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最新泥火人家讀書筆記摘抄讀書筆記摘抄的心得體會(huì)(通用9篇)-資料下載頁

2025-08-04 21:09本頁面
  

【正文】 從花園照進(jìn)窗戶,珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。3我頭腦中如果說還有任何一點(diǎn)別的印象的話,也都是殘暴污濁的丑陋,的東西。3窮人不可怕,也不會(huì)有什么威脅。泥火人家讀書筆記摘抄篇七我讀過不少《兒童文學(xué)》,但《震動(dòng)》這本書卻震撼了我的心靈。他們的這種精神真的震撼了我的心靈。他們?cè)谀菢悠D苦的`環(huán)境下都能生存,最后竟然奇跡般地走出了這座山。而我們這樣一個(gè)普通人為何不這樣呢?我們也應(yīng)該向他們一樣,這樣堅(jiān)強(qiáng),這樣勇敢。為了前途而奮斗,不要怕在未來的路途中有任何困難,只要想著一點(diǎn):努力向前沖。要勇敢的面對(duì)我們眼前的事情,這樣才會(huì)走出來,過著幸??鞓返娜兆???磥砣松刑嗟目嚯y,要不然就毫無意義了,一直那樣順利,就等于一個(gè)死人嘞!其實(shí),人生有苦難還是很好的,這樣就可以開導(dǎo)許多孩子以及大人,不能總是那樣依靠這別人來幫你解決吧!泥火人家讀書筆記摘抄篇八《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。:《黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先》點(diǎn)評(píng):有了這一段的對(duì)話,才會(huì)有后文八戒死心場(chǎng)地的跟著唐僧的故事。摘抄:行者哪里肯放,執(zhí)著棒,只情趕來,呼呼吼吼,喊聲不絕,卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭,見八戒在那里放馬。八戒忽聽見呼呼喊聲,回頭觀看,乃是行者趕敗的虎怪,就丟了馬,舉起鈀,刺寫著頭筑??蓱z那先鋒,脫身要跳黃絲網(wǎng),豈知又遇罩魚人。卻被八戒_鈀,筑得九個(gè)窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流干。:《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)償孫行者大鬧五莊觀》點(diǎn)評(píng):說明了孫行者除了大大咧咧的另外面,他還是十分的謹(jǐn)慎,小心的。:《三惹不忘本四圣試禪心》點(diǎn)評(píng):整天辛辛苦苦趕路的日子,難免總會(huì)有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后,回頭想想一切總都是值得的。點(diǎn)評(píng):現(xiàn)在看來豬八戒也不是那種只會(huì)吃,不會(huì)干的人啦。摘抄:行者笑道:“賢弟啊,這樁兒我不敢說嘴。水里勾當(dāng),老孫不大十分熟。若是空走,還要念訣,又念念避水咒”,方才走得:不然,就要變化做甚么魚蝦蟹之類,我才去得。若論賭手段,憑你在高山云里,干甚么蹊蹺異樣事兒,老孫都會(huì)。只是水里的買賣,有些兒榔杭。:《八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈》點(diǎn)評(píng):孫行者也有不擅長(zhǎng)的東西,雖說他下得了地,上得了天,可就是不擅長(zhǎng)水戰(zhàn),不知水性。人無完人。摘抄:“哥”你走路輕省,哪里管別人。翻山過嶺,身挑著重?fù)?dān),老大難挨也!須是尋個(gè)人家,一則化些茶飯,二則養(yǎng)養(yǎng)精神,才是個(gè)道理?!毙姓叩?“杲子,你這般言語,似有抱怨之心。還像在高老莊,倚懶不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙門,須是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。泥火人家讀書筆記摘抄篇九只有親身處于共同體中,我們才能理解現(xiàn)實(shí)。在真正的共同體中,猶如真實(shí)的生活,不存在純粹的知識(shí)客體,也沒有絕對(duì)權(quán)威。在真正的共同體中,猶如真實(shí)的生活,真理并不生活在假設(shè)之中,而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾。我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定這倒不是由于它的過程有欠缺,而是終極肯定對(duì)我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們?cè)敢獍盐覀兊目捶?、我們的觀察和我們的理論真的,連我們自己本身都交給共同體驗(yàn)證,那么共同體仍大有可為:把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w,主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密,主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。若不跳出我們自己的框框,我們就不可能很好地認(rèn)識(shí)這個(gè)主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界,就沒有全情投入可言。當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí),教育共同體就變得渺小了。在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會(huì)被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭。當(dāng)偉大事物消失時(shí),當(dāng)他們失去了對(duì)我們的生命的引力時(shí),我們就會(huì)偏離群體的軌道,墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。偉大事物絕不會(huì)真的消失它們只會(huì)從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢АV挥邪l(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界,我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識(shí)的事物。
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