(huán)，不良習(xí)慣就積少成多，最終變成了大惡。因此，首先，我們教師應(yīng)該從學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起，加強德育教育。培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，提高他們的道德認識。這就要靠我們老師在工作中多與學(xué)生溝通，深入學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，要做到及時發(fā)現(xiàn)、及時糾正，防微杜漸。其次，我們教師應(yīng)該加強自身的思想道德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立好的榜樣。以自己的示范，潛移默化地影響學(xué)生，將道德認識，內(nèi)化為道德素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視什么？答案是閱讀。書中指出：“在小學(xué)里，獨立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用?！薄伴喿x之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望?！绷终Z堂曾經(jīng)說過這樣一句話：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？主要來自學(xué)校教育的影響。因此，這就要提醒我們的教師，又特別是語文教師在教學(xué)時，多讓學(xué)生閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。讓他們從閱讀中去認識感受美好的東西，提高自己的道德認識，內(nèi)斂自己的道德素養(yǎng)并將其轉(zhuǎn)化為道德行動?，F(xiàn)代的孩子應(yīng)該需要什么的家庭教育？蘇霍姆林斯基在書中這樣寫道：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。”的確，孩子的第一任老師就是父母。由此可見，家庭教育對孩子成長的影響是至關(guān)重要的。書中寫道：“我們辦的“家長學(xué)?！币呀?jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強，就會經(jīng)常檢點自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成是使自身的行為完美起來”。我相信，“曾子殺豬”這個故事就是良好的家庭教育的典范。這個故事是說古時候一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子卻要哭著鬧著要跟著去，這時候，曾子的妻子就哄騙孩子說趕集市回來后會殺豬給兒子吃，孩子一聽說要殺豬，就立刻不跟著去了。曾子得知后真的將豬殺了。這個故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到。試想一下，如果當(dāng)時曾子妻子后回來沒有殺豬，就是欺騙，不誠信，這樣的后果會讓孩子也變得不誠實、不守信用。這無疑會對孩子產(chǎn)生極壞的影響。因此，家庭教育無處不在：例如，把家里收拾得干凈整潔、溫馨就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處以及愛勞動的良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)他們的觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長太過溺愛自己的孩子，孩子想要什么就給什么，也就是說只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。試想一下，如果一個家庭里，父親成天講的是吃喝玩樂、吸煙喝酒、賭博成癮。母親熱衷于涂脂抹粉、穿金戴銀，家中經(jīng)常是麻將聲聲。近朱者赤近墨者黑，在這樣糟糕的家庭環(huán)境成長起來的孩子無疑會“青出于藍而勝于藍”。最后，我想對家長們說的是：你們的一言一行、都將會影響孩子的一生。在家中，你們要把最好的一面展示給孩子，給他們樹立好的榜樣。讓我們?yōu)榱撕⒆幽芙】党砷L、茁壯成才一起努力吧！給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十五我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。可是，誰都知道，對那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個教書匠？在整個國家民主化進程中，教師與學(xué)生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。