物業(yè)重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)方案重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)方案幼兒園(九篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 21:32本頁(yè)面
【正文】 。五臺(tái)山與四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)四大佛教名山。五臺(tái)山是佛教文殊菩薩的道場(chǎng)，為中國(guó)四大佛教圣地之一。佛教傳入五臺(tái)山，普遍的說(shuō)法是始于東漢。史籍記載，永平十年（公元67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來(lái)到洛陽(yáng)。永平十一年，迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)來(lái)到了五臺(tái)山（當(dāng)時(shí)叫清涼山）?！肚鍥錾街尽份d：“在大塔左側(cè)，有釋迦佛所遺足跡，其長(zhǎng)一尺六寸，廣六寸，千幅輪相，十指皆現(xiàn)”。相傳他二人不僅發(fā)現(xiàn)此足跡，而且還發(fā)現(xiàn)有“舍利”，再加上營(yíng)坊村這座山的山勢(shì)奇?zhèn)?，氣象不凡，和印度的靈鷲山（釋迦佛修行處）相似。由于這三種原因，故決定在此建寺。寺院落成后，寺以山名－－靈鷲寺，靈鷲寺是現(xiàn)今顯通寺的前身。從那時(shí)起，五臺(tái)山開(kāi)始成為中國(guó)佛教中心，五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同為中國(guó)最早的寺院。五臺(tái)山佛教圣地形成的再一標(biāo)志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增多。在唐代，五臺(tái)山見(jiàn)諸記載的佛寺就有七十余所，且規(guī)模十分宏偉。唐代是五臺(tái)山佛教發(fā)展史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，李唐王朝起兵太原而有天下，所以視五臺(tái)山為“祖宗植德之所”。一種奇特的自然現(xiàn)象，更是令人驚異萬(wàn)端。當(dāng)你在五臺(tái)山參觀游覽時(shí)，如果遇上風(fēng)晴日朗的天氣，便可以看到一個(gè)五彩繽紛、色澤鮮艷的半個(gè)蛋圓形光圈在你身邊出現(xiàn)。它高約3米，寬過(guò)2米，由紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫等色帶組成。在這個(gè)光圈里，還會(huì)映出你的影子、動(dòng)作、如果你在遠(yuǎn)處招手，光圈內(nèi)的影子也會(huì)向你招手。這就是被氣象學(xué)上命名的“峨嵋寶光”。海拔一千六百米的鎮(zhèn)海寺，依山而建。相傳山上有一個(gè)直徑二尺的海眼，據(jù)民間傳說(shuō)講，從前山上那個(gè)海眼兩側(cè)，是起伏蜿蜓對(duì)稱(chēng)的兩座大山，恰如兩條巨龍，如果把海眼當(dāng)做珠，就構(gòu)成二龍戲珠的圖案，風(fēng)水先生把此地稱(chēng)為二龍戲珠的風(fēng)水寶地。海眼一旦發(fā)水，方圓幾百里便淪為澤國(guó)。佛陀不忍民眾受難，便將文殊寺的大銅鍋拿來(lái)蓋住海眼，后又在銅鍋上建塔，取名鎮(zhèn)海塔，故名鎮(zhèn)海寺。傳說(shuō)菩薩頂有一口大銅鍋，明萬(wàn)歷二十九年（公元1601年）鑄造。過(guò)去每年臘月初八使用一次，施舍粥食一天。每年六月會(huì)期間，由于僧人增多，要使用一個(gè)月。傳說(shuō)，這口銅鍋很大。有一年的“臘八 ”眼看就要到了，要做好煮臘八粥的準(zhǔn)備工作，首先要把大銅鍋洗刷干凈，因?yàn)檫@里臘月是滴水成冰的天氣，刷鍋就變成了凍手凍腳的苦差事，誰(shuí)也不想干。有一個(gè)剛出家不久的小和尚，他沒(méi)有嘗到過(guò)刷大銅鍋的苦頭，就自報(bào)奮勇去干。于是，他就一聲不吭地來(lái)到“后院”，下到鍋里刷起來(lái)。鍋洗刷完了，小和尚也上不來(lái)了。因鍋的表面凍上了一層溜滑的冰，怎么也爬不上來(lái)，最后不得不呼救。老僧呼見(jiàn)小和尚的叫聲，知道他上不來(lái)了，遞給他一條繩子?？墒切『蜕性缫褍龅檬致槟_疼，精疲力竭了，哪里還有攀著繩子上來(lái)的力氣呢！老僧見(jiàn)繩子不頂用，又找人抬來(lái)一架梯子，放進(jìn)鍋里，這才把小和尚拽上來(lái)。五臺(tái)山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。明天啟六年，在寺后西北角一個(gè)偏僻的地方，建造了一間客堂。此客堂被后來(lái)的清庭三公主看中了，把它改為“善靜室”。三公主為那拉氏所生，清世祖順治的妹妹，康熙的姑媽。相傳，清室定鼎后，為羈縻有力的漢大臣，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應(yīng)龍。因吳三桂叛清，康熙勒令將吳應(yīng)熊及其子世霖絞死，那時(shí)候，由于受“婦女要守節(jié)”的封建道德信條約束，三公主不能再另嫁他人，于是來(lái)五臺(tái)山殊像寺。當(dāng)時(shí)殊象寺被譽(yù)為“瑞象天然”，是五臺(tái)山很有名氣的寺院。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有一青年和尚，因遭失戀的打擊，心靈受到重創(chuàng)，懷著一顆灰冷的心，來(lái)到這里削發(fā)為僧。由于這位青年和尚儀容非凡，精通內(nèi)典，所以常和三公主在“善靜室”研討以文。久而久之，流言四起，說(shuō)他們之間有了“愛(ài)戀”。這話傳到京師康熙的耳朵里，認(rèn)為有損皇族聲譽(yù)，于是派專(zhuān)人來(lái)到五臺(tái)山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸于燼。但出人意料，大火燃燒三天，全寺片瓦無(wú)存，唯三公主和那位年青和尚“坐靜”的“善靜室”卻巍然獨(dú)存?！吧旗o室”之所以獨(dú)存，康熙認(rèn)為這是文殊菩薩證明他們之間無(wú)“愛(ài)戀”一說(shuō)，甚為歡喜，即用巨款重建殊像寺。由于五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，“殊像寺”即意味著寺院里有文殊菩薩的塑像?！艋顒?dòng)過(guò)程跟蹤錄象材料和其他材料剪輯組合，制作成宣傳片◆活動(dòng)中的照片將在雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站、展架、噴繪上利用◆讓參加旅游活動(dòng)的顧客在以后的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中現(xiàn)身說(shuō)法◆工作人員給每個(gè)參會(huì)會(huì)員回家后打電話問(wèn)候，體現(xiàn)親情服務(wù)。20xx年8月6日星期六
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