【正文】 的產(chǎn)品需要及時運到市場上銷售。英國運河的開鑿就適應了這種要求。答案:c3(2013o山東濱州一模)某同學在學習近代以來科學技術的輝煌這一專題時,曾有“人類文明的引擎”一目,這一目主要介紹的科技成就應是()解析:“人類文明的引擎”中“引擎”代指發(fā)動機,符合題意的應是c項。答案:c4就1851年第一屆世博會在英國舉行的原因,某班在開展研究性學習時提出了以下四種意見,比較契合實際的是()“日不落帝國”解析:世界博覽會主要是展示世界文明發(fā)展程度及預示世界文明發(fā)展方向的盛會。19世紀中期,英國已完成了工業(yè)革命,擁有最發(fā)達的工業(yè)文明。第一屆世界博覽會在英國舉行,主要是展示英國工業(yè)革命的成果。答案:b5一位科學家說:電是人類迄今為止所能找到的“妙不可言的極為能干的新仆人”。這段話最能表明()解析:解答本題,要注意題干中的“仆人”,這說明電為人類提供了廣泛的服務,成為人類在生產(chǎn)和生活中的得力“助手”。答案:a板書從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)高二歷史個人教學計劃 新教材高二歷史教學計劃篇三第一部分為什么要有理學教師講述：概括先秦儒學和西漢儒學的主要不同點。提問：儒學從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”?教師講述：非哲學思辨。非萬能學說。沒有真正成為獨尊、主流，獲得不可動搖的地位。過渡：之所以儒學會發(fā)展為理學，肯定是彼時彼刻的儒學出現(xiàn)了問題，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個問題，實際上才能很好地理解理學到底想解決什么問題，連帶理解理學到底和之前的儒學有什么不同。第二部分理學到底是什么理學的內(nèi)容和之前的儒學有什么不同。程朱理學和陸王心學的不同教師講述：先秦儒學和西漢儒學的先天缺陷在于沒有哲學思辨，先秦諸子中道家的哲學思辨做的。展示材料：周敦頤的《太極圖說》教師講述：通過材料，幫助學生理解理學與先秦儒學相比，在哲學思辨上面的重大修正。并由此幫助學生理解，思辨化哲學化的理學，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。展示材料：《大學》節(jié)選教師講述：程朱理學和陸王心學，究其本質(zhì)依然是儒學，他們對于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學》這段話，才能很好的理解程朱理學與陸王心學的不同。都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠意正心是根本的起始點。程朱理學的尋理過程與實踐，是有先后順序的。王陽明的心學則是致良知以后，必然會知行合一。雙方用的都是大學里面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。第三部分理學的影響展示材料：一組文字和圖片材料。教師講述：理學使儒學哲學化、思辨化了。理學的責任感和使命感很強，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強調(diào)人的主觀意識力量，凸顯人性莊嚴。壓抑人欲，強化等級，空談心性，中國文化失去了張揚與活力，走向全面內(nèi)斂。展示材料：一組高考試題教師講述：對于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。源于書，回避書?；乇軙?，源于書。引導學生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學之所以難學，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個基本問題：(1)為什么要有理學。(2)理學到底是什么?程朱理學與陸王心學的不同。(3)理學到底對中國人、中國社會產(chǎn)生了什么影響。高二歷史個人教學計劃 新教材高二歷史教學計劃篇四【單元地位】北魏孝文帝改革，是南北朝時期北方少數(shù)民族學習漢族經(jīng)濟政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎?！疽苑治觥勘蔽盒⑽牡鄹母锏那疤幔?世紀，北魏統(tǒng)一黃河流域。北魏孝文帝改革的目的：緩解___和社會__，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。改革的兩個階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。北魏孝文帝改革的意義：促進民族融合，推動了北魏社會經(jīng)濟發(fā)展和政治進步。一、孝文帝改革的背景【活動1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。閱讀課本p32，說說北魏政權是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權?什么時候崛起?哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本p32最后一段，從政治、經(jīng)濟、民族關系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。根據(jù)p32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟、政治上帶來的影響。【活動2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。閱讀p33“社會改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些____?閱讀p34“馮太后與孝文帝”一目，簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。(1)馮太后臨朝聽政，積極推動學習漢族先進文化。(2)對孝文帝進行系統(tǒng)嚴格的漢文化教育。(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動其改革政策?！净顒?】結(jié)合活動2的問題，概括孝文帝改革的背景。改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。改革的必要性：階級___和民族___激化，社會動蕩不安。改革的可能性：馮太后掌握實權，積極推行漢化改革。孝文帝精通漢文化。二、北魏孝文帝的改革措施【教材結(jié)構(gòu)】前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制。后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風易俗?！净顒?】閱讀p36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。馮太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些?馮太后改革的意義：促進了經(jīng)濟恢復發(fā)展，鞏固了政權，為孝文帝改革奠定了基礎。【活動2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀p37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。