【正文】 發(fā)展、教育的發(fā)展對教師的要求，是一種客觀的、內(nèi)在的要求。葉圣陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出：”教育工作者必須為當前的受教育者著想，將來攀登新高峰窺見新奧秘的正是他們，非趁早給他們打基礎(chǔ)不可?；A(chǔ)怎么打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問個為什么，受教育者看在眼里，印在心里，自然而然會養(yǎng)成鉆研探索的良好習慣?！叭~老認為，”以身作則“是極其重要的守則，是任何人都應(yīng)該履行的，”教師尤其應(yīng)當如此“。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多。在加強師德建設(shè)的今天，葉老的這些觀點無疑仍是我們努力的方向。新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學生個性差異等諸多特性使我面臨著更為嚴峻的挑戰(zhàn)?！苯逃c人生“，讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，樹立終身學習的觀念，縮短知識更新的周期。一次性學習的時代已經(jīng)過去，身為教師的我必須持久地學習，并且在讀書學習的同時不斷進行理論研究、實踐反思和感悟積淀，才能學得真知，悟得真理，進而厚積薄發(fā)，才能成為博學多才，腹有書卷氣的教師。我更要銳氣昂揚，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個性。也許,我只能是一名普通的小學語文教師，但為了一班一班學生的”人生“，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉”為人生“的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學達到最佳的效果。教育教學論著心得體會篇八我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書頁中。現(xiàn)抄錄下來，共同行參考。消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的。看世人，人心是叵測的?？醋约海约阂嗍率虏蝗缛?，時時不如意。人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動性的消失是無奈的，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。有效教學之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素。控制班級和關(guān)注個體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有多少名學生，面對同一篇文章，就會有多少種感悟和體驗。標準答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師，應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責任，社會的教育責任都加在學校和教師身上。知識和文化密切相關(guān)，但有知識不等于有文化?，F(xiàn)在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學生知識是教書匠，用文化去影響學生才是教育家。作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。貧窮并不可怕，只要有正確的價值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。當老師的要清楚學生的學習該學些什么?學什么呢?學習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學?怎樣學呢?要讓學生樂學、善學、恒學。樂學者，學之有趣，善學者，學之有法，恒學者，學有毅力，學貴有恒也。錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。整個社會都不按規(guī)矩辦事，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實事求是，與現(xiàn)實相結(jié)合。強調(diào)結(jié)果的教育是快的教育，強調(diào)過程的教育是慢的教育?？旌茫?，不言自明。教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎(chǔ)。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。我上學的時候，很想多看書，可惜無論是家里還是學校里，我都找不到書?，F(xiàn)在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。我上小學時，有的同伴沒有機會讀小學，我上中學時，很多同伴又沒有機會讀中學，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學習機會。如今，實行了九年義務(wù)教育，每個孩子都必須讀九年書，但厭學的孩子卻越來越多。如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結(jié)果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。學生學習的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個大課題。解決了這個問題，教育上的問題就不是問題了。因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子，這個老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統(tǒng)一要求就不一樣了，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國人多，學校班額大，是同情，是教育的現(xiàn)實。理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創(chuàng)造力的。現(xiàn)實中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。理想的教育中，教師應(yīng)該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。教育的理想是不看成績，只看學生是否得到了可持續(xù)發(fā)展。教育的現(xiàn)狀是只看成績，成績之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。好教師對待孩子，應(yīng)該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。