【正文】 之，孔子思想凝結(jié)著中華民族的智慧和文化精髓，是中華文化傳承中難以替代的重要遺產(chǎn)。在今天的世界中，在既有的思維框架外，大家應(yīng)當(dāng)更加研究和探究孔子文化，以更加清晰地理解中華文化的價(jià)值，讓孔子文化在教育、文化、人際交往等各個(gè)方面繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。小學(xué)教師讀論語心得體會(huì)篇十四論語是我國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容博大精深，意義深遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)論語，我深感其對(duì)道德修養(yǎng)和人際關(guān)系的影響。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。首先，學(xué)習(xí)論語讓我深刻體會(huì)到“仁”為核心的價(jià)值觀。作為一個(gè)人，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有仁愛之心的人?？鬃釉凇墩撜Z》中多次強(qiáng)調(diào)“仁”，他認(rèn)為“仁者愛人”，而孟子則指出，“仁者愛人，則后人之自愛亦至矣”。人的“仁愛之心”不僅能施及他人，而且能影響到他人，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)更加和諧。通過學(xué)習(xí)論語，我明白了仁愛之道應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)滴小事上，比如待人接物要有禮貌、關(guān)心他人的感受等。只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)，才能真正體驗(yàn)到“仁”的意義和力量。其次，學(xué)習(xí)論語讓我有了更加深刻的人際關(guān)系理解。論語中關(guān)于親情、友情、師徒關(guān)系等各種關(guān)系的論述讓我受益匪淺。家庭是一個(gè)人最基本的社會(huì)關(guān)系，而親情則是最原始、最真摯的感情之一。正如孔子所說，“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼”。親情的重要性使我更加珍惜和愛護(hù)家人，關(guān)心他們的身心健康，用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。論語也提到了朋友之間的相處之道，孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。友情需要相互關(guān)心和理解，要在朋友之間建立起誠(chéng)摯信任的感情基礎(chǔ)。只有在真正的朋友之間，人們才能坦誠(chéng)相待，互相鼓勵(lì)和幫助，共同成長(zhǎng)。再次，學(xué)習(xí)論語讓我更好地理解了孔子的孔學(xué)思想。論語中充滿了對(duì)道德和人類行為的反思和探討，其中最具代表性的是孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)?？鬃诱J(rèn)為，通過修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)知識(shí)，可以提高自己的個(gè)人能力，成為對(duì)社會(huì)有益的人。這個(gè)思想深深地影響了我。我明白了自己只有通過不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，我也相信只有通過不斷修身養(yǎng)性，使自己的道德水平更高，才能更好地維護(hù)社會(huì)的公平正義。最后，學(xué)習(xí)論語讓我對(duì)自己的人生有了更加明確的追求和目標(biāo)。論語中的經(jīng)典名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，告訴我們應(yīng)該志于實(shí)踐、樂于實(shí)踐、追求實(shí)踐。對(duì)于自己的興趣和愛好，要有堅(jiān)持下去的毅力；對(duì)于自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，要懷有無限的熱情和動(dòng)力。同時(shí)，論語還教導(dǎo)我們要牢記“為政以德，譬如北辰”，強(qiáng)調(diào)了為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之高。對(duì)于人的一生來說，只有通過自身的努力和實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并給社會(huì)帶來更大的貢獻(xiàn)?？傊?，學(xué)習(xí)論語對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過深入學(xué)習(xí)論語，我深刻領(lǐng)悟到“仁”為核心的價(jià)值觀，明白了人際關(guān)系的重要性，更加深入理解了孔子的孔學(xué)思想，同時(shí)也對(duì)自己的人生追求有了更加明確的目標(biāo)。正如孔子所言，“己所不欲，勿施于人”，只有扎根于道德之林，充實(shí)自己的精神追求，才能在人生的道路上不斷前行，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。小學(xué)教師讀論語心得體會(huì)篇十五今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。當(dāng)看到下面這親眼目睹一條頗受啟發(fā)。子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：子張向問孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：“多談?wù)剟e人的意見，有疑問就保留，小心謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤。多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地施行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了。”想想自己，從事小學(xué)中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績(jī)也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候回顧原因是沒有自己沒有能力，一般來說埋怨自己不會(huì)處事。有人說，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，其他工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部或先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言根據(jù)行動(dòng)。耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后自省經(jīng)過大腦的全面思考和正確假設(shè)，確定無疑問有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的政治事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的39。路子，或者經(jīng)別人路子標(biāo)定不可行的路子，就成為“其余”之列了?？鬃诱f，只有這樣，你說錯(cuò)話，并謂的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也絕少，這樣就“祿在其中矣。”可看孔子的取舍觀多有道理，人就是要勤于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。后悔這樣才會(huì)不做或少做內(nèi)疚事。讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三中學(xué)，說好了，把投稿教誨地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來之后，電話把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有寄。心里很是愧疚。可是等后來找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做中小學(xué)手工制片的事情，有的班級(jí)做得很嚴(yán)肅認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評(píng)選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。從此以后對(duì)此類事情事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去下會(huì)制做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。小學(xué)教師讀論語心得體會(huì)篇十六于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個(gè)方面分別闡述，用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的`人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對(duì)生活給自己帶來的不幸？于丹教授給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。她說：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！比耸紫纫軌蛘_面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對(duì)于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢？第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。小學(xué)教師讀論語心得體會(huì)篇十七媽媽出差回來，給我?guī)Щ匾槐竞芫赖臅厦嬗写蟠蟮膬蓚€(gè)字《論語》。在書的首頁上還有一排小字圖說天下，我打開書，有前言、目錄。我翻閱著，我在看里面精美的圖片，古人穿著長(zhǎng)袍，站在有兩個(gè)輪子的馬車上，邊上有很多很多學(xué)者摸樣的人跟隨著，我問媽媽，這個(gè)人是誰為什么有這么多人跟著媽媽告訴我：“他是孔子，邊上跟隨著的是他的學(xué)生。”“他們要去干什么”“他們是隨孔子去周游列國(guó)講學(xué)的?！薄皨寢專抑揽鬃?，你經(jīng)常告訴我學(xué)習(xí)要溫故而知新，就是出自孔子。”媽媽笑著說：“媽媽想聽你讀書，你讀給媽媽聽聽里面都寫了什么，好嗎”“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知，而不慍，不亦君子乎”這是論語的開篇，說的是：“學(xué)習(xí)而經(jīng)常實(shí)踐，不是很愉快嗎有朋友從遠(yuǎn)方來相聚，不是很快樂嗎沒有人了解自己，并不煩惱怨怒，這不才是君子嗎”我仿佛明白了很多，雖然古文是那樣難懂，但是反復(fù)讀，就能夠讀出意思，就如課文里寫的39。：讀書百遍，其義自現(xiàn)。我讀完《論語》中的《學(xué)而》篇，明白了孔子在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來。他說：“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下，不也很有樂趣嗎”溫習(xí)就能熟練，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的心得?！蔽颐靼琢藡寢屪屛易x這本書的真正意義了，媽媽是讓明白在學(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)的方法和讓我改掉在學(xué)習(xí)中懶惰、不去思考的壞毛病，我在以后的日子會(huì)堅(jiān)持讀書，讀好書!