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正文內(nèi)容

20xx年匠人精神讀后感悟分享(匯總12篇)-資料下載頁

2025-08-04 21:20本頁面
  

【正文】 行,遇到問題不匯報,能躲就躲,不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊,嚴(yán)格要求自我的言行舉止,做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。第一種人,就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我,每一天付出百分之百的努力,抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度,不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,還要干好?!罢J(rèn)真只能把事做對,用心才能把事做好”,僅有這樣,才能到達(dá)所謂的“匠人品格”,從而更好地傳承“匠人精神”。書中提到“守破離”這個詞,它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè),以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段,對于師傅所說的事情,要全部回答:“是,我明白了。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。其次是“破”。所謂“破”,指的是將師傅傳授的基本形式,努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新,在師傅的形式中加入自我的想法。此時,如果沒有堅實的基礎(chǔ),自我擅加修改也是行不通的。后是“離”。所謂“離”,指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”,工匠從第9年開始獨立,邁向嶄新的道路。工作本就是一種修行,修行是指修正內(nèi)心,改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個行業(yè)想要做好,都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,這也是讓你的團(tuán)隊敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,要時時刻刻把安全放在首位,努力鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)同團(tuán)隊,認(rèn)真貫徹落實“安全第一,預(yù)防為主”的安全原則,結(jié)合實際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。正如秋山先生所說,所謂“執(zhí)著”,就是對事情“不放棄”,“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作,生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說,我認(rèn)為“執(zhí)著”,就是堅持不懈地抓安全工作,克服麻痹思想,}肖除僥幸心理,在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,對安全隱患實行“零容忍”,對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題,提高安保水平。緊繃安全弦,讓安全成為一種習(xí)慣,才能到達(dá)必須的思想深度,才能進(jìn)取主動的為群眾服好務(wù),成為一個有價值的人?!督橙司瘛愤@本書,不僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做—個富有活力、有職責(zé)感的保安員?!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具,也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此,首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,把安保工作做到實處,不斷地嚴(yán)格要求自我,做到把保安工作真正融入到血液中,把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。做一個匠人比較容易,只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心,卻要在生活、工作中不斷磨練,將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,投射到事務(wù)上。僅有這樣,我們才能傳承真正的“匠人精神”。近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的社會大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實、勤”。首先是嚴(yán),秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的`人,要進(jìn)“秋山學(xué)?!毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程,接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計八年時間才能成為一名合格的工匠。二是實,做人做事都要實,一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅實的基底能力。三是勤,只有勤奮,用心,持之以恒的去做事,終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人,學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班,尊敬師傅的一切,對師傅說的話言聽計從,和師傅住在一起24小時朝夕相處,就像吸水的海綿一樣,一點一點地吸收技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。為此,我們在自己的日常工作中,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實地,做好工作。原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,在國家目前提倡工匠精神,反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所謂“匠人精神”,其核心是:是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,在平凡的崗位上,發(fā)揮出不同的精神激勵,看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人,如何做事,如何對待自己的工作。如何做事:什么可以定位為會好好做事?為社會,為他人工作,帶著關(guān)心他人去工作,帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。心懷感恩,以博愛之心心懷感恩,以博愛之心力量深入工作,深入人心。想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,時時督促自己達(dá)成。事事力求完好,持之以恒,堅持不懈,終能修成正果。堅持不急功近利,不傲倨一時的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時時高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。如何對待自己的工作:工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度,不管你喜歡或不喜歡你的工作,都要用心去做好,這是一種工作態(tài)度,在自己的工作崗位上,有的人碌碌無為,而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會抱怨工作忙,工作累,工作是受罪,越是抱怨,人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做,不滿足于普通的工作,努力做得最好、做到完美,為客戶著想,滿足客戶需求,不可避免的做到成功。作為普通的測試部一員,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,工作不抱怨,工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步,技術(shù)創(chuàng)新,在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,尋求突破,正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,在實際工作中不斷提升自己,奉獻(xiàn)自己,服務(wù)他人,也是“匠人精神”的解讀。匠人精神讀后感悟分享篇十二態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時,一把解開難題的利刃。能力是工作中對事情解決過程中,不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何,直接影響我們對匠心的導(dǎo)向,對工匠精神的定位。心存高遠(yuǎn)的目標(biāo),定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。結(jié)合工作,我們要拋開自我,將自己投放到這項工作中的重要位置?!拔沂钦l不重要,我做的事才重要?!币咽虑榈慕Y(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo),定位準(zhǔn)確的努力方向下,做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上。解決問題時,永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,而是給出附帶多種備選方案的選擇題。作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù),是為公司解決問題,營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出,而不是制造問題。建立良好的學(xué)習(xí)氛圍,是以提升團(tuán)隊凝聚力的方法之一。從學(xué)生時的單純到工作上手把手學(xué)會去模仿,再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者,我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團(tuán)隊工作能力。下班時,如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機(jī)意識時時刻刻提醒我,沒有航母在激烈的競爭藍(lán)海中護(hù)航,只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。
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