【正文】 的發(fā)展需要，還要對照個體的發(fā)展需要。幼兒的學(xué)習(xí)特點幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導(dǎo)。讓幼兒去“自我中心”是一個漫長的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學(xué)習(xí)過程，幼兒的學(xué)習(xí)和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習(xí)不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個好的活動應(yīng)該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發(fā)展。教學(xué)活動一個好的教學(xué)活動源于好的活動素材和內(nèi)容，優(yōu)良的活動設(shè)計、教師的專業(yè)素質(zhì)和經(jīng)驗，還要有教師的精心準備。在活動過程中，教師要注意對幼兒的關(guān)注，良好的師幼互動，適宜的組織實施策略，還要教師靈活的調(diào)整，課后還要及時反思，做出科學(xué)的評價。董教授列舉了教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)的幾個問題：第一點是素材和內(nèi)容沒有意義，沒有意思，不能吸引幼兒；第二點是對素材價值的挖掘不到位；第三點是目標定位不準確，過高或過低，過于籠統(tǒng)、空洞，表述不一；第四點是缺乏情境性、活動性、操作性和趣味性等環(huán)節(jié)。比如，教師在教幼兒學(xué)習(xí)“數(shù)字寶寶”時，不僅要讓幼兒知道很多物品上有數(shù)字，而且應(yīng)引導(dǎo)幼兒觀察數(shù)字數(shù)量的多少及其排列的不同。教師要知道物品并不是羅列的越多越好，要選取與生活密切關(guān)聯(lián)的典型的幾種即可。董教授邊舉例，邊講解，使我避免在以后教學(xué)中出現(xiàn)類似問題。在這次的報告中，董教授和丁鵬主任分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內(nèi)主題環(huán)境與區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過學(xué)習(xí)，使我對室外、室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內(nèi)要合理擬定區(qū)域的種類和數(shù)量，根據(jù)不同班級，不同幼兒的年齡特點對區(qū)域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數(shù)量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區(qū)域布置，因為布置的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。魯燕老師為我們講解了寫作的要領(lǐng)，通過學(xué)習(xí)知道，要寫出一篇好的文章，非一日之功，首先要有正確的理念，平時要多讀書，多學(xué)習(xí)，多觀察，勤記錄，就像魯燕老師說的，“好記性不如爛筆頭”。對身邊的“人”和“事”要多觀察，關(guān)鍵是要選好題，寫別人沒寫過的，組織好材料，用好語言文字，抓住主題和核心，主題和核心要與文章的論述內(nèi)容保持一致?？傊?，三天的培訓(xùn)下來，雖然有點累，但我還是從幾位專家教師的精彩報告中，學(xué)到了很多，也懂得了很多。所以，自己認為還是值得的。今后，我一定要以這次的培訓(xùn)為動力，不斷的充實自己，把專家們拋下的“石頭”變成玉。教師暑假心得體會篇十六雖然說我作為一名幼兒教師能夠較為圓滿地完成每個學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，但是作為一名有著較高追求的幼兒教師來說，肯定不會滿足于現(xiàn)狀并開始追求更高的目標，而前段時間組織的暑假幼兒教師培訓(xùn)可謂是一場改變自我的及時雨，我在這次的暑假培訓(xùn)活動中學(xué)到了很多平時學(xué)習(xí)生活中所接觸不到的事物，下面我覺得自己可以根據(jù)在這次培訓(xùn)中所獲得的經(jīng)驗來談幾點心得體會。幼兒教師除了對教學(xué)的能力有所要求以外還要具備一定的才藝表演能力，關(guān)于這句話我在平時的教學(xué)中已經(jīng)有著一定的感受，畢竟現(xiàn)在的時代已經(jīng)不僅僅要求幼兒教師像過去一般只需要會哄孩子就行，因為現(xiàn)在家長對幼兒的要求都是絕對不能夠輸在起跑線上，因此如果僅僅只會普通的幼兒教學(xué)方式可不能夠適應(yīng)日新月異的高要求，我在平時的工作中除了幼兒教學(xué)以外還要能夠彈奏鋼琴和舞蹈表演，這種標簽已經(jīng)不僅僅是家長對于幼兒教師的要求了，而且現(xiàn)在的幼兒要想從小進行興趣培養(yǎng)的話只能從身邊的老師進行觀察。幼兒教師除了以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待工作以外還應(yīng)該要養(yǎng)成備教案和寫總結(jié)的習(xí)慣，或許是現(xiàn)在的幼兒教師大多比較年輕才會給人一種不靠譜的感覺，但是我想要表達的是幼兒教師并非因為娛樂教學(xué)的方式而放棄了傳統(tǒng)的備課和總結(jié)，實際上正因為幼兒的特殊性才令每一個幼兒教師在上課之前都要提前準備好教案，否則的話無法令幼兒對自己的課程產(chǎn)生興趣也是比較令人苦惱的，況且幼兒身上不令人省心的案例有著很多且在以后也可能發(fā)生同類型的事件，只有做好總結(jié)才能夠從容應(yīng)對一切可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況。正是因為幼兒教師普遍年齡偏低的緣故才更應(yīng)該以嚴肅的狀態(tài)來面對教學(xué)工作，幼兒教師在幼兒的心里除了是一個可以一起玩的伙伴以外還應(yīng)該是僅在父母之后的權(quán)威者，否則的話第一次授課絕對是無法令這群幼兒們聽從自己的指揮的，而且自己也應(yīng)該要樹立幼兒教師工作極其重要的觀念，不然的話在家長會上也無法從容地面對那么多年齡比自己大的家長，如果出現(xiàn)怯場的狀況對于幼兒教師的職業(yè)生涯有著致命打擊。暑假期間的培訓(xùn)總能夠讓我在不經(jīng)意之間回想起培訓(xùn)的過程，或許幼兒教師的最好年華便是剛參加工作時的那幾年，但是還請堅信學(xué)前教育工作絕對是最美好的，畢竟這也是為了教育事業(yè)而奉獻自己的青春，那么自己就應(yīng)該要將這份幼兒教育工作做到最好。教師暑假心得體會篇十七教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點：第一，教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針所決定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會服務(wù)的最終目標，還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿。心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進行評價時，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。