【正文】 要履行的八大義務(wù)如下：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策(黨員的學(xué)習(xí)義務(wù))。貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，帶頭投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(實(shí)干義務(wù))。我們作為大學(xué)生，就要盡可能多學(xué)習(xí)，能把自己擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生工作和社會(huì)工作做好。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)(奉獻(xiàn)義務(wù))。中國(guó)載人航天首飛航天員楊利偉，在他受命的那一刻，他的生命不再屬于自己，已經(jīng)是黨和國(guó)家的了，所以要認(rèn)清自身的價(jià)值取向。自覺遵守黨的紀(jì)律。組織義務(wù)，黨的團(tuán)結(jié)是黨的生命，因此維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一(守紀(jì)義務(wù))。開展批評(píng)和自我批評(píng)，黨要管黨，從嚴(yán)治黨，這是保持黨的先進(jìn)性和純凈性，鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證(治黨義務(wù))。密切聯(lián)系群眾(宗旨義務(wù))。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德(道德義務(wù))。黨員的八大權(quán)利，包括商討黨的政策問題，對(duì)黨的工作提出建議，有根據(jù)地批評(píng)黨組織和黨員，揭發(fā)、檢舉黨內(nèi)違法亂紀(jì)的事實(shí)，對(duì)黨紀(jì)處分有權(quán)參加和進(jìn)行申辯和控告，可以把自己的意見向黨的上級(jí)組織直至中央提出的權(quán)利，行駛表決權(quán)，選舉權(quán)，和被選舉權(quán)。所以，充分行使黨員權(quán)利，自覺履行黨的義務(wù)，胸懷遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)決帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家各項(xiàng)政策，有為人民服務(wù)的思想，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，鉆研業(yè)務(wù)，立足本職工作，努力創(chuàng)造一流的工作成績(jī)，大學(xué)生的本職是以自身成才為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)為中心，全面提高自身的身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。自覺維護(hù)黨、國(guó)家和人民的利益，堅(jiān)決同不良風(fēng)氣和危害人民的行為作斗爭(zhēng)。永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚的道德情操，樹立社會(huì)主義“八榮八恥”的榮譽(yù)觀。黨校第七次課由我們學(xué)院卓雄輝書記講授深入學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)精神，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織的一系列問題。報(bào)告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)”的新的偉大工程。決定指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十八年，執(zhí)政六十年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放三十年，實(shí)踐證明，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性，世所罕見，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化，政治文化多元化的環(huán)境下，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)成為一個(gè)重要的話題。針對(duì)黨員干部、黨組織、領(lǐng)導(dǎo)班子、基層黨組織、領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)的組織不力、公信度不高、腐敗問題，必須加強(qiáng)黨內(nèi)民主，干部人事制度改革，基層組織建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)和防腐倡廉建設(shè)，全黨必須居安思危，勇于變革，勇于創(chuàng)新。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織是保持黨在理論上實(shí)踐上先進(jìn)性的要求，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就要堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義中國(guó)化，就是根據(jù)中國(guó)實(shí)際賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，堅(jiān)持開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，營(yíng)造學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，從黨的各級(jí)組織抓起，特別是抓好黨員的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，組織各種形式的主題學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。對(duì)于我們大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是根本任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種精神追求，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中感悟人生，提升境界。權(quán)利心得體會(huì)篇十四20__年的5月21日至5月31日，我在黨組織的關(guān)懷下，參加了《晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院》黨組織的入黨積極分子培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的性質(zhì)有了更深刻的了解。并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，我也清醒的認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和不足，這使我也感覺到自己距離一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有著很大的差距，但我相信通過自己不斷學(xué)習(xí)、不斷努力從而使自己不斷提高，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。第一，新黨章中明確提出了我們黨是中國(guó)工人的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。她代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。第二，通過培訓(xùn)，我還深刻的認(rèn)識(shí)到自己在思想和實(shí)際行動(dòng)中的許多不足。以前，我認(rèn)為加入共產(chǎn)黨只要做好本職工作就可以了，但現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)了黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨員八項(xiàng)義務(wù)，才知道。在工作學(xué)習(xí)和生活中除了要認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)馬列主義理論和做好本職工作以外，還要密切聯(lián)系群眾，要堅(jiān)持黨的利益和人民的利益高于一切，要自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。權(quán)利心得體會(huì)篇十五今天在王睿老師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了黨員的相關(guān)權(quán)利和義務(wù)。在這滔滔萬里的時(shí)間長(zhǎng)河之內(nèi)，可以留下些許印記的，或許就是那些可以善用黨員的權(quán)利和義務(wù)的優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨員了。黨員何為優(yōu)秀？在面向大眾方面：就是那些思想時(shí)刻更新，跟得上組織腳步，堅(jiān)持黨的信仰不動(dòng)搖，一心一意跟組織走，對(duì)群眾有著牢牢牽掛的人。正因?yàn)槿绱?，這些人在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?、靠的上。比如在疫情時(shí)期，頂在最前方的往往是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨員，他們?yōu)槲覀兪痉读它h員應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。在面向組織內(nèi)部，那些時(shí)常參加黨的有關(guān)會(huì)議，適時(shí)地對(duì)黨的相關(guān)工作提出一定合理有效的意見。正是這些優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員的存在，我們黨員有前進(jìn)的方向，學(xué)習(xí)和模仿的目標(biāo)。我們有了學(xué)習(xí)的方向，并為之努力追隨，最終成長(zhǎng)為優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員。權(quán)利心得體會(huì)篇十六隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們的思想觀念也在不斷變化，一些人會(huì)表現(xiàn)出一些“小權(quán)利主義”的行為，即：想掌控一定的權(quán)利，讓別人滿足自己的一些需求。小權(quán)利是相對(duì)于大權(quán)利而言的，它不直接影響到個(gè)人的利益和生活，但卻會(huì)直接影響到其他人的利益和生活。那么，在我們的日常生活中如何正確對(duì)待小權(quán)利呢？本文將從五個(gè)不同的角度總結(jié)小權(quán)利心得體會(huì)。第一，遵紀(jì)守法。作為一名文明的公民，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，依法維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)尊重、保護(hù)他人的權(quán)益。不要抱著“我為什么不能”、“別人都這樣做”等心態(tài)去違法亂紀(jì)，給自己和他人帶來不必要的麻煩，更好的方法是，要做到嚴(yán)格依法辦事，自覺維護(hù)公共利益，從個(gè)人做起，做到有始有終，定期審視自己的行為，及時(shí)改正。第二，講究禮貌。在日常的社交中，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵循“禮尚往來”的原則，給予他人應(yīng)有的尊重和禮貌，尤其對(duì)于那些需要我們的服務(wù)的人員，比如公共交通工作人員、服務(wù)員等，我們應(yīng)該友好、禮貌地相處，耐心、細(xì)致地完成自己應(yīng)該完成的工作，在工作中盡可能減少對(duì)他人的影響，減少?zèng)_突，讓整個(gè)社會(huì)更加和諧。第三，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。在生活中，我們可能會(huì)因?yàn)橐恍┬∈乱l(fā)爭(zhēng)吵，很多時(shí)候是由于彼此的疏忽和不理解所致。因此，我們需要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，充分了解彼此的情況和想法，做到心中有人、關(guān)愛他人，與人為善，增進(jìn)人際關(guān)系。只有這樣，才能夠在和別人之間建立良好的關(guān)系，讓生活更加美好。第四，不妨礙他人。在生活中，我們需要盡可能減少對(duì)他人的影響，不妨礙他人的生活。比如，不要在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不要在交通道路上隨意停車，不要在電梯中過度負(fù)重等等。只有這樣，才能真正做到互幫互助，讓生活更加美好。第五，發(fā)揚(yáng)公德心。在日常的生活中，我們需要發(fā)揚(yáng)公德心，積極維護(hù)公共事物的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。例如，不亂扔垃圾，不占用公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序等等。只有這樣，才能夠讓社會(huì)更加和諧，讓更多的人受益。總之，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?duì)于各種小權(quán)利的處理，我們都需要本著“公正、公平、公開、公德、公心”的原則去處理，隨著自我修養(yǎng)的提高，我們才能做到做人有品位，做事有品質(zhì)。權(quán)利心得體會(huì)篇十七公權(quán)力是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在法定范圍內(nèi)依法行使國(guó)家管理和服務(wù)職能的權(quán)力。在現(xiàn)代社會(huì)中，公權(quán)力對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義起著至關(guān)重要的作用。在我的工作和生活中，我也深深感受到了公權(quán)利的威力，同時(shí)也體會(huì)到了公權(quán)利的重要性和正確行使的方式。在下面的篇章中，我將從五個(gè)方面展開自己對(duì)公權(quán)利的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。在我國(guó)，公權(quán)力是授權(quán)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的，其合法性是以憲法為基礎(chǔ)的。因此，我們必須要明確的認(rèn)識(shí)到公權(quán)利只能由依法設(shè)立的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使。否則，任何行使公權(quán)力的行為都是非法的，這是不能容忍的。因此，我們必須遵循依法行政的要求，在行使公權(quán)利的過程中，必須堅(jiān)持依法行使公權(quán)力，嚴(yán)格執(zhí)行各種法律法規(guī)，確保公權(quán)利的合法性和正當(dāng)性。公權(quán)力是為人民服務(wù)的，這是公權(quán)利的一個(gè)基本屬性。在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，享有民主權(quán)利和人權(quán)，而公權(quán)力是人民進(jìn)行治理的主要工具。因此，公權(quán)力必須服從于人民的意志和利益，不斷地為人民提供更好的服務(wù)。我們必須始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，把人民利益放在首位，積極回應(yīng)人民的聲音和需求，為人民提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。三、公權(quán)利與法治密不可分。公權(quán)利與法治是密不可分的。在我國(guó)，依法治國(guó)是我們?cè)谛聲r(shí)代必須堅(jiān)持的基本方略。公權(quán)力只有在法治的框架下行使，才能確保權(quán)力的合法性、公正性和公信力。因此，在行使公權(quán)利的過程中，必須遵循法律法規(guī)和規(guī)章制度，保證行政行為合法、公正、透明、有法可依，實(shí)現(xiàn)公權(quán)利與法治的完美結(jié)合。公權(quán)力的運(yùn)作需要透明公開，這是保障公權(quán)利行使的一個(gè)基本要求。公開透明是公權(quán)力行使的必要條件，有利于增強(qiáng)公權(quán)力的公信力和透明度，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。因此，我們必須盡量減少制度和行為的不透明，積極推行公開透明的政務(wù)，建立完善的政務(wù)公開制度，及時(shí)公開政務(wù)信息，接受社會(huì)公眾的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，形成合力，推動(dòng)公權(quán)利的透明和公開。五、公權(quán)利的行使應(yīng)盡量避免濫用和弊端。在公權(quán)利的行使過程中，必須盡量避免濫用和弊端。公權(quán)力的濫用和弊端會(huì)危害社會(huì)公平正義，破壞政府的公信力和權(quán)威性，加深公眾對(duì)政府管理的不信任感和不滿情緒。我們應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)公權(quán)利的法治化和制度化，堅(jiān)定制止和打擊濫用公權(quán)力的行為，加強(qiáng)公職人員的職業(yè)道德建設(shè)和執(zhí)法能力提升，打造廉潔、高效的政府?？傊珯?quán)利是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。如何正確行使公權(quán)利，是我們?cè)谛聲r(shí)代下直面挑戰(zhàn)的目標(biāo)。通過加強(qiáng)法治建設(shè)、加強(qiáng)民主監(jiān)督、加強(qiáng)政府服務(wù)、加強(qiáng)公共信息公開、加強(qiáng)政府廉潔，我們將創(chuàng)造出更加公正、公平、透明、有序的社會(huì)環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)。權(quán)利心得體會(huì)篇十八權(quán)力是一種特殊的能力，在社會(huì)中起著重要的作用。作為個(gè)體，我們都有一定的權(quán)利，同時(shí)也需要履行對(duì)他人權(quán)利的尊重和保護(hù)。在與權(quán)力打交道的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于權(quán)力的心得體會(huì)。首先，權(quán)利是一種責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的權(quán)力與責(zé)任是密不可分的。擁有權(quán)力并不代表可以為所欲為，而是應(yīng)該以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去行使權(quán)力。譬如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他擁有對(duì)下屬的指導(dǎo)和決策權(quán)，但同時(shí)也要為下屬創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和提供合理的福利待遇。只有在兼顧權(quán)力和責(zé)任的前提下，才能實(shí)現(xiàn)真正的公平和正義。其次，權(quán)利是一種約束。權(quán)力的行使必須受到制約和約束，以避免濫用權(quán)力帶來的不良后果。任何權(quán)力都應(yīng)該服從于法律和道德的規(guī)范。只有依法行使權(quán)力，才能保障人民的權(quán)益和社會(huì)的穩(wěn)定。因此，我們?cè)谑褂脵?quán)力時(shí)要慎重思考，遵守法律，以免損害他人的權(quán)利，也不會(huì)失去自己的權(quán)利。第三，權(quán)利是一種平等。每個(gè)人都應(yīng)該有平等的權(quán)利，并且這些權(quán)利應(yīng)該受到公正的對(duì)待。無論是社會(huì)地位、財(cái)富還是性別、種族，都不應(yīng)該成為剝奪他人權(quán)力的理由。每個(gè)人都應(yīng)該秉持平等的觀念，以確保公平和正義的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該尊重彼此的權(quán)利，摒棄歧視和偏見，為構(gòu)建一個(gè)公平的社會(huì)而努力。第四，權(quán)利是一種保護(hù)。權(quán)力的激發(fā)和調(diào)整是為了保護(hù)人民的權(quán)益和維護(hù)社會(huì)的公共利益。政府應(yīng)該通過制定和實(shí)施法律來保護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，如言論自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身安全等。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)該行使自己的權(quán)利來保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。只有通過權(quán)利的保護(hù)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)法治，人民才能感受到公平和安全。最后，權(quán)利是一種奉獻(xiàn)。權(quán)力的最高價(jià)值在于服務(wù)他人和社會(huì)。權(quán)力不是為了個(gè)人的私利而存在的，而是為了共同的福祉。一個(gè)有影響力的人士應(yīng)該將自己的權(quán)力操之在公，并將其用于改善社會(huì)和提升他人的生活質(zhì)量。只有通過奉獻(xiàn)和服務(wù)，權(quán)力的價(jià)值才能得到最大的體現(xiàn)?？偨Y(jié)起來，權(quán)利是一種責(zé)任、約束、平等、保護(hù)和奉獻(xiàn)。在權(quán)力的邊界內(nèi)，我們應(yīng)該意識(shí)到權(quán)利與責(zé)任的緊密聯(lián)系，并以此為準(zhǔn)則來行使權(quán)力。同時(shí)，我們也應(yīng)該遵守法律和道德準(zhǔn)則，約束權(quán)力的濫用，并保障每個(gè)人的平等權(quán)利。權(quán)力是對(duì)人民的一種保護(hù)，同時(shí)也應(yīng)該用于服務(wù)他人和社會(huì)。只有在權(quán)力的正確運(yùn)用下，才能實(shí)現(xiàn)公平、正義、法治和福祉的目標(biāo)。