【正文】 文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。激流者何許人也不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。《家》。人物者激游之魂也《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英(嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從。覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法?？税裁髡鼙Ｉ砹镏蠹？硕▍s想入非非意欲引狼入室。情節(jié)者激流之形也《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八在《家》出版的那個(gè)年代，它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。而今天，按巴金的話：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史任務(wù)，讓讀者忘記它們，可能會(huì)更好一些?！蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會(huì)的一些情況，畢竟它就是一部描寫(xiě)：“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史?！庇袝r(shí)候死并不可怕，也許思想沒(méi)死身體已死更可怕。兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺(jué)新這種人是沒(méi)有一點(diǎn)希望了，是無(wú)可挽救的了，給他帶來(lái)新的希望，使他掙開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界的真面目，只不過(guò)是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己腐爛一樣。覺(jué)新是這個(gè)家里的長(zhǎng)子，在這個(gè)家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就是這個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便被決定了。盡管他想去德國(guó)留學(xué)，盡管他是為一般同學(xué)所最羨慕的人，那又如何？他的“作揖主義”、“無(wú)抵抗主義”，可悲地使他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛(ài)著，像一個(gè)寶貝。他不大用思想，也不敢多用思想。當(dāng)他犧牲掉許多美麗的幻想的時(shí)候，當(dāng)他按祖父意愿去公司當(dāng)職員的時(shí)候，當(dāng)他第一次領(lǐng)到三十元薪水的時(shí)候，他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因?yàn)檫@是他第一次掙來(lái)的錢(qián)，另一方面而卻因?yàn)檫@是他賣(mài)掉自己前程所得到的代價(jià)！梅表姐，那個(gè)能夠了解、安慰覺(jué)新的錢(qián)家表妹。她的一生何其不幸??！一段大好姻緣，僅僅因?yàn)閮杉夷赣H麻雀桌上一點(diǎn)口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈，丈夫早逝，回娘家終日以淚洗面，最終郁郁而終。整本書(shū)，梅徹頭徹尾就是一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說(shuō)著一段凄哀的故事。其實(shí)整個(gè)封建社會(huì)，這種悲情女子又何止梅呢？面臨著大哥與梅表姐相同命運(yùn)的覺(jué)民和琴，他們都是中國(guó)的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，后路就變成了茫茫的一片白色。這時(shí)候即使頓悟了自己的錯(cuò)誤，也只得縱身跳進(jìn)無(wú)底的深淵。于是他們反抗，為他們將來(lái)的自由與這個(gè)封建家庭拉開(kāi)戰(zhàn)幕。他們向這個(gè)大家庭發(fā)出了怒吼，要讓它知道他們是“人”，他們并不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡！這兩個(gè)人被愛(ài)情和信賴支持著，在那里面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對(duì)這個(gè)家庭所發(fā)出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅(jiān)定這種信念，如果現(xiàn)在有犧牲的必要，那么就讓他們來(lái)做一次犧牲品！琴?zèng)Q不做第二個(gè)梅表姐。反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個(gè)腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無(wú)論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺(jué)新的時(shí)代快要完全消滅了，而讓位給另一個(gè)新的時(shí)代，這就是琴和覺(jué)民的時(shí)代。鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點(diǎn)吼聲也沒(méi)有?！懊。磺卸际敲镒⒍ǖ??！彼Ｄ眠@樣的話安慰自己，甚至在被打罵的時(shí)候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時(shí)，也只能向覺(jué)慧求救。當(dāng)?shù)貌坏皆鷷r(shí)，她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了，對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失，人們很快就忘了她，好像她不曾存在過(guò)一樣。梅表姐郁郁而終，大嫂因“血光之災(zāi)”之說(shuō)而難產(chǎn)而死，心愛(ài)的少女被逼投湖自殺，家中長(zhǎng)輩勾心斗角等等，這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺(jué)慧覺(jué)得，在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館，在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。時(shí)間沖走浮華與喧噪，沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。有人說(shuō)：“《家》是一個(gè)近代版的紅樓夢(mèng)?！蔽蚁胨豢戳艘话氲摹都摇?，家不僅僅是描寫(xiě)了一個(gè)封建家族的崩潰，作者更主要的描寫(xiě)是在于新舊兩個(gè)時(shí)期的沖突與矛盾，有一個(gè)很著名的場(chǎng)景，原文如下：“他（覺(jué)慧）把祖父的瘦長(zhǎng)的身子注意地看了好幾眼。突然一個(gè)奇怪的思想來(lái)到他的腦子里。他覺(jué)得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠(yuǎn)不可以理解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面終究藏著什么東西，會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒，而像兩個(gè)敵人?！睆倪@一幕里就是最鮮明的時(shí)代的沖突，祖父象征著舊時(shí)代的封建禮教，頑固，保守，而覺(jué)慧代表著新時(shí)代的“叛逆者”，在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對(duì)，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o(wú)恥的舊社會(huì)，壓迫了無(wú)數(shù)的人民，造成了無(wú)數(shù)場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對(duì)，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o(wú)恥的舊社會(huì)，壓迫了無(wú)數(shù)的人民，造成了無(wú)數(shù)場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封建家族在新舊兩個(gè)時(shí)代的對(duì)抗中，誰(shuí)都沒(méi)有成功，而是兩敗俱傷，最終家破人亡。作者巴金自己也寫(xiě)到，他寫(xiě)這本書(shū)是為了控訴，為了控訴那個(gè)還照舊剩余著一些的舊社會(huì)，剩余的封建制度。假設(shè)說(shuō)巴金是為了控訴的話，那么我從這本書(shū)中深切的感受到了一種對(duì)自由的`呼喚，對(duì)人性尊嚴(yán)的渴望，對(duì)幸福的渴望。西方的文藝復(fù)興也是如此，人權(quán)與神權(quán)的沖突，就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突，但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣，新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代，人們擁有了自由，擁有了尊嚴(yán)，得到了幸福。在巴金那樸實(shí)而深入的文字中，構(gòu)建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美妙，更加珍惜自由，更加維護(hù)尊嚴(yán)，更加珍惜幸福，珍惜我們所擁有的一切，并且，我們要敢于對(duì)抗，對(duì)抗一切罪惡，對(duì)抗一切壓迫，為自由而戰(zhàn)！為幸福而歌！