【正文】 達(dá)到充分挖掘師生創(chuàng)新智慧的目的，形成師生課程權(quán)力與課程能力協(xié)同發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。師生們?cè)诔浞窒碛姓n程的權(quán)力中，提高了課程建設(shè)能力。3 讓每一個(gè)主題都適合學(xué)生的發(fā)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。進(jìn)入信息社會(huì)后，整個(gè)人類社會(huì)正在發(fā)生越來(lái)越不確定的變化，學(xué)生的生活亦然。因此，反應(yīng)綜合實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)的活動(dòng)主題不可能是固定的和可預(yù)期的，它需要應(yīng)時(shí)代的變化、學(xué)生生活的變化、反映社會(huì)的變化、體現(xiàn)知識(shí)的變化。我們選擇主題，可以來(lái)源于學(xué)生的生活，可以來(lái)源于自然，也可以來(lái)源于社會(huì)。如依據(jù)我校新生活教育行動(dòng)研究項(xiàng)目，有閱讀文化節(jié)、科技文化節(jié)、藝術(shù)文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)文化節(jié)、英語(yǔ)文化節(jié)等，用綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念去組織這些活動(dòng)，能提高學(xué)生活動(dòng)的自主性、自覺(jué)性、自動(dòng)性。有從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)的節(jié)日文化研究，如“春節(jié)文化研究”、“中秋節(jié)文化研究”、“圣誕節(jié)文化研究”等。有從學(xué)生的行為習(xí)慣中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確立活動(dòng)主題的，如“我愛我班”、“親情母親節(jié)”等。有從其他學(xué)科出發(fā)，重組、拓展學(xué)科知識(shí)，確定主題的，如“沖出地球，做客宇宙”“氣象日，我們?cè)谛袆?dòng)!”“橋的世界”等。在實(shí)施過(guò)程中，我們把學(xué)生的人格、情感、審美、行為等素質(zhì)的發(fā)展納入各個(gè)主題來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施，每位教師積極創(chuàng)造各種條件，為每一個(gè)孩子精心設(shè)計(jì)適合他個(gè)性發(fā)展的主題性課程，讓每一個(gè)孩子在他天賦所及的一切領(lǐng)域里展示并發(fā)展自己的個(gè)性。4 讓每一類課程資源都得到充分的開發(fā)開發(fā)內(nèi)容豐富、形式多樣的課程資源是綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生能自主探究、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要條件，也是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有力保證。近幾年在教育界流行的一句話：“我看見了，但可能忘記了。我聽到了，就可能記住了。我做過(guò)了，便真正理解了?！庇伞瓣P(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，由“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引出活動(dòng)”，已成了一股阻擋不住的巨大潮流。網(wǎng)絡(luò)世界，給了老師和學(xué)生源源不斷的、交互的、優(yōu)秀的教育資源，學(xué)生獲得信息已不再僅僅依靠老師的講解，教室已成了“無(wú)墻”的世界。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)源源不盡的信息，教師的功能已體現(xiàn)在把“信息”轉(zhuǎn)化為“知識(shí)”，把“智能”轉(zhuǎn)化為“智慧”上。老師自己也是一種課程資源，甚至學(xué)生、家長(zhǎng)也是一種課程資源。我們把各行各業(yè)的家長(zhǎng)請(qǐng)到課堂里，給孩子們講“發(fā)生在自己身邊的事”，讓已畢業(yè)的學(xué)生再回母校講自己小學(xué)生活中的難忘的回憶等等。讓學(xué)生也能成為課程的建設(shè)者、探究者，老師則成為真正的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。5 讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂(lè)沒(méi)有好的評(píng)價(jià)就沒(méi)有好的課程，課程評(píng)價(jià)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè)的一個(gè)極其重要的方面。如何進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程評(píng)價(jià)?不同的人站在不同的角度會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)。由于先天等因素，學(xué)生之間本身具有一定的差異性，這種差異性表現(xiàn)在對(duì)同樣的認(rèn)知產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。由此可見，綜合實(shí)踐活動(dòng)要照顧到全面，滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，大一統(tǒng)的考試顯然無(wú)力擔(dān)負(fù)這一重任。取而代之的必將是一種適合不同層次學(xué)生的新型評(píng)價(jià)方式。我們?cè)O(shè)計(jì)了伴隨活動(dòng)過(guò)程的即時(shí)性評(píng)價(jià)，如在“課程指導(dǎo)用書”上，請(qǐng)學(xué)生寫下自己的活動(dòng)感受，同伴、老師、家長(zhǎng)的評(píng)述話語(yǔ)。有活動(dòng)結(jié)束后的展示性評(píng)價(jià)，如學(xué)生展示自己的“課程指導(dǎo)用書”，展示自己的作品：“我的書”“我的小報(bào)”“我的模型”等。不難發(fā)現(xiàn)這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)方式的三大優(yōu)越性：一是體現(xiàn)了轉(zhuǎn)變目標(biāo)的層次性，使不同層次的學(xué)生在不減競(jìng)爭(zhēng)欲望的前提下都有成功的機(jī)會(huì)。二是體現(xiàn)了轉(zhuǎn)變目標(biāo)的具體性，由易到難的梯度，使學(xué)生一開始就獲得較多的成功。三是體現(xiàn)了轉(zhuǎn)變目標(biāo)的經(jīng)常性。經(jīng)常檢查目標(biāo)的完成情況，及時(shí)作出調(diào)整，使每一個(gè)學(xué)生至始至終處于成功的興奮之中。這樣的評(píng)價(jià)方式使每一個(gè)層次的學(xué)生都能在不斷獲得成功樂(lè)趣的同時(shí)，喚起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和人生的自信，最終立足社會(huì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是課程學(xué)習(xí)中的重要領(lǐng)域，綜合實(shí)踐活動(dòng)的模式是多種多樣的，綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容是豐富多彩的，教師的任務(wù)是不斷挖掘、開發(fā)、利用無(wú)限的課程資源，給兒童創(chuàng)造廣闊的，令生命自由生長(zhǎng)的空間。只要以開放教育的思想，創(chuàng)新教育的理念，來(lái)進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程改革，我堅(jiān)信，它定會(huì)展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，取得更為豐碩的成果。騰出一個(gè)空間，讓學(xué)生自己往前走。搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生自己去鍛煉。創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去把握。設(shè)立一個(gè)沖突，讓學(xué)生自己去討論。提出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自己去尋找答案。選擇一個(gè)主題，讓學(xué)生自己去探究。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，必將成為引領(lǐng)學(xué)生踏上精彩人生的重要驛站。以上是我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)中的一些具體做法和點(diǎn)滴體會(huì)，很多地方還不夠成熟，為了推動(dòng)課程改革，需要我們共同努力。中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)2中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇十隨著人們經(jīng)濟(jì)潛力的提高，如今的青少年一代在小學(xué)就開始有獨(dú)立消費(fèi)的行為，到了中學(xué)時(shí)代，他們一般都有一筆固定的消費(fèi)資金（零花錢），有了經(jīng)常性的獨(dú)立購(gòu)買活動(dòng)。例如購(gòu)買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂(lè)等方面，雖然高消費(fèi)的學(xué)生并不多，但是有關(guān)專家認(rèn)為，十幾歲的中學(xué)生對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的辨析潛力不強(qiáng)，在一些變味的“人跡關(guān)系”的影響下，難免會(huì)模仿。因此，良好的消費(fèi)觀念對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的?，F(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來(lái)越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)更尊重子女的意見，鼓勵(lì)子女發(fā)展自身潛力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的理解潛力個(gè)性強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購(gòu)買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來(lái)說(shuō)，主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長(zhǎng)，更何況此刻的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，個(gè)性容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的構(gòu)成，跟進(jìn)了流行大軍。盲目性。這種心理特點(diǎn)的構(gòu)成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。古人曰，“儉，德之共也；侈，惡之大也”。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，能夠避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”?？v觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭和個(gè)人，無(wú)不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財(cái)政來(lái)源主要來(lái)自家長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)職責(zé)。家長(zhǎng)要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)職責(zé)。校園就應(yīng)進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，透過(guò)學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，了解借貸職責(zé)，力戒享樂(lè)奢靡陋習(xí)，幫忙我們青少年樹立正確的消費(fèi)觀。