最新山西的常家莊園的旅游攻略(6篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-03 21:52本頁(yè)面
【正文】 ，相映成趣的郁郁林木，傳神點(diǎn)睛的樓閣亭榭，還有那彰顯風(fēng)骨的名人石冊(cè)，佳對(duì)神品的楹聯(lián)匾額，獨(dú)具特色的雕畫(huà)藝術(shù)。這，無(wú)不體現(xiàn)出主人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化品位和智慧財(cái)富。以飽滿(mǎn)熱情關(guān)注常家莊園的耿彥波先生向我們介紹說(shuō)：儒商常家，一是恪守儒家節(jié)儉誠(chéng)信為本的持家、修身、興業(yè)之道，一貫恪守儒家的敬業(yè)精神。二是處事待人堅(jiān)持以“和為貴”的平等觀念，表現(xiàn)了樂(lè)善好施、急公好義的良好品質(zhì)。三是注重教育，尊重儒學(xué)，保持良好的商業(yè)道德和做人原則，使其精英團(tuán)隊(duì)不斷優(yōu)化，經(jīng)營(yíng)方略高人一籌。四是捐助政府，為國(guó)盡忠，在國(guó)家危難時(shí)挺身而出，輸財(cái)任事，體現(xiàn)了儒家“以天下為己任”的治世思想。經(jīng)筆者考證：從清乾隆年間八世常千獲贈(zèng)皇家修職郎開(kāi)始到清朝滅亡，常氏有“功名”的男人132人，受封的女人100余人，僅誥命夫人就多達(dá)17個(gè)。從八世到十六世，常氏考取從進(jìn)士到秀才者，多達(dá)146人。其中進(jìn)士1人，舉人10人。被譽(yù)為“常門(mén)鴻儒”的常家十四世常贊春，是集書(shū)畫(huà)家、作家、教授于一身的鴻儒大家。以書(shū)法名重一世，曾在山西官場(chǎng)供職數(shù)年的常旭春，在辛亥革命后，辭官?gòu)纳?，?dān)任保晉公司第四任董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理要職，直到日寇入侵。據(jù)常家后代遠(yuǎn)居加拿大任山西同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的常崇敏老先生介紹：現(xiàn)常氏后代中任正副教授以上職務(wù)者達(dá)70余人，其中現(xiàn)成都大學(xué)就有一位。山西的常家莊園的旅游攻略篇六常家莊園的建筑風(fēng)格熔儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質(zhì)樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無(wú)處不散發(fā)著敦厚典雅的儒家文化品味。常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國(guó)最大的民間祠堂、最大的家族書(shū)院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪。晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數(shù)最豐富的私家藏帖和書(shū)畫(huà)珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門(mén)式、窗飾等，更可謂一門(mén)一亮點(diǎn)、一窗一景致。堪稱(chēng)華夏民居的大觀園，傳統(tǒng)民居建筑文化的全景圖。文化魂、中國(guó)牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價(jià)值所在。常家莊園原貌被毀的三個(gè)過(guò)程：,大部分在土改時(shí)分給百姓的房屋被拆毀改建。常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門(mén)。由于時(shí)代變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門(mén)，是常家莊園的東北堡門(mén)，堡門(mén)高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風(fēng)范和富甲一方的氣派。(建筑特征：歇山頂、抱廈門(mén)、二重檐。上有12個(gè)垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五開(kāi)間、底層為一斗三升五彩、上層為一斗四升七彩)：(bao)土筑小城，泛指軍事上的防御建筑。(bu)集鎮(zhèn)，常用為地名。匾：敦艮吉堡門(mén)門(mén)洞上方刻有“敦艮吉”三個(gè)大字的匾額， “敦”——代表厚道、敦厚、誠(chéng)懇。 “艮”——在八卦中表示東北方位，它表明了堡門(mén)的朝向和方位(源于《易經(jīng)艮卦》)?！凹薄椤㈨樌?、如意。大意是：堡門(mén)的方位朝向東北，居住在莊園中的人質(zhì)樸敦厚、誠(chéng)懇待人，并希望莊園和整個(gè)村落都能吉祥如意、平安幸福。宋代二亭雙絕帖大門(mén)南北兩側(cè)堡墻上是“宋代二亭雙絕帖”，高3米，長(zhǎng)13米。南側(cè)為《豐樂(lè)亭記》，北側(cè)為《醉翁亭記》，是宋代大文豪歐陽(yáng)修最受人稱(chēng)道的兩篇游記散文。由宋代另一位大文豪、大書(shū)法家蘇東坡手書(shū)。文章一絕，書(shū)法一絕，故稱(chēng)二亭雙絕帖。歐、蘇二人皆屬唐宋八大家之列，名噪一時(shí)，在中國(guó)歷史上，亦是兩位顯赫人物。歐陽(yáng)修，北宋人物，嗜古博學(xué)、文冠天下，以散文自稱(chēng)一家，兼擅書(shū)畫(huà)。比他晚出生30年的蘇軾對(duì)他的文章、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)都極為崇拜。所以手書(shū)歐陽(yáng)修最受人稱(chēng)道的兩篇散文——《豐樂(lè)亭記》和《醉翁亭記》，以表達(dá)自已對(duì)這位前輩的敬仰。蘇東坡，其詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)俱稱(chēng)大家，是雄視百代，聲名顯赫的中國(guó)文化史上的豪放派代表人物。歐陽(yáng)修的“二亭記”和蘇軾的書(shū)法早在宋代就被尊為“二亭雙絕”，而常家莊園所存的蘇軾手跡磚帖，每字30公分見(jiàn)方，字跡清晰、蒼勁流暢，堪稱(chēng)帖林珍品。
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