freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

最新冠豸山導(dǎo)游圖(9篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-03 21:12本頁(yè)面
  

【正文】 。洪水治服了,大禹?yè)?dān)心赑屃又到處撒野,便搬來(lái)頂天立地的特大石碑,上面刻上赑屃治水的功跡,叫它馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走,它總是吃力地向前昂著頭,四只腳拼命地?fù)沃?,掙扎著向前走,但總是移不開(kāi)步。赑屃和龜十分相似,但細(xì)看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒(méi)有。赑屃是長(zhǎng)壽神,安放在長(zhǎng)壽亭下方,往東可見(jiàn)羅丹“人長(zhǎng)壽”題字,往南可見(jiàn)一長(zhǎng)壽老翁,往西可見(jiàn)“鱷魚(yú)上岸”景點(diǎn),朝南朝下可見(jiàn)一龜形山峰和“生命之根”。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長(zhǎng)壽神,便可長(zhǎng)壽安康、力大無(wú)窮哦!這是龍子椒圖。它的形狀像螺蚌,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,遇到外物侵犯,總是將殼口閉合,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫(huà)在門板上以求安全。椒圖是平安神,專司一方安寧。它庇護(hù)著冠豸山下的連城人民平安吉祥,也護(hù)佑著各位游客朋友幸福安寧。我們一起祈禱吧!這是快樂(lè)神囚牛,形狀為有鱗角的黃色小龍。囚牛是位有音樂(lè)細(xì)胞的龍子,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè),長(zhǎng)大后精通宮商角徵羽,擅長(zhǎng)五音和諧之術(shù),在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚(yáng)頭張口的形象,稱其為“龍頭胡琴”。囚牛奏起天籟之音便風(fēng)調(diào)雨順、百姓安樂(lè),令天下太平、人心向善。這是龍子鰲。據(jù)說(shuō)鰲是烏龜頭和鯉魚(yú)尾的合體魚(yú)龍,為指路神,熟悉天下道路,從不迷途,專司世人前程。我們經(jīng)常說(shuō)的鰲頭,是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上,后來(lái)用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名。鰲在東山草堂與修竹書(shū)院之間的這塊開(kāi)闊地,激勵(lì)著連城兒女勤學(xué)勵(lì)志,人才輩出。讀書(shū)人來(lái)此叩拜,加上勤奮努力,便能金榜題名,屢試屢中。這是龍子狻猊。狻猊形狀像獅子,喜煙好坐,佛祖見(jiàn)它有耐心,便收在胯下當(dāng)了坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,隨之吞煙吐霧。它是賜福神,專司人間福祉,能令人一生萬(wàn)事如意、百福齊至。狻猊立于仰云亭北側(cè)這一片開(kāi)闊地,將整個(gè)連城城關(guān)地區(qū)一覽無(wú)遺,這正是送福一方的意思吧!這是龍子貔貅,口大,腹大,無(wú)肛門。據(jù)說(shuō)貔貅的主食是金銀珠寶,吃啥補(bǔ)啥,它變得渾身也是珠光寶氣的,因此深得玉帝與龍王的寵愛(ài),不過(guò),吃多了總會(huì)拉肚子,有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺,惹玉帝生氣了,一巴掌打到屁股,屁股眼就被封了起來(lái),從此,金銀珠寶只能進(jìn)不能出,這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后,貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了。貔貅也有公母之分,民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn),而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù),有財(cái)要有庫(kù)才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì),才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶。古賢認(rèn)為,命是注定的,但運(yùn)程可以改變,故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛,再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 那么,朋友們,上前摸三次吧!雄踞于冠豸山正面廣場(chǎng)的是龍子獬豸。獬豸體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長(zhǎng)一角,俗稱獨(dú)角獸。它擁有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識(shí)善惡忠奸,發(fā)現(xiàn)奸邪的官員,就用獨(dú)角把他觸倒,然后吃下肚子。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候,獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方,甚至?xí)⒆镌撊f(wàn)死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾養(yǎng)有獬豸,凡遇疑難不決之事,全由獬豸裁決,都準(zhǔn)確無(wú)誤。正是由于獬豸象征著正直公正,所以在古代,它就成了法律與正義的化身,御史等執(zhí)法官員所戴的帽子被稱為獬豸冠,有些朝代執(zhí)法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽,又加上得力于龍子獬豸的長(zhǎng)年守護(hù),由此而得名“冠豸山”,成了正義之山的象征。各位朋友,到了冠豸山,一定要和龍子獬豸、和啟功先生題寫(xiě)的山名合個(gè)影,以留作永久的記念。愿美好的冠豸風(fēng)景陪伴著你,帶上龍之九子的祝福,給你送去安康、吉祥和幸福!謝謝各位!冠豸山導(dǎo)游圖篇九今天我們要游覽的是南普陀寺,它歷史悠久,始于唐朝,但由于多次被毀,又多次重修,所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀,在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,又處于普陀山之南,所以稱其為“南普陀寺”,南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,1920xx年改為十方叢林選賢制,選拔賢能之人當(dāng)任主持,自那時(shí)起已有十一任主持了,現(xiàn)任的主持是圣輝法師,南普陀寺廟的建筑也別具一格,現(xiàn)在,就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。各位來(lái)賓,現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀,這是天王殿,1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫(xiě)的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿,彌勒佛慈眉笑眼,耳垂雙肩,袒胸露臍,笑容可掬,似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度,后來(lái)出家拜佛為師,佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛,在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛,分三會(huì)說(shuō)法,以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像,他為五代時(shí)的契此和尚,今寧波奉化人,他常常拿一布袋,云游四方,無(wú)憂無(wú)慮,常勸人信佛,且總是眉開(kāi)顏笑,和善待人,因而人們也稱其為“布袋和尚”,后來(lái)他在岳林寺磐石坐化,口中念念有詞:“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人不自識(shí)”,人們才醒悟他是彌勒佛的化身。彌勒佛身后的是韋馱,他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,據(jù)說(shuō),如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟,對(duì)外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放,最多可吃兩餐,不得留宿,如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,表示這個(gè)寺廟是十方叢林,云游僧人可以免費(fèi)食宿,如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額,表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用。南普陀寺原先為子孫廟,所以韋馱的金剛杵是著地,后改為十方叢林,但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形,其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順,東方持國(guó)天王手持琵琶,意為調(diào),南方增長(zhǎng)天王手持寶劍,意為風(fēng),西方廣目天王一手拿圓珠,一手拿蛇或龍,意為順,北方多聞天王手持一傘,意為雨?,F(xiàn)在我們走出天王殿,寺廟呈中軸線遞次向上,向左右對(duì)稱展開(kāi),現(xiàn)在看,左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,正前方是大雄寶殿,這是寺院的主體中心,是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,綠瓦石柱,雕梁畫(huà)棟,屋上鋪琉璃瓦,殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫(huà),色彩鮮麗,金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證,“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古,普光被廈島對(duì)太武以增輝”,大雄寶殿中供奉著豎三世佛,分別是過(guò)去佛、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛,中間的就是現(xiàn)在佛,即釋迦牟尼佛,據(jù)說(shuō)真有其人,原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多,是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子,十九歲那年于四門出游,感悟到人生的生老病死的狀況,于是決心出家,以擺脫生老病死的困苦,最終經(jīng)過(guò)艱難的修行,在菩提樹(shù)下覺(jué)悟,就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣,中間為阿彌陀佛,左為觀音菩薩,右為大勢(shì)至菩薩。在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢,后加入了《法住記》作者慶友法師與此書(shū)的翻譯者玄藏。各位來(lái)賓,這是大悲殿,供奉著觀世音菩薩,因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,所以稱為大悲殿,觀音原名觀世音、觀自在,慈悲之意就是給人與快樂(lè),拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,安排四方,正中是一尊雙臂觀音,端坐在蓮花座上,雙目垂簾,神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音,手上各雕一只小眼,持多種神器,姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu),八角三重飛檐,全以斗拱架疊建成,殿內(nèi)藻井,全用木料斗拱,不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi),在殿外燒就可以了。前方便是藏經(jīng)閣,為中軸主體的最高層,這閣建筑頗有特色,有中西合璧的韻味,上為歇山式屋頂,下為西洋式架構(gòu),重檐雙層閣樓,上層藏經(jīng),下層法堂,二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫(xiě)成的血經(jīng)書(shū),還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。各位來(lái)賓隨我再往山上走,這兒有一個(gè)大佛字,是閩南寺院中最大的一個(gè),高4米多,寬3米多,是清光緒三十一年振慧所書(shū)?,F(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走,南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地,這是閩南佛學(xué)院,創(chuàng)辦于1920xx年,由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng),他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,1937年抗日軍興,學(xué)院停辦,1985年又正式復(fù)辦,由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫(xiě)了院額,現(xiàn)設(shè)有男女兩部,男部在南普陀,女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi),學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師。*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 日光巖導(dǎo)游詞 武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 永定土樓導(dǎo)游詞各位來(lái)賓,看對(duì)面的普照樓,是專門供應(yīng)素齋的地方,南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,拋開(kāi)了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),堅(jiān)持素菜素料、素菜素做、素菜素名,其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺,參觀品嘗素菜,他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句,邊吃邊打拍子唱,興致甚高,當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),見(jiàn)其一半香菇為墨色,一半面筋為白色,宛如半輪月影沉入江底,于是便為這道菜取名為“半月沉江”。
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1