學(xué)生會活動總結(jié)優(yōu)缺點(實用7篇)-資料下載頁
2025-08-02 22:27本頁面
【正文】 [評述] 這段志稿的前部份，（“根據(jù)1982年第三次人口普查資料”以前）是學(xué)術(shù)論文的寫法，可刪去。4．論文式寫法（之二）[評述] “必然促進(jìn)”“可見??”這種推理的方法，只適用于寫論文或歷史，不合志體，應(yīng)改為“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)文化的興盛”“這些蔬菜水果??也有一部份上市，農(nóng)產(chǎn)品的商品率提高”。5．教科書寫法（之一，先寫理論）[原稿] 商品的本質(zhì)屬性是價值，而價格是價值的表現(xiàn)形式，價格不僅由價值決定，也受供求關(guān)系影響，反過來影響價值的分割，調(diào)節(jié)市場的供需，因此，價格是市場的信號燈，是商品經(jīng)濟(jì)不可缺少的調(diào)節(jié)器，離開價格機制，就談不上什么商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)。1978年以前，國家對價格制定統(tǒng)得過多，1978年全省社會商品零售總額中，國家計劃定價商品所占比重達(dá)，主要生產(chǎn)資料則全部由國家定價，而國家計劃價格普遍偏低，又長期凍結(jié)，例如，全省從1963年至1978年間，平均每噸稻谷的成本為元，而收購價平均只有189元，火柴的零售價格在30年間都凍結(jié)在每盒2分錢的水平上，價格既不反映價值，也不反映供求關(guān)系，既不調(diào)節(jié)需求，也不能調(diào)節(jié)供給，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的提高。1979年以后??[評述] 第一段書稿純屬理論闡述，不合志書選材要求，可以刪去。6．教科書寫法（之二，先寫定義）[評述] 在記述事實之前先解釋標(biāo)題，或給記述對象下一個定義，在志書來說是不必要的，這個“定義”本身有些地方也經(jīng)不起推敲，應(yīng)刪去。7．教科書寫法（之三，先寫歷史）[原稿] _也稱“公教”，即基督舊教，教主耶酥基督。唐代即傳入中國，稱作“景教”，后來中斷。元代再度傳入，但在中國的深入傳播還是明代?；拘艞l為：天主圣父化成天地，創(chuàng)造人類，天主圣子降生為人，救贖人類，并受難、復(fù)活、升天，天主圣神（即圣靈）圣化人類，教會為基督所創(chuàng)立，并有贖罪權(quán)，人的肉身將于世界末日復(fù)活接受基督的審判，善人得享永福，惡人要受苦等。_于清咸豐年間傳入本縣。[評述] 地方志記述事物的源流，是指事物在本地的起源，而不是追溯其在全國、全世界的起源，因此，此段應(yīng)從_傳入該縣寫起，其余的可以刪去，讀者要了解基督教的歷史和教義，應(yīng)該去查其他有關(guān)著作。8．廣告寫法[原稿] 140神效搖擺健身機本市健身器材廠制造，是高科技的結(jié)晶，當(dāng)人躺在機上作橫向運動時，血壓不升高，必跳不加快，可使支氣管擴(kuò)張，增加攝氧量，使血液帶動細(xì)胞活化，是最佳的有氧運動，每搖擺15分鐘，相當(dāng)慢跑10公里的攝氧量，可延年益壽，暢銷全世界。[評述] 這段文稿是廣告的寫法，廣告的功能是推銷商品，往往夸大其詞，言過其實，有時為了逃避追究責(zé)任，又故意閃爍其詞，模棱兩可。作為志書的產(chǎn)品介紹或科研成果介紹，必須實事求是，力求準(zhǔn)確，為說明其質(zhì)量，如經(jīng)權(quán)威機構(gòu)鑒定或得到權(quán)威機構(gòu)的認(rèn)證、獎勵、也可記述，但不能夸大渲染。9．宣傳語言[原稿] 報刊發(fā)行是一項光榮任務(wù)，對宣傳貫徹黨的方針政策，具有重要意義，要努力擴(kuò)大發(fā)行量，必須依靠社會力量。本縣1999年的黨報發(fā)行工作，由于宣傳工作做得好，訂閱份數(shù)達(dá)到萬份。[評述] 第一句屬于宣傳語言，沒有信息量，可以刪去。10．使用祈使句[原稿] 本縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)與縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)，因水利糾紛，歷史上發(fā)生過多次械斗。1999年，又發(fā)生了一次械斗，雙方各有10多人受傷，希望上級黨委和政府能給予調(diào)解。[評述] 志書除引述決議和引文外，不用“必須??”“應(yīng)該??”“希望??”“要求??”“要??”等祈使句，上述句子都必須修改。11．使用祈使句[原稿] 山下的丘陵地區(qū)，50年代為本縣主要薪炭林及水果供應(yīng)基地，由于不斷擴(kuò)大糧食面積，縮小林地面積，造成水土流失嚴(yán)重，為加強水土保持，提高農(nóng)耕地的保蓄能力，應(yīng)實行封山育林，同時，大力營造薪炭林、水土保持林，有條件的地方應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)林。[評述] 志書主要寫事實，不寫“應(yīng)該怎么樣”“必須怎么樣”，使用祈使句，不合志體。12．使用感嘆句[原稿] 人物傳 為搶救非典型肺炎病人，主動請纓，盡忠職守，不幸感染“非典”，于2003年5月日逝去。她的人格是多么偉大！[評述] 除引文外，志書不使用感嘆句，最后一句應(yīng)刪去。13．使用疑問句[評述] 志書不使用感嘆句（引文除外）“為什么會出現(xiàn)這種情況呢”一句應(yīng)刪去，改用敘述的語氣來寫。二、不準(zhǔn)確14．用詞不當(dāng)（之一）[評述] 燒毀是用火燒掉，而銷毀是熔化毀掉（或用其他方法毀掉）。此處用銷毀才準(zhǔn)確。當(dāng)年林則徐銷煙的方法是：將_放入儲有鹽鹵的池中，再把煙箱打開，將煙土切塊拋進(jìn)池中浸泡，再將大量石灰投入，使_焚化。15．用詞不當(dāng)（之二）[原稿] 1953年5月，本縣土地改革完成，全縣共沒收地主富農(nóng)土地萬公頃。[評述] 根據(jù)解放后頒布的《土地改革法》，對地主土地，采取沒收辦法，對富農(nóng)的多余土地，采取征收辦法，此處把地主土地與富農(nóng)土地混為一談，不符合黨的政策。16．用詞不當(dāng)（之三）[評述] 學(xué)歷即學(xué)習(xí)經(jīng)歷，指某類學(xué)校畢業(yè)或肄業(yè)，學(xué)力指學(xué)問上達(dá)到的程度，這里應(yīng)是同等學(xué)力，而不是同等學(xué)歷。17．用詞不當(dāng)（之四）[原稿] 1980年x月x日，本縣在縣城鎮(zhèn)舉辦全縣第一次集體結(jié)婚?? [評述] “集體結(jié)婚”的提法不當(dāng)，應(yīng)改為“集體婚禮”。18．用詞不當(dāng)（之五）[評述] 污水不能潑，清水也不能潑，何況，清水、污水無法分，污字應(yīng)刪去。19．用詞不當(dāng)（之六）
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