【正文】 網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上養(yǎng)寵、網(wǎng)上裝備、網(wǎng)上交友等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學(xué)習(xí)的行為。二、不亂拋亂扔，不準(zhǔn)損壞公物。潔凈的環(huán)境、完好的設(shè)施，能體現(xiàn)一個集體的精神面貌，也反映集體中的個體的文明素養(yǎng)水平。潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設(shè)施不能僅依靠裝備，而要靠同學(xué)們的愛護。三、不說謊、小偷小摸、義氣用事.在這些不起眼的不良行為逐漸滋生、發(fā)展的青少年犯罪中，消費觀念和生活觀念的變遷成為重要的誘因。一些學(xué)生一味在生活上互相攀比，比高檔、用名牌，過度的高消費使他們產(chǎn)生不勞而獲的寄生蟲思想，得不到滿足就去偷去搶，墜入違法犯罪的深淵。我們千萬不要為了一時的享受、一時的痛快，而毀掉自己的一生。四、不要因為相互之間磕磕碰碰，就出現(xiàn)打架斗毆只要我們心胸放得開闊一點，大事化小，小事化了，就能避免發(fā)生許多惡性事件，又何必逞一時之強，釀終身大錯呢?而案件中因為講義氣出手幫忙的同學(xué)，同樣受到了不同程度的處罰，他們的行為其實就是我剛才所說的義氣用事,沒有約束好自己的行為，導(dǎo)致發(fā)生如此后果?？傊?，不可能自然而能變得優(yōu)秀，是內(nèi)力自我約束和外力強制作用所然。沒有規(guī)矩，不成方圓。沒有紀律，不成體統(tǒng)。同學(xué)們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我們同學(xué)都能學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個守法的小公民，從而平安、健康、茁壯地成長。學(xué)憲法的心得體會篇十四憲法，作為國家的最高法律，是維護國家權(quán)威、保障公民權(quán)利和維護社會穩(wěn)定的重要法律文件。學(xué)習(xí)和遵守憲法，是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。從小了解憲法，了解自己的權(quán)利與義務(wù)，并樹立自己對法律的尊重，有利于建設(shè)更加和諧法治的社會。第二段：感悟。我曾經(jīng)無意中讀到憲法，當(dāng)時的我對法律和政治還沒有深入的認識，只是覺得條條文字比較晦澀難懂。后來我越發(fā)發(fā)現(xiàn)，它是一部非常重要的法律文件，它規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，防止權(quán)力的濫用，并指導(dǎo)著國家的發(fā)展，維護著公眾利益和社會秩序。這一切都表明，憲法不僅僅是一份法律文本，而是實現(xiàn)社會公平正義和人類尊嚴的基石。第三段：深入理解。憲法不僅僅是一本書，而是法律的基石。我們平時經(jīng)常聽到幾個基本原則，比如憲法的最高性、統(tǒng)一性和權(quán)威性。最高性指的是憲法是國家的最高法律，所有的其他法律都必須符合憲法。統(tǒng)一性指的是國家的法律體系遵循一個一致的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，法律具有整體效應(yīng)。權(quán)威性是指法律的約束力，任何一名公民都必須遵守國家的法律。第四段：維護公民權(quán)益。憲法規(guī)定了公民的各種政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利。公民有追求自由和平等的權(quán)利，可以自由的表達自己的意見和信仰，同時也應(yīng)該為社會負責(zé)任，尊重他人、保護環(huán)境，永遠保持一種良好的公民意識。憲法還規(guī)定了政治權(quán)利、民事權(quán)利和社會權(quán)利，如言論自由、宗教信仰、私人財產(chǎn)權(quán)和受教育權(quán)。憲法對這些權(quán)利施加了約束和保護，讓公民的生命、財產(chǎn)、自由和安全得到完全的保障。第五段：總結(jié)。憲法具有最高的權(quán)威性和整體性，建立在法制的基礎(chǔ)之上。我們作為公民，應(yīng)該時刻了解憲法，遵守憲法并且維護公民自身合法權(quán)益和社會公正與穩(wěn)定。隨著社會的進步和發(fā)展過程中，我們認真學(xué)習(xí)憲法并遵循它的約束和規(guī)范，才能更好的推進社會的進步，保護公民的各種權(quán)利。因此，我們要加強憲法的宣傳和普及，呼吁大家對待憲法要積極，關(guān)注國家和社會公共事務(wù)，使每個公民都能永遠崇尚憲法、尊重法制、建設(shè)和諧幸福社會。學(xué)憲法的心得體會篇十五沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽?！胺伞笨梢哉f是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰?！胺伞币嗫梢哉f是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活。法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由。法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸。它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”遵紀守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林。遵紀守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強調(diào)“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。社會主義和諧社會本質(zhì)上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為。多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。