【正文】 趣”的語文天地。免低效重復，收獲別樣精彩。以作文《我的媽媽》，學生從小學就寫《我的媽媽》，全班的作文仿佛都寫了一個媽媽，毫無特別之處。到初中我們?nèi)匀灰髮戇@篇作文，這時孩子就有抵觸情緒，也自然特別不配合。史老師說今天是寫《我的媽媽》，但是全班同學只能寫媽媽的手。同學們接著就不太說話了，陷入了沉思，慢慢開始構思這篇作文應該怎么寫。通過史老師的指導，他得到最好的一篇文章是一首散文詩，分了五段，每一段都是用媽媽的五個手指頭做標題：大拇指——母愛的贊歌；食指——人生的路標；中指——家庭的支柱；無名指——無私奉獻；小指——平凡中的偉大。雖然是同一個主題，但經(jīng)過教師指導就呈現(xiàn)出不一樣的層次和水平。避免了低效重復，精彩便可能隨處開花。意向逐步深入，體悟更加深刻。以《再別康橋》為例，初一可以講“笙簫”，“夏蟲”這樣的單一意向，“笙簫”是管樂器用于吹奏音樂，“夏蟲”也是一年中蟲聲鼎沸的時候。但是到了初四再講，便不能單純只讓學生思考“笙簫”“夏蟲”這樣的單一意向，而應該引導學生思考為什么笙簫既然是用來吹奏聲音的，詩人卻寫道“悄悄是離別的笙簫”；夏蟲既然是蟲聲最喧鬧的時候，詩人卻寫“夏蟲也為我沉默”。意象分析的逐步深入也就讓學生對文本的體悟更加深刻。所以重視傳統(tǒng)文化的傳承，避免語文課堂的低效重復，讓語文課在繼承傳統(tǒng)的路上朝著有料又有趣的方向前進，我們每一位語文老師都有義不容辭的責任，正如文章題目如是說，我們負重前行，任重道遠。教師人文素養(yǎng)心得體會篇十教師尤其是中小學教師，對學生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有:強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前追求經(jīng)濟利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立以人為本、以學生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余。教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。教師人文素養(yǎng)心得體會篇十一近期，我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。所謂人文素養(yǎng)，主要是指人類文明在個體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結構，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內(nèi)在氣質，是一個人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對于學生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關鍵作用。作為我們教育工作者應具備怎樣的素養(yǎng)呢？就此談談自己的想法。對教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng)，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神，而應該是在教育教學實踐中最大限度地體現(xiàn)和落實這一素養(yǎng)。師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛，教師首先應做到樂業(yè)敬業(yè)，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時還必須具備藝術精神、生命意識、審美意識等，有較高的文化水平和專業(yè)知識。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術。一名好的教師對待工作應兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責任感，在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。另一方面教師對學生要熱愛，教師應處處關愛孩子的思想、學習和生活，用心熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師，對孩子應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關系，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍。要設計出讓學生感興趣的學習方式，培養(yǎng)學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動，以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程?，F(xiàn)在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質疑。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學生作業(yè)負擔，給學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力，開發(fā)其求知的欲望，得到最有效的教學效果。教師自身素養(yǎng)的高低，對于孩子的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此，作為一名教師，應該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關心熱愛學生，做學生健康成長的指導者和引路者。教師人文素養(yǎng)心得體會篇十二在賞析教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外賞析，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果。現(xiàn)如今所提倡的素質教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的`學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。