【正文】 起來(lái)，更是微不足道。，卻敗在不愿改變的懶惰上；你向往更好的生活，卻不愿跳出舒適區(qū)去爭(zhēng)取。要知道，每個(gè)夢(mèng)想的背后都是恒久的堅(jiān)持，每個(gè)成功的腳下都是無(wú)數(shù)的汗水。成長(zhǎng)的路上，只有奮斗才會(huì)給你帶來(lái)的安全感。，男兒志氣當(dāng)如斯。，各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。，為了自己心中的夢(mèng)想而活；曾經(jīng)的自己咬緊牙關(guān)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，為了自己所想的生活而活。而我今天的繼續(xù)遠(yuǎn)行，是為了不辜負(fù)曾經(jīng)的自己，是為了做和曾經(jīng)一樣努力的自己，是為了對(duì)得起曾經(jīng)的那份隱忍和堅(jiān)持。，告訴自己：微笑才會(huì)美，奔跑才會(huì)有力量，努力才會(huì)成功，做的自己。、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。，同學(xué)之間的鴻溝可以被寬容填滿。名人名言短句篇十二1. 世界上若沒(méi)有女人,這世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美2. 然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。3. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。4. 是他的受命日，也是他的致命時(shí)?想贊美又何忍來(lái)贊美?贊美是：你的無(wú)邊痛苦， 無(wú)限憂思。使我漂過(guò)淚泉，泛經(jīng)血海。來(lái)享受這天恩無(wú)量!5. 墻角的花!你孤芳自賞時(shí)天地便小了6. 凡事順其自然，凡事不可強(qiáng)求。但求無(wú)愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉(zhuǎn)頭已成空。淡然的面對(duì)，坦然的渡過(guò)。感恩，快樂(lè)，進(jìn)步,忘卻,大氣。一切本是身外之物!沒(méi)有什么是自己的，不要妄圖去占有。也不要去計(jì)較什么。不要妄圖改造別人，要時(shí)常警醒自己。7. 我這時(shí)是在什么世界呢?上帝呵!是繁星在天，夜色深深——我這微小的人兒，只有：感謝的心情，恬默的心靈，來(lái)歌唱天嬰降生。 —— 冰心名句8. 假如生命是乏味的,我怕有來(lái)生,.9. 愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花 彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦。 有淚可落也不是悲哀。10. 愛(ài)情是一種純度，朋友是一種廣度，親情是一種厚度 —— 冰心名言名人名言短句篇十三養(yǎng)心莫若寡欲。至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。 鄭成功三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 （唐）顏真卿讀書(shū)在于造成完全的人格。 （英國(guó)）諺語(yǔ)讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。 高爾基我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 叔本華自家慢詡便便腹，開(kāi)卷方知未讀書(shū)。 （清）張?jiān)聵侨思也槐卣摳毁F，唯有讀書(shū)聲最佳。 （明）唐寅磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。 《宋詩(shī)紀(jì)要》立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。 （宋）鄭耕老讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。 （宋）朱熹讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜。 （宋）黃庭堅(jiān)腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。 （宋）蘇軾早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。 （唐）李欣讀書(shū)即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。 《對(duì)聯(lián)集錦》求學(xué)將以致用；讀書(shū)先在虛心。 《對(duì)聯(lián)集錦》至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。 《增廣賢文》貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。 （清）王永彬讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。 （清）朱用純讀書(shū)貴有用；樹(shù)德莫如滋。 《對(duì)聯(lián)集錦》讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。 高爾基讀書(shū)對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣。 愛(ài)迪生讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程,實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。 高爾基讀書(shū)對(duì)于智慧，就象體操對(duì)于身體一樣。 （英國(guó)）諺語(yǔ)讀書(shū)人不一定有知識(shí)，真正的常識(shí)是懂得知識(shí)，會(huì)思想，能工作。 徐特立不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。人都向往知識(shí)，一旦知識(shí)的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。 南森讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。 魯巴金讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)。 普希金不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。 （法國(guó)）諺語(yǔ)我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 叔本華與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。名人名言短句篇十四讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。富蘭克林生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。高爾基讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西?？四嵫湃諏幾x書(shū)越多，越感到腹中空虛。雪萊讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。吳晗書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。哈茲里特不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。赫爾岑有些人為思想而讀書(shū)罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)?？茽栴D1書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。史美爾斯1任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。馬克思1了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。麥考利1好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。彌爾頓1讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。伯克1讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。歌德1讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。朱煮1讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。華盛頓1書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。彼特拉克讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。魯迅2要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。法奇2讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克2在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。愛(ài)因斯坦2書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。培根2讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。胡居仁2書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。伏爾泰2如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少?；舨?喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。孟德斯鳩2讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。愛(ài)默生書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。雨果3書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。庫(kù)法耶夫