【正文】 。從城關(guān)鎮(zhèn)西南過渾河，白二爺沙壩則是沙漠里的綠洲，這里楊柳輕揚(yáng)，花草遍地，百鳥爭(zhēng)鳴，湖中波光閃爍，村野炊煙裊裊……置身于這片神奇的地方，訪古跡，攬勝景，沐浴陽光的溫柔，感受綠色的愜意，定令您不虛此游?！矊?shí)地導(dǎo)游講解〕大家對(duì)中華民族的傳統(tǒng)建筑“亭”一點(diǎn)也不陌生，亭，也叫亭子，四周敞開，是一種中國傳統(tǒng)的點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，出現(xiàn)于南北朝的中后期。亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的地方，如山崗、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可造得很莊重，如明長(zhǎng)陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀，如北京景山的萬春亭。小型的亭可以造得輕巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果?！巴ぁ痹诠沤裰型獾膱@林中應(yīng)用十分普遍，形式各異的亭子流傳于上下幾千年，縱橫全世界，故有“無亭不成園之說”。盛樂百亭園位于和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)寶貝河畔，距呼和浩特市區(qū)45公里。全園占地5平方公里。園內(nèi)山水秀美，松濤陣陣，林間鳥兒鳴唱，草地歡歌。之所以以“百亭”命名，是因?yàn)橐庠诩煜旅び谝粓@，薈萃典故史跡于其中。該園通過對(duì)天下名亭以1：1的復(fù)制(如醉翁亭與歐陽修，百坡亭與三蘇父子)，將豐富的歷史文化內(nèi)容進(jìn)行“移植”來增加“百亭園”的文化底韻和歷史，使游人徜徉于林海，覽名亭盛景，輯錄動(dòng)人的故事和傳說，現(xiàn)在全園已建有各種名亭46座。亭子經(jīng)過精心設(shè)計(jì)可以具備自身的建筑藝術(shù)價(jià)值。古往今來很多史實(shí)都淀積在亭上，從中可以找到很多的文化，歷史痕跡。如醉翁亭與歐陽修、愛晚亭與岳麓書院，燕喜亭與李白、杜甫、高適等等不勝枚舉，而建亭者也隨亭和文人墨客的史跡一齊流芳千古。如今，這種形式多樣的園林小品經(jīng)過千年的不斷變化與發(fā)展，已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞。和林格爾縣的百亭園匯聚了百余座華夏名亭，讓您不必東奔西走就可以遍訪天下名亭，領(lǐng)略天下名亭的風(fēng)采，感受中華亭文化的豐富。有人說“亭者，停也”。也就是說百亭園是眾人所停集之地，愿百亭園能留下您的歡聲笑語，留下您輕快的腳步……“游人不知春已老，往來亭前踏落花”。建亭一般都要進(jìn)行一定的裝修，它與楹聯(lián)、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合，才能成為一個(gè)獨(dú)立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半，南山生態(tài)百亭園在亭址的選擇上，聘請(qǐng)?jiān)靾@專家，基本上按照20—30畝建一亭，每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故，建亭者的故事一并告訴游人，是旨所在也。千古留芳者是誰?建亭之人也!歲月如歌，人生如戲，粉墨之后終有謝幕之時(shí)，俗語說：“雁過留聲，人過留名”。百亭園采取個(gè)人或集體捐資認(rèn)亭的形式，為社會(huì)各界有識(shí)之士，企事業(yè)單位體現(xiàn)個(gè)人修為。展示企業(yè)形象或集體、個(gè)人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長(zhǎng)牛根生先生與其他十幾位董事，兆君集團(tuán)董事長(zhǎng)彭登霞，著名歌唱家韓磊，和林縣民政局、雙擁辦等有識(shí)之士與單位欣然認(rèn)建名亭，現(xiàn)在有30多座名亭已有歸屬。南山生態(tài)百亭園，以“百亭”為限，誰建誰有，享有繼承權(quán)。百亭園，有多種北方適宜樹種，合理布局、科學(xué)規(guī)劃，使生態(tài)精品植物、歷史文化、宗教3個(gè)方面的內(nèi)容成為百亭園的三大主題。百亭園中有浸月湖，系借唐代詩人白居易《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”詩句命名。這是一處人工湖，巧借自然地勢(shì)和溪流，上接溝谷，下落平湖，蓄水面積6千6百平方米，合十畝。波澄一鏡，濱簇千樹，湖光山色，爭(zhēng)奇競(jìng)秀。湖中央有綠綺亭，雕梁畫棟，倒影成趣，可蕩舟，可垂釣。湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座，曲水流觴，可會(huì)友，可吟詩。一泓湖水，湖浸明月。修長(zhǎng)湖面，橫睡山間，把個(gè)百亭園襯托得無比嬌艷。園內(nèi)景點(diǎn)分為：盛都宮闕(北魏建都)、名亭鉤沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動(dòng)物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區(qū)。中華錢幣壇位于這個(gè)縣南山生態(tài)百亭園內(nèi)。在這個(gè)錢幣壇內(nèi)可以縱覽我國歷朝歷代流通過的、對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起一定推動(dòng)作用的錢幣。這些錢幣，上自我國最古老的貨幣貝殼幣，下迄當(dāng)代人民幣百元幣，共108枚。錢幣按照1：100的比例放大，用河北曲陽縣出產(chǎn)的青灰石雕琢而成，無論形制、結(jié)構(gòu)、色彩、神韻都獨(dú)具魅力。而錢文書法之精美，更令人嘆為觀止。秦始皇統(tǒng)一中國以前，出現(xiàn)過形態(tài)各異的錢幣，如布刀、五銖等，反映了當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，各自為政的局面。自秦開創(chuàng)統(tǒng)一局面以來，貨幣基本上保持了外圓內(nèi)方的形式?！搬溲鹩趲胖?，猶游弋于史之海”，錢幣壇的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了貨幣經(jīng)濟(jì)的范疇。錢幣壇的總體建筑由錢幣組成，即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成，形成3個(gè)通道，通道也是刀幣模樣。臺(tái)階上面則是一枚平置的巨型通寶錢，外廊環(huán)列歷代錢幣，由底座托起，底座鐫刻簡(jiǎn)介文字。108枚歷代精美錢幣，仿真刻石，精妙排列，訴說著五千年華夏文明史，演繹著經(jīng)濟(jì)興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事，正所謂“一錢知興替，一幣見規(guī)律。”以上兩個(gè)設(shè)計(jì)已取得版權(quán)注冊(cè)。在宗教藝術(shù)文化園中，矗立著華北地區(qū)最大的漢白玉三面觀音圣像，佛堂中由敦煌專家歷時(shí)三載繪制了精美無比、美侖美奐的敦煌風(fēng)格佛教壁畫，佛堂外十二天宮伎樂神，體態(tài)婀娜、笛管琴瑟，仿佛不絕于耳?！笆贰币辉~源于代國、北魏建都史。鮮卑于盛樂二度立國，三筑盛樂城，歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個(gè)入主中原、建立正統(tǒng)王朝的北方少數(shù)民族。盛樂成為北魏的發(fā)祥地，而被載入史冊(cè)。20__年，北魏盛樂故城遺址被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盛樂經(jīng)濟(jì)園區(qū)位于盛樂古城的一側(cè)，北距和林格爾縣城關(guān)鎮(zhèn)5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土，今天蒙牛乳業(yè)、兆君羊絨等著名企業(yè)又創(chuàng)業(yè)在這里。在這里，您可順便解讀“蒙?，F(xiàn)象”，體驗(yàn)現(xiàn)代化工業(yè)的獨(dú)特運(yùn)作方式，感受現(xiàn)代草原文化——蒙牛企業(yè)文化的精髓和盛樂地靈人杰、千古傳承的靈氣。內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞600 內(nèi)蒙古的導(dǎo)游詞篇十二新石器中、晚期，今錫林河水庫西側(cè)發(fā)現(xiàn)有人類活動(dòng)遺址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤游獵養(yǎng)畜和原始手工業(yè)生產(chǎn)。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據(jù).[1]遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入于蒙古?！笨滴趿?1667年)，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替?？滴跷迥?1666年)，色棱墨爾根亦來歸?？滴趿?1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領(lǐng)九，駐烏勒陀羅海(《大清會(huì)典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼，佐領(lǐng)七，駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設(shè)旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年，12代札薩克共執(zhí)政280年。民國20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯(lián)合自治政府。貝子廟地區(qū)被偽蒙疆聯(lián)合自治政府控制。民國20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊(duì)組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。民國35年(1946年)，內(nèi)蒙自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)轉(zhuǎn)移到貝子廟，錫盟分會(huì)和政府組織工作隊(duì)在阿巴哈納爾左旗改造舊政權(quán)，建立了人民民主政權(quán)。阿巴哈納爾左旗支會(huì)隸屬錫林郭勒盟分會(huì)。民國36年(1947年)，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年)，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯(lián)合旗。阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。1952年5月26日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府電準(zhǔn)，中部和西部聯(lián)合旗合并，統(tǒng)稱錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準(zhǔn)，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當(dāng)于蘇木級(jí))，統(tǒng)稱西部聯(lián)合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)，蘇木級(jí)建置不變。1959年4月15日，錫林浩特升格為旗(縣)級(jí)浩特，盟直接管轄。1963年10月23日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，錫林浩特改設(shè)為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。1983年10月10日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設(shè)錫林浩特市(縣級(jí))。