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正文內(nèi)容

最新萬(wàn)能音樂(lè)教案下載安裝(三篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-03 21:02本頁(yè)面
  

【正文】 ,愛(ài)表現(xiàn)自己,常會(huì)出現(xiàn)喊歌現(xiàn)象,導(dǎo)致缺乏對(duì)聲音美感的正確認(rèn)識(shí),、教學(xué)目的要求及重難點(diǎn)突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn),把“五愛(ài)”的教育和活潑樂(lè)觀情緒,集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂(lè)教育中,使學(xué)生成為“四有”的社會(huì)主義接班人和建設(shè)著。啟迪智慧、陶冶、培養(yǎng)審美情趣使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好,掌握淺顯的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的音樂(lè)技能,使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單樂(lè)譜的能力。了解我國(guó)各民族民間音樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心,使學(xué)生具有初步的感受音樂(lè),表現(xiàn)音樂(lè)的能力.三、教學(xué)的具體措施與要求(一)創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用要想充分發(fā)揮學(xué)生的“主體作用”,挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能和智慧,教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境,使他們獲得直接的體驗(yàn),并激發(fā)其創(chuàng)造的欲望,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入黑格爾說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是情感的藝術(shù)?!敝挥惺箤W(xué)生處在形象活潑的音樂(lè)氛圍中,才能受到良好的音樂(lè)熏陶,達(dá)到的教學(xué)效果。教育家杜威也提出:“為了激發(fā)學(xué)生的思維,必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境,作為思維的開(kāi)始階段?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要,創(chuàng)設(shè)適于實(shí)際的教學(xué)情境,引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)口等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程,把學(xué)生帶入情境之中。利用教具,培養(yǎng)興趣烏申斯基說(shuō):“沒(méi)有興趣,被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?!笨茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也曾講過(guò):“興趣是的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力,引發(fā)好奇心,這是一門(mén)技巧。如:利用美麗的畫(huà)面,動(dòng)聽(tīng)的歌聲去看、去聽(tīng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官,更形象直觀地感受音樂(lè)、理解音樂(lè),讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,擴(kuò)大音樂(lè)視野。教師隨時(shí)抓住學(xué)生的注意力,善于摸索、分析學(xué)生心理,了解學(xué)生的心態(tài),這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以,我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造音樂(lè)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂(lè)特點(diǎn),“讀”懂音樂(lè),感受音樂(lè)。低年級(jí)學(xué)生的年齡小,思維能力弱,但感性認(rèn)識(shí)相對(duì)較強(qiáng),生動(dòng)、鮮艷的教具格外被孩子們所喜愛(ài)。教無(wú)定法,在教學(xué)過(guò)程中勤思考、勤總結(jié),靈活運(yùn)用各種方法,最主要的是抓住學(xué)生的興趣,以興趣為師,能有效提高學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。(二)精選教法,快樂(lè)學(xué)習(xí),提高音樂(lè)教學(xué)實(shí)效兒童如同一株花苗,要澆之以愛(ài),灌之以鼓勵(lì),她才能綻放美艷的花蕾。因此,音樂(lè)教師應(yīng)有意營(yíng)造一種非常寬松、活潑、自由的氛圍,以民主的態(tài)度,商量的口吻,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)。放手給學(xué)生一個(gè)充分自由發(fā)揮的空間,為他們營(yíng)造一個(gè)“自由王國(guó)”,使學(xué)生的思維始終處于一種積極的活躍狀態(tài)。這樣,就可以充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),使他們學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得開(kāi)心。萬(wàn)能音樂(lè)教案下載安裝篇三學(xué)習(xí)目標(biāo):疏通文意,明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。感受文章的內(nèi)容,體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn),感受兄弟親情。一、課堂學(xué)習(xí)你認(rèn)為課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情?“弦既不調(diào)”說(shuō)明了什么,你理解“人琴俱亡”的含義了嗎?王子猷是一個(gè)怎樣的人?你喜歡這個(gè)人物嗎?課文描寫(xiě)子猷先是“了不悲” “都不哭”,后又寫(xiě)他“慟絕良久”,他前后的表現(xiàn)是否矛盾?為什么?二、課外拓展:結(jié)合材料探究魏晉風(fēng)度材料一:《傷逝十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎 喪”既聞不悲,因語(yǔ)左右:“殯時(shí)可道?!惫R殯,一慟幾絕。材料二:《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn),這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡,大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋,看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋,客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了?!@一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕,謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷,只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜,才是超脫的風(fēng)度。明確:《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》第十六篇,結(jié)合其余十八篇來(lái)看,《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí),還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度,魏晉風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感追求——他們注重真性情,追求個(gè)性的自由飛揚(yáng),同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù),尋求一種超然的風(fēng)度。為此,盡管子敬很悲痛,卻還是要強(qiáng)自抑制。二、課后學(xué)習(xí):閱讀下面的文言文,完成題目。(甲)王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息?此已喪矣?!闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。(乙)魏武將見(jiàn)匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季硅代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問(wèn)曰:“魏王如何?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也?!蔽何渎勚?,追殺此使。給下列字注音猷()篤()慟()輿()解釋加點(diǎn)詞的含義。王子猷、子敬俱病篤()()子敬素好琴()何以都不聞消息()()此乃英雄也()用現(xiàn)代漢語(yǔ)疏通下列句子的意思,加點(diǎn)字的意思要力求譯準(zhǔn)。(1)語(yǔ)時(shí)了不悲。譯文:____________________________________________________________(2)便索輿來(lái)奔喪。譯文:____________________________________________________________(3)便徑入坐靈床上。譯文:____________________________________________________________(4)因慟絕良久,月余亦卒。譯文:____________________________________________________________曹植有一首《七步詩(shī)》,和(甲)文都是寫(xiě) 的,請(qǐng)你把它工整地寫(xiě)在下面。(甲)(乙)兩文都選自《世說(shuō)新語(yǔ)》,(乙)文中的魏武就是曹操。文中的他是怎樣的形象?
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