【正文】 除掉朝庭敗類(lèi)，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。水滸傳讀書(shū)心得初中篇十《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)歷史上最為著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以描寫(xiě)108個(gè)英雄好漢對(duì)抗朝廷貪官污吏的故事為主線，表現(xiàn)了中國(guó)古代底層百姓的反抗精神和鮮明的民族氣節(jié)。本次讀書(shū)心得體會(huì)，旨在分享我對(duì)《水滸傳》的感悟和思考，并通過(guò)其中一些精彩的片段來(lái)反思人生，指導(dǎo)學(xué)習(xí)?！镜谝欢巍靠傮w感受?！端疂G傳》這部小說(shuō)是一部象征武林道德、英雄主義精神的小說(shuō)。它通篇描寫(xiě)了明朝末年茶壺山一帶的一群土匪起義的歷史,其中有許多的俠義鳩占鵲巢、神勇強(qiáng)悍的英雄人物，展示了他們霸氣英姿、反官倒賊的故事。他們或威逼利誘、或左右逢源，或聚義慷慨，給人留下了深刻的印象，讓人無(wú)法忘記。《水滸傳》將忠誠(chéng)、虛榮、信任等主題很好地融合在了一起，是一部非常值得大家閱讀并且深入剖析的小說(shuō)。它反映出了古代匪徒對(duì)于明朝的政治腐敗、失業(yè)流浪民的困難生存狀況以及封建社會(huì)下的倫理道德風(fēng)俗狀況等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，值得人們?nèi)フJ(rèn)真思考并借鑒。【第二段】人物性格分析?！端疂G傳》中的人物形象刻畫(huà)非常細(xì)膩入微，特別是人物性格的刻畫(huà)。其中最具代表性的當(dāng)屬梁山泊的108位英雄好漢。他們各具特色，有英雄、豪杰、深思熟慮、憨厚、勇敢、老實(shí)、狡猾等。他們很好地展示了一個(gè)人不同的各個(gè)方面：出生、環(huán)境、教育、性格、價(jià)值觀等等。比如說(shuō)，武松豁達(dá)、看重義氣；宋江有漢子的豪氣、義氣和智慧；花榮走半死不回頭等，這些保留給人們的是永久的精神財(cái)富?！镜谌巍糠错懥级嗟钠?。在讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我被很多情節(jié)和片段所吸引，有兩個(gè)情節(jié)的反響尤其良多。第一個(gè)情節(jié)是戴宗、劉小二因?yàn)樽隽藠葜碌植贿^(guò)刺配出外的壓力，而選擇去自殺。這個(gè)情節(jié)尤其體現(xiàn)了封建社會(huì)下性別不平等的現(xiàn)狀，表達(dá)了反對(duì)封建禮教的思想。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管男女平等、婚姻自由、個(gè)性主義日趨廣泛接受，但是，不少非理性傳統(tǒng)觀念仍然流傳，降低了人的幸福感以及生活品質(zhì)。因而，這個(gè)情節(jié)呼吁我們認(rèn)真反思和改善社會(huì)的風(fēng)氣和傳統(tǒng)文化觀念。第二個(gè)情節(jié)是冥頑不靈的方臘，他迷糊、懶散，顯然不同于梁山泊108位英雄。他用他飽受最為嚴(yán)酷環(huán)境磨練的身體處理喜怒哀樂(lè)的能力，也表現(xiàn)出了解放和愛(ài)與和諧的精神。這個(gè)情節(jié)展示了一位普通人，在最困難、環(huán)境最?lèi)毫拥那闆r下，竟能化險(xiǎn)為夷，生存一方。對(duì)我們現(xiàn)在的生活而言，我們也需要這種進(jìn)取精神和充滿(mǎn)希望的信念來(lái)克服所有的困難?！镜谒亩巍克伎既松?。在《水滸傳》這本小說(shuō)中，不僅有英雄的傳奇、正義的抗?fàn)?，還有每個(gè)人生活中必經(jīng)的人性探索，是如何追求自身的價(jià)值和未來(lái)的問(wèn)題。在生活中，我們每個(gè)人都要面對(duì)著同樣的問(wèn)題，就是如何讓自己的生命在短暫的時(shí)光里顯得充實(shí)而有意義?！镜谖宥巍靠偨Y(jié)。通過(guò)對(duì)《水滸傳》的精讀，我們可以看到這本書(shū)中呈現(xiàn)出的包含在眾多故事和英雄中的純正的人性精神，傳達(dá)著對(duì)生命、力量、自由和尊嚴(yán)的渴望，所以在當(dāng)今的創(chuàng)新、追求自由的世界里，它仍然具有很大的指導(dǎo)意義，特別是在當(dāng)前世界狀況下非常鮮明的正義公正與勇氣缺失下，《水滸傳》中英雄衛(wèi)正清的精神成為了十分寶貴的指南。因此，稱(chēng)之為經(jīng)典，也無(wú)為過(guò)，經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得我們珍視，持之以恒地剖析和鉆研。水滸傳讀書(shū)心得初中篇十一看戲看門(mén)道，讀書(shū)讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱(chēng)柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動(dòng)提出讓位，趙匡胤由此簡(jiǎn)單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動(dòng)，賜予柴家“丹書(shū)鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。那林沖被發(fā)配，由兩個(gè)公人押往滄州，三人行到晌午，早望見(jiàn)官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個(gè)時(shí)辰，酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩，把個(gè)桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見(jiàn)我是個(gè)犯人，便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說(shuō)道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主，姓柴名進(jìn)，專(zhuān)一招接天下往來(lái)的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來(lái)的犯人，可叫他投我莊上來(lái)，我自資助他。”后林沖與柴進(jìn)相遇時(shí)，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書(shū)牢城管營(yíng)、差撥，又是送錢(qián)與林沖。臨別時(shí)還吩咐道：過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。大官人賣(mài)力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬幔扛魑豢垂偻驴淳兔靼琢?。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書(shū)鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開(kāi)肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。“丹書(shū)鐵券”在權(quán)力面前最后無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對(duì)體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎樣會(huì)得到人民的忠心愛(ài)戴呢這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄，而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。但那是九百多年前的事了，如今時(shí)代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來(lái)到我們的當(dāng)今世界，他必須會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國(guó)特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國(guó)，不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚(yú)肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí)，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。