最新泥火人家讀書筆記摘抄讀書筆記摘抄的心得體會(通用9篇)-資料下載頁
2025-08-04 21:09本頁面
【正文】 從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。3我頭腦中如果說還有任何一點別的印象的話，也都是殘暴污濁的丑陋，的東西。3窮人不可怕，也不會有什么威脅。泥火人家讀書筆記摘抄篇七我讀過不少《兒童文學》，但《震動》這本書卻震撼了我的心靈。他們的這種精神真的震撼了我的心靈。他們在那樣艱苦的`環(huán)境下都能生存，最后竟然奇跡般地走出了這座山。而我們這樣一個普通人為何不這樣呢?我們也應該向他們一樣，這樣堅強，這樣勇敢。為了前途而奮斗，不要怕在未來的路途中有任何困難，只要想著一點：努力向前沖。要勇敢的面對我們眼前的事情，這樣才會走出來，過著幸?？鞓返娜兆印？磥砣松刑嗟目嚯y，要不然就毫無意義了，一直那樣順利，就等于一個死人嘞!其實，人生有苦難還是很好的，這樣就可以開導許多孩子以及大人，不能總是那樣依靠這別人來幫你解決吧!泥火人家讀書筆記摘抄篇八《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。:《黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先》點評：有了這一段的對話,才會有后文八戒死心場地的跟著唐僧的故事。摘抄：行者哪里肯放,執(zhí)著棒,只情趕來,呼呼吼吼,喊聲不絕,卻趕到那藏風山凹之間。正抬頭,見八戒在那里放馬。八戒忽聽見呼呼喊聲,回頭觀看,乃是行者趕敗的虎怪,就丟了馬,舉起鈀,刺寫著頭筑?？蓱z那先鋒,脫身要跳黃絲網(wǎng),豈知又遇罩魚人。卻被八戒_鈀,筑得九個窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流干。:《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)償孫行者大鬧五莊觀》點評：說明了孫行者除了大大咧咧的另外面,他還是十分的謹慎,小心的。:《三惹不忘本四圣試禪心》點評：整天辛辛苦苦趕路的日子,難免總會有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后,回頭想想一切總都是值得的。點評：現(xiàn)在看來豬八戒也不是那種只會吃,不會干的人啦。摘抄：行者笑道:“賢弟啊,這樁兒我不敢說嘴。水里勾當,老孫不大十分熟。若是空走,還要念訣,又念念避水咒”,方才走得:不然,就要變化做甚么魚蝦蟹之類,我才去得。若論賭手段,憑你在高山云里,干甚么蹊蹺異樣事兒,老孫都會。只是水里的買賣,有些兒榔杭。:《八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈》點評：孫行者也有不擅長的東西,雖說他下得了地,上得了天,可就是不擅長水戰(zhàn),不知水性。人無完人。摘抄：“哥”你走路輕省,哪里管別人。翻山過嶺,身挑著重擔,老大難挨也!須是尋個人家,一則化些茶飯,二則養(yǎng)養(yǎng)精神,才是個道理?！毙姓叩?“杲子,你這般言語,似有抱怨之心。還像在高老莊,倚懶不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙門,須是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。泥火人家讀書筆記摘抄篇九只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實。在真正的共同體中，猶如真實的生活，不存在純粹的知識客體，也沒有絕對權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾。我們現(xiàn)在所擁有的知識的最堅實的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個共同體永遠不能給我們終極的肯定這倒不是由于它的過程有欠缺，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論真的，連我們自己本身都交給共同體驗證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認識這個主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒有全情投入可言。當排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當有限的魅力時，教育共同體就變得渺小了。在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風頭。當偉大事物消失時，當他們失去了對我們的生命的引力時，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。偉大事物絕不會真的消失它們只會從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢АＶ挥邪l(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認識的事物。
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