【正文】 篇十四看完了川端康成的《雪國》，懂得了兩個字：徒勞。世界上有很多地方，有很多種歌，有很多種酒，又有很多種人，他們穿著不一樣的衣服，在同一個時間點下干著不一樣的事情，掛著不一樣的表情，但是他們都有一個共同的特征：活著。殘忍的事情就是在共同中產(chǎn)生的，高貴，卑微，都有一個共同地修飾對象——活著。雪是一個忠實的讀者，讀著無關(guān)緊要的人生，還自帶濾鏡，渲染凄涼的效果。下了雪之后是最安靜的，情緒起伏所帶來的呢喃無法藏匿，這大概就是雪國這個被雪覆蓋的地方顯得格外飽滿和真實的緣故。不管是駒子、島村還是葉子，都是筆尖下可以觸摸的真實角色。書中的每一處寫景，都在我的腦海里留下了虛幻的真實，仿佛文字已經(jīng)失掉了原本單純的架構(gòu)，而是由無邊蔓延開來的景色構(gòu)成的了，這就是寫景的力量，美到已經(jīng)在紙上種出了樹，下起了雪，開出了花。而通過如此精彩的景色勾畫，人物的悲喜，是把淚給落到了字眼里，感情在字里行間跌宕著，悲戚著。而貫穿始終的壓抑氣氛，把悲劇的圖景，一覽無余地慢慢展開?！岸绦〉闹舷⒚馈?，是我對這本書的總結(jié)。人在窒息前，總是會經(jīng)歷痛苦的掙扎，痛苦本來是可以引起同情的，但是任何感情在窒息的那一刻都是徒勞的。雪國就是一個在時間線上延長的窒息過程。一個被冰雪覆蓋的地方，有著一個叫駒子的姑娘，第一次碰見島村時堅定地表示不會做藝伎但是由于要給行男付醫(yī)藥費而做了藝妓伎，行男卻是即將去世的一個人，而駒子也喜歡上了島村，島村對駒子有一種朦朧的感情，他更喜歡葉子，最后葉子在火災(zāi)中死了，駒子也瘋了，只留下了從東京到雪國的島村在雪中惆悵。這難道不是窒息？人生艱難，活著和死著所連接的是徒勞二字，這是多么的悲哀！島村在漫無目的地度假，用毫無意義的悲憫看著這個鄉(xiāng)村里面的喜怒哀樂；駒子在毫無目的的過活，她的感情就像是無處傾瀉的洪水，咆哮著悲戚的人生；葉子也是，對命運的船舵沒有任何掌控力。都在掙扎，但都沒有錯過奔赴黑暗深淵的那一條路，都在死亡啊！徒勞??！有多少徒勞的人，又有多少徒勞的事。有些人，就是那么的悲哀。雖然作者滿懷同情，但是還是避免不了悲劇?；蛟S，川端康成認為自己也是個徒勞呢？一個徒勞的故事幫助一些人回答了“人要往哪去”的哲學(xué)命題。我們都在努力地活著——。不為什么，為了走完這一生。雪國讀后感篇十五第一次讀《雪國》純粹是因為喜歡川端康成。川端康成一直被我認為是亞洲最好的作家之一。川端康成纖細透明的心成就了偉大的《雪國》，當(dāng)然，《雪國》也成就了川端康成成為了日本第一個、亞洲第二個榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎的主要作品，《雪國》無疑是讓我十分癡迷的。不過我卻沒有勇氣再讀第二遍，一直隔了半年之久。第二次讀《雪國》是上個星期，原本今天還想讀第三遍不過行健學(xué)院沒借到這本書。如果不是因為要考研究生，恐怕我讀第二遍的機會小很多?！堆﹪肥且粋€很簡單的故事，稀稀拉拉的結(jié)構(gòu)，讓人感覺沒有什么故事情節(jié)。川端康成是一個不怎么關(guān)心政治的作家。那時候日本的政治十分混亂，但是他一直都能保持著一顆纖細透明、孱弱的心靈，去描述《雪國》里的愛情，這是我很喜歡《雪國》的原因之一。我一直非常不喜歡文學(xué)作品和政治理念還有國家等一系列問題扯上關(guān)系，那樣就不能稱之為純文學(xué)。這樣的文學(xué)在社會意義上無疑是出彩的，但作為一部反映作者的內(nèi)心世界，他們輸?shù)靡粩⊥康??！堆﹪菲鋵嵵v述的是一個很簡單的故事：無所事事的紈绔子島村。從東京來到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識在那里出賣聲色的年輕貌美的駒子。他們之間雖說是買賣關(guān)系，但駒子對島村表現(xiàn)了比較真摯的感情。島村一共來雪國3次，同駒子廝混，駒子對他則伺候飲食，陪同游玩，兩人之間也流露了互相愛慕之情，最后揮手而別。島村第二次前來雪國時，在火車上看到一位年輕貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。島村凝視，不禁神馳。后來島村得知葉子原來是駒子三弦?guī)煾导业娜?，行男則是三弦?guī)煾抵印u村風(fēng)聞三弦?guī)煾祷钪臅r候，曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)了藝妓的。但駒子對此表示否認，實際上對行男也毫無感情，甚至島村二次離開雪國，駒子送到車站時，葉子跑來報告行男咽氣，哀求駒子前去看看，駒子也未予理睬。島村雖然欣賞葉子年輕貌美，但在第二次來雪國后的幾次接觸中，并未對她有愛的表示：直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，也只是略表同情而已。只是，故事簡單，駒子的感情卻難以讓我釋懷。因為復(fù)習(xí)到亞非文學(xué)，我瀏覽了很多關(guān)于《雪國》評論的文章和書籍。但是教材上都一律評價駒子的愛是病態(tài)的，而葉子作為駒子的一個承襯托人物，卻顯得這樣的透明和干凈。我不否認葉子的心地是善良如雪的，但對于駒子，我始終是偏愛一些。整個大三我一直在讀西方哲學(xué)，尤其是柏拉圖的精神國度還有存在主義。駒子是一個在生活上十分堅韌的女孩，在愛情上愛的很純粹。有時候我一度覺得，她愛上的不是島村，而是愛情本身。駒子明明知道自己和島村沒有任何結(jié)果，卻愛的很死心塌地，甚至忽視掉了能給他生活和幸福保障的行男。這對于一個藝妓來說，是需要多么大的勇氣。然而，駒子的愛情并非是勇氣那么簡單，因為有愛，所以她不計較結(jié)果，這種純粹的愛情就像是柏拉圖的精神戀愛，駒子愛上的這種愛情的感覺，她寧愿自己去傾出自己的所有，去認真的對待這份愛情，去對待這個人，這種愛情卻在教科書中被稱為病態(tài)。對于駒子，其實我想到了很多。我想說些什么，不過自身沒有話語權(quán)，我甚至覺得，也許就此會因為這么一個角色去放棄我現(xiàn)在在復(fù)習(xí)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而去考外國文學(xué)，盡管外國文學(xué)很難。我可能因為她而放棄我可以拿來當(dāng)做畢業(yè)論文的學(xué)年論文的一萬多字，重新為心中的駒子寫出自己的所想，因為愛情，因為她的純粹。這就是為什么這個角色一直帶給我這么大的沖擊。因為我和她有共同的精神世界何對愛情的信仰，會為了理想中的愛情，而不是愛人去付出而不會想到要得到什么回報?；蛟S這樣講會有些偏激，但卻是，精神上的愛情遠遠比現(xiàn)實中的愛上某個人更有心痛和心動的感覺。我一直弄不明白這種愛情為什么會稱作是病態(tài)的愛，而對于葉子的性靈上的追求，駒子更多的被稱之為肉體上的追求。靈魂降之，確實是很難把握。只是純粹的精神世界上的愛，離現(xiàn)實早已遠之又遠。當(dāng)我再次看完《雪國》中的駒子時，我感慨，學(xué)文學(xué)真的很要人命。