【正文】 ，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)?，F(xiàn)做一個(gè)小結(jié)。一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笨傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自己打造成社會(huì)需要的教育者!教學(xué)心得體會(huì) 教學(xué)心得體會(huì)篇十春節(jié)期間，我抽空閱讀了美國(guó)簡(jiǎn)—尼爾森的《正面管教》這本書(shū)，感觸良多，相見(jiàn)恨晚，現(xiàn)在我簡(jiǎn)單介紹一下正面管教。象這樣的話“很多家長(zhǎng)不理解孩子們?cè)诓倏v父母方面是多么巧于心計(jì)?！爆F(xiàn)在孩子在這方面太聰明?！澳鐞?ài)而不幫助孩子充分發(fā)揮他們的潛能，是對(duì)孩子多么大的不尊重?！薄霸谏鐣?huì)環(huán)境中，沒(méi)有秩序也就沒(méi)有自由?！倍际墙?jīng)典。把這些觀念當(dāng)做知識(shí)來(lái)接納是一回事：要把它付諸實(shí)踐則是另一回事。我們現(xiàn)在就是要選擇付諸實(shí)踐。在實(shí)踐之前，我們還要認(rèn)清一些事實(shí)和真相。所以我們要看一下現(xiàn)在社會(huì)的一些變化：第一個(gè)變化：現(xiàn)在的孩子不像以前孩子那么聽(tīng)話，那么好管教。究其原因，主要是社會(huì)發(fā)生了重大變化，二十世紀(jì)中期以來(lái)，由于人權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，今天的大人們已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣。人權(quán)運(yùn)動(dòng)以前，不論爸爸說(shuō)什么，媽媽都很順從，或者至少表面上順從，因?yàn)槟鞘钱?dāng)時(shí)的時(shí)代所要求的。而今天，這一傳統(tǒng)成為了歷史?，F(xiàn)在男女平等觀念早已深入人心，現(xiàn)在的媽媽們?cè)僖膊唤o孩子樹(shù)立順從的榜樣，這是社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)在我們很難再看到有誰(shuí)愿意繼續(xù)扮演卑下和順從的角色，而孩子們總是追隨他們周圍的榜樣，當(dāng)大人們都在積極爭(zhēng)取自己的權(quán)利，謀求完全的平等與尊嚴(yán)時(shí)，孩子們當(dāng)然也模仿大人，也希望得到平等與尊嚴(yán)。所以現(xiàn)在的孩子很少像以前孩子那么聽(tīng)話和順從。第二個(gè)重要的變化，今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。因?yàn)槲覀儾辉傩枰⒆酉襁^(guò)去那樣為家庭生計(jì)付出努力。相反，孩子們被以愛(ài)的名義給予的太多，而無(wú)需自己付出任何努力和投入，甚至認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。太多的父母相信，好爸爸好媽媽就?yīng)該保護(hù)孩子免遭任何挫折和失望，因此，他們會(huì)包攬孩子遇到的一切困難或?qū)⒆舆^(guò)度保護(hù)，因而剝奪了孩子發(fā)展“自己有能力把握生活中起伏”這個(gè)信念的機(jī)會(huì)。父母?jìng)円驗(yàn)槊τ谏?jì)，或者不懂得“讓孩子對(duì)家庭有所貢獻(xiàn)”對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，所以常常忽視培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手的能力。我們常常剝奪孩子以負(fù)責(zé)任的方式做出貢獻(xiàn)來(lái)獲得價(jià)值感的機(jī)會(huì)，然后卻反過(guò)來(lái)埋怨孩子，嫌他們沒(méi)有責(zé)任感。最悲哀的是，孩子們因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有得到過(guò)能感到自己很能干的鍛煉機(jī)會(huì)，而產(chǎn)生了“我不夠好”的信念。從而使這些孩子將大量的精力用在反叛或逃避行為上。這樣一來(lái)，他們?cè)趺纯赡芘囵B(yǎng)出成為有能力的人所必需具備的感知力和技能來(lái)呢？現(xiàn)在這個(gè)世界到處是機(jī)會(huì)，而往往機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，孩子們卻往往還沒(méi)有準(zhǔn)備好，這是最遺憾的。今天的孩子很少能有自然的機(jī)會(huì)感受到自己被需要以及自己的重要性，但父母和老師可以精心為孩子提供這種機(jī)會(huì)。我們必須明白，給孩子們提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和上進(jìn)心，是我們不可推卸的責(zé)任。我們必須明白，在相互尊重和共同承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的合作，遠(yuǎn)比專橫的管教更為有效。生活中，常見(jiàn)的管教方式有三種？第一種：嚴(yán)厲型（也可稱為獨(dú)裁型）。這是中國(guó)數(shù)千年來(lái)最常見(jiàn)的教育方式，它的特點(diǎn)是，將自己的觀點(diǎn)和方式強(qiáng)加給孩子，并堅(jiān)信這樣做是為孩子好；如教育孩子說(shuō)：“我要你怎么做，你就得怎么做”?！斑@些是你必須遵守的規(guī)則；這是你違反規(guī)則會(huì)得到的懲罰”。孩子基本上不參與決策過(guò)程，這樣的孩子有規(guī)矩但沒(méi)有自由，孩子沒(méi)有選擇?！皣?yán)厲型”教育的問(wèn)題在于，不良行為雖然一遭到懲罰就會(huì)立即停止，但不久就會(huì)再次出現(xiàn)，而且是一而再，再而三地出現(xiàn)。也可能會(huì)累積到一定時(shí)期突然出現(xiàn)惡劣事件（符合量變到質(zhì)變的規(guī)律），如生心理上的病，自殺等。令人扼腕嘆息。第二種：嬌縱型（亦稱為“縱容型”、“溺愛(ài)型”）。這種教育方式是從西方進(jìn)口的，在中國(guó)，這種教育方式也比較常見(jiàn)。嬌縱型父母不會(huì)給孩子任何限制，而是讓孩子想做什么就做什么，孩子有無(wú)限制的選擇，這樣的孩子有自由但沒(méi)有規(guī)矩。嬌縱型父母堅(jiān)信：孩子需要許多“自由”，才能快樂(lè)；這樣的父母往往潛意識(shí)里對(duì)孩子說(shuō)：“我們沒(méi)有規(guī)則，我相信我們會(huì)愛(ài)對(duì)方，并且會(huì)幸福，我相信孩子你以后會(huì)選擇自己的規(guī)則”。嬌縱型教育的問(wèn)題在于，這樣教育出來(lái)的孩子很自私，很難明白別人也很重要，也有自己的權(quán)利；很難學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，很難面對(duì)并承受壓力，在大多數(shù)情況下不論發(fā)生了什么事情，他們都會(huì)感到高度焦慮。第三種：正面管教型（亦稱為引導(dǎo)型、民主型）。這樣教育的孩子有規(guī)矩也有自由，孩子可以有限制的選擇。父母與孩子一起制訂對(duì)雙方都有利的規(guī)則；共同決定在遇到問(wèn)題時(shí)選擇對(duì)大家都有益的解決方案。當(dāng)父母必需獨(dú)自做出決斷時(shí)，父母會(huì)堅(jiān)定而和善的進(jìn)行。父母比較注意維護(hù)孩子尊嚴(yán)、尊重孩子并且態(tài)度堅(jiān)定時(shí)，孩子很快會(huì)明白，他們的不良行為不會(huì)得到自己想要的結(jié)果，這會(huì)激勵(lì)孩子在保持自尊的情況下改變自己的行為。