【正文】 神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，又有助于建立一種和諧的班級(jí)文化。我常常跟學(xué)生說(shuō)，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識(shí)，合作學(xué)習(xí)如何走過(guò)心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立起正確的觀念。關(guān)注社會(huì)，及時(shí)結(jié)合相關(guān)案例、報(bào)道進(jìn)行思想政治教育。高中班主任利用生活中的事例，直面社會(huì)，進(jìn)行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。比如，“艷照門(mén)”發(fā)生后，據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門(mén)”的照片，對(duì)此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫(xiě)地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵?shí)，班主任老師大可以大方討論這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生正確看待“艷照門(mén)”。不僅可以從成長(zhǎng)過(guò)程、人性特點(diǎn)、心理性格、思維等角度進(jìn)行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來(lái)的考慮過(guò)程，指出當(dāng)我們遇到個(gè)人危機(jī)的時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，遇到突發(fā)事件的時(shí)候的處事方式等等。而通過(guò)云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個(gè)人權(quán)利。孩子們是祖國(guó)的花朵，是中國(guó)未來(lái)的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國(guó)更輝煌的未來(lái)，我一定會(huì)盡出我微薄的一份力，讓實(shí)驗(yàn)中學(xué)的孩子們茁壯成長(zhǎng)!法治思想心得體會(huì)篇十第一段：冰心及其思想的簡(jiǎn)介（200字）冰心（1900年—1976年），原名謝婉瑩，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)現(xiàn)代女作家、翻譯家、文化名人以及民主與愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)家。冰心的一生無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作上還是在思想上，都展現(xiàn)出了深厚的人文主義思想。她通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和對(duì)生活的思考，形成了獨(dú)特的思想體系，并通過(guò)文字傳遞給了世人。在她的思想中，我們可以看到她對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的呼喚。第二段：冰心思想的核心觀點(diǎn)（250字）冰心的思想主要體現(xiàn)在她的作品以及散文集《冰心素描集》中。她強(qiáng)調(diào)人本的立場(chǎng)，主張以人為本，尊重人的自由個(gè)性和追求幸福的權(quán)利。在她看來(lái)，思想的自由是人的天性，人們應(yīng)該有權(quán)利追求自己內(nèi)心真實(shí)的想法，而不受限制。同時(shí)，她也關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，呼吁社會(huì)的良知和責(zé)任感。她主張?jiān)谏鐣?huì)中倡導(dǎo)愛(ài)和和平的價(jià)值觀，反對(duì)歧視和壓迫。第三段：冰心思想的價(jià)值和意義（300字）冰心思想的價(jià)值和意義在于它對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注和社會(huì)的變革。她的思想體現(xiàn)了對(duì)人性的理解和關(guān)懷，認(rèn)為每個(gè)人都具備獨(dú)特的個(gè)性和內(nèi)在的價(jià)值，不論是貴族還是平民，都應(yīng)被平等對(duì)待。這種看法在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)是十分前衛(wèi)和進(jìn)步的。此外，她的思想也對(duì)社會(huì)的變革有著重要的意義。她呼吁人們關(guān)注社會(huì)的公平和正義，反對(duì)不公和壓迫。她的思想在一定程度上影響了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。第四段：冰心思想的理解和傳承（250字）對(duì)于冰心的思想，我們應(yīng)該進(jìn)行理解和傳承。首先，我們要理解并尊重每個(gè)人的思想和自由，給予他們展示自己的平臺(tái)。其次，我們要關(guān)注社會(huì)的問(wèn)題，以和平、愛(ài)與公正的態(tài)度去面對(duì)。這樣的思想和行動(dòng)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。此外，我們還可以通過(guò)閱讀冰心的作品和了解她的思想來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)冰心思想。她那堅(jiān)定的追求和對(duì)人性的關(guān)懷，對(duì)我們每一個(gè)人都具有啟示和借鑒的意義。第五段：展望冰心思想的未來(lái)（200字）冰心的思想在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)具備了一定的先進(jìn)性，但是在現(xiàn)在的社會(huì)還有許多需要發(fā)展和完善的地方。我們可以通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，為冰心思想注入新的活力。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重人的個(gè)性和多樣性，鼓勵(lì)人們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和潛力。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，呼吁社會(huì)的公平和正義，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?？偨Y(jié)：冰心思想以其獨(dú)特的人文主義觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)冰心的思想，為人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。法治思想心得體會(huì)篇十一代發(fā)展的要求思想是客觀存在在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，它是人類(lèi)社會(huì)在生存發(fā)展中經(jīng)過(guò)不斷認(rèn)知世界而形成的一種理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)和決定著人的態(tài)度、行為等。因此，正確的思想決定著正確的行動(dòng)。那么，正確的思想怎樣形成？什么樣的行動(dòng)才是正確的行動(dòng)?我認(rèn)為，正確的思想就是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上形成的。正確的行動(dòng)就是符合客觀規(guī)律，按客觀要求辦事、能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)。馬克思主義告訴我們，客觀存在是不斷發(fā)展變化的，人的思想觀念也要隨之發(fā)展變化，才能真正認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)事物的發(fā)展，否則就是錯(cuò)誤，就會(huì)阻礙發(fā)展，甚至受到客觀世界的懲罰?？梢哉f(shuō)，客觀世界的永恒發(fā)展決定了我們的思想必須不斷解放，其解放的進(jìn)程是永恒的。歷史證明，只有不斷解放思想才能推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展，任何墨守成規(guī)、死搬教條的行為都是錯(cuò)誤的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有解放思想就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。因此，事易時(shí)移，就必須解放思想。解放思想應(yīng)該作為我們每個(gè)人的的自覺(jué)要求，要隨時(shí)根據(jù)新情況，反省我們的決策、工作和行為與客觀要求的差距，隨時(shí)矯正自己的思想。但是，解放思想是一個(gè)陣痛過(guò)程，必須轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成的思想和思維模式，打破一些固有的利益格局。這就要求我們必須不斷提高認(rèn)知水平，不斷修正價(jià)值取向。所謂認(rèn)知水平就是我們掌握的情況有多少，我們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確，我們認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力和水平怎樣。所謂價(jià)值取向就是我們所想所為的目的是什么。那么，我們?cè)鯓觼?lái)解放思想呢？我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)衡量：一是行動(dòng)二是效果，在行動(dòng)上是不是真正按客觀發(fā)展規(guī)律和要求辦事，是否實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在效果上是否辦成了事辦好了事，是否有利于發(fā)展和促進(jìn)了發(fā)展。即是說(shuō)，面對(duì)發(fā)展的新情況，我們是否以一種積極的心態(tài)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待發(fā)展、思考發(fā)展和解決發(fā)展中存在的問(wèn)題。溫家寶總理在“兩會(huì)”時(shí)說(shuō)：思想要得到解放，就要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力。就是要敢于批判，敢于追問(wèn)、反思、評(píng)說(shuō)。只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的東西（包括政策、法律、決策）經(jīng)常追問(wèn)、反思其對(duì)與否，是否符合客觀要求，是否有利于發(fā)展，是否符合老百姓的利益和愿景等，如果不符合應(yīng)該怎么辦，通過(guò)最大限度的努力我們能做到什么程度或者說(shuō)在作到最好的情況下我們能遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，其后果是什么，我們能否承擔(dān)住這種后果，如何取舍利益分成等等。如果我們能夠做到這些，我們就會(huì)變得睿智，我們的思想就能夠隨時(shí)解放，可以隨時(shí)跳出習(xí)慣的框子，我們的思想、工作、決策就會(huì)更加符合客觀規(guī)律和時(shí)代要求，前瞻性更強(qiáng)、科學(xué)性更大、正確性更高、實(shí)效更明顯。這次以“解放思想，擴(kuò)大開(kāi)放”為題開(kāi)展大討論，實(shí)際上就是時(shí)代發(fā)展的要求，隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，如何進(jìn)一步深化改革，如何進(jìn)一步解決現(xiàn)存的一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（小富即安、坐享其成），如何把握發(fā)展的規(guī)律和要求，謀求更大的發(fā)展空間和途徑，如何激發(fā)創(chuàng)造熱情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加科學(xué)、持續(xù)、快速、和諧發(fā)展等等都是必須首先從思想上解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。就政協(xié)而言，隨著形勢(shì)的發(fā)展，政協(xié)的地位和作用有了較大的變化。中央5號(hào)文件明確提出：“提高黨的執(zhí)政能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力加強(qiáng)人民政協(xié)工作，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用?！痹诘谝粭l明確指出：“人民政協(xié)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；人民政協(xié)是我國(guó)政治制度的重要組成部分，在我國(guó)政治生活中具有不可替代的作用，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的組織》”地二條鮮明闡述：政治協(xié)商與投票選舉行使權(quán)利是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式；人民政協(xié)的基本屬性、主要職能、組織構(gòu)成、工作原則和活動(dòng)方式，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是完全一致的，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作是緊密相連的。因此，我們要解放思想，首先就必須充分認(rèn)識(shí)和把握政協(xié)在新的歷史條件下的地位和作用，準(zhǔn)確理解政協(xié)的政治重要性，才能明確新時(shí)期對(duì)我們有什么要求，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任，我們思想上工作上的差距在哪里。其次，我們必須認(rèn)清我們的任務(wù)。5號(hào)文件提出：政協(xié)工作的主題是團(tuán)結(jié)民主，任務(wù)是高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，在熱愛(ài)中華人民共和國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)、共同致力于中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者（四種人）都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德，群策群力，為推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而奮斗。胡錦濤總書(shū)記要求，政協(xié)要發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用。其三就要圍繞上述認(rèn)識(shí)找準(zhǔn)我們存在的問(wèn)題，從思想上明確抓實(shí)工作的措施。我認(rèn)為，我們的工作有了很多創(chuàng)新，取得了一定成效。但橫比而言，還存在許多差距，特別是慣性思維、慣性工作方式的影響還很大，我們?cè)诠ぷ髦鲃?dòng)性、積極性特別是創(chuàng)新方面還缺乏自覺(jué)意識(shí)，工作內(nèi)容相對(duì)單一，工作形式相對(duì)單調(diào)，工作效果相對(duì)單純。所謂單一，就是工作內(nèi)容基本自定，在深度和廣度上針對(duì)性不強(qiáng)，在協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量方面的工作開(kāi)展不夠。所謂單調(diào)，就是我們的工作形式創(chuàng)新不夠，自選動(dòng)作太少；所謂單純，就是工作目標(biāo)滿(mǎn)足于“完成”了某項(xiàng)工作做了“某件事”，應(yīng)付的觀點(diǎn)較濃。其原因在于對(duì)政協(xié)的地位作用認(rèn)識(shí)不到位，政協(xié)工作激情不足，工作深入不夠，缺乏實(shí)效考核機(jī)制。因此，政協(xié)要完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，必須對(duì)政協(xié)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解，把握新時(shí)期的要求，解放思想，認(rèn)真思考，創(chuàng)新工作，建立必要的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制，才能是政協(xié)作用得到全面有效發(fā)揮。