20xx年紅樓夢(mèng)心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)8篇)-資料下載頁
2025-08-04 21:31本頁面
【正文】 容小覷。紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說的是哪朝哪代的故事。有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食。有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》……。書中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩詞歌賦了。據(jù)說曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開頭詩：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。都說，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八《紅樓夢(mèng)前回》是《紅樓夢(mèng)》的前傳，由曹雪芹所著，自清朝仁宗宣統(tǒng)二年（1908）始刊行。其內(nèi)容主要講述的是賈母嫁女，薛寶釵的成長經(jīng)歷和韶華遠(yuǎn)逝的琥珀、香菱等眾多人物的命運(yùn)變遷。整個(gè)篇章為讀者揭示了賈母家族的婚育制度和女性命運(yùn)，為《紅樓夢(mèng)》中眾多女性角色的發(fā)展和命運(yùn)變遷埋下了伏筆。第二段：人物命運(yùn)的變遷?！都t樓夢(mèng)前回》中，結(jié)局幾乎所有的主角都被命運(yùn)所折磨。有的人不幸早逝，有的人淪為了男性荒淫無度的工具，而有的人則在惡劣環(huán)境中展現(xiàn)出了超凡的才華和情感。其中，麝月被賈母出賣給外人，懷上他的孩子后被賈母趕走，最終只能躲進(jìn)“野胡馬氏”中度日。琥珀則被書院門外的賣花女作為高價(jià)買下，一度遭受了殘酷的虐待。香菱則是在荒唐可笑的酒令中遭到了賈母的羞辱，最終離家出走，困頓無助的她只能流落他鄉(xiāng)。而在這些人物中，薛寶釵的經(jīng)歷異?？部?，從一心追求清高之人到最終毀在自己的認(rèn)知之內(nèi)，她的故事也成為了小說中最吸引人的情節(jié)之一。第三段：女性命運(yùn)的揭示與反思。《紅樓夢(mèng)前回》中女性命運(yùn)的變遷，折射出了封建家族制度對(duì)女性的極度束縛和顢頇保守。女性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位低下，被視為嫁妝的貨物，無法擁有自己的意志和自由。小說中不僅揭示了賈母家族中存在的錯(cuò)嫁現(xiàn)象和嫁妝爭奪，揭示了賈母論滯后的女性觀念。而且通過琥珀、香菱等人的命運(yùn)變遷，反映出女性在封建家族制度下的無助和無奈。第四段：敘事風(fēng)格的獨(dú)特之處?！都t樓夢(mèng)前回》中的敘事風(fēng)格獨(dú)特而奇妙，曹雪芹以語言形象深入人心地描寫了群眾的基本生活場景。他的情節(jié)描述群眾光怪陸離，井然有序，猶如一場爛漫的春天，又似一場靜謐的夏夜。他的語言優(yōu)美流暢，其修辭之妙出乎意料，形象之鮮活恍若事在眼前，充沛、新鮮、果斷。第五段：對(duì)詩詞和文化的傳承。《紅樓夢(mèng)前回》中融入大量的詩詞與樂曲，展示著當(dāng)時(shí)文化的豐富多彩。小說中各種千古名句與雜曲總攬了中國文化的精華。小說中更多地是讓讀者沉浸在花叢鳥語的世界中，通過詩詞與樂曲傳承文化與知識(shí)。小說中的故事不僅是一部文學(xué)佳作，更是一批文化遺產(chǎn)的傳承，讓讀者得以領(lǐng)略古人的心境和智慧。總之，《紅樓夢(mèng)前回》是我們認(rèn)識(shí)和了解封建家族制度、女性命運(yùn)的巨大成就。其敘事藝術(shù)之高超、文化傳承之獨(dú)特、風(fēng)格之瑰麗，讓我們體驗(yàn)到古代人們的風(fēng)采與文化魅力，也為我們提供了一道了解中華文化、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、深入人生、追求美好的珍貴機(jī)會(huì)。
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