【正文】 戰(zhàn)是中國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。開封開封是著名的七朝古都。是國務(wù)院首批公布的國家級歷史文化名城。戰(zhàn)國時期的魏、五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金均在此建都。特別是北宋時期，歷經(jīng)九帝168年。北宋科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了對后世影響深遠的宋文化。開封旅游景點眾多，有鐵塔、龍亭、相國寺。繁塔、清園、包公祠。宋都御街、禹王臺。懸河奇觀、翰園碑。各位游客，我們馬上就要到達清明上河園了，請大家?guī)Ш秒S身物品，記住我們的車號是豫a2345。12點返回車上，車就停在下車時的位置。好了，請大家隨我下車。清明上河園是國家4a級景區(qū)，位于開封城西北部，與龍亭公園相鄰，是仿宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中所繪場景而建的一座大型文化主題公園。張擇端字正道，號文友，山東諸城人，北宋著名畫家。他的傳世名作《清明上河圖》，長525厘米。在畫卷上有各種人物684個，牲畜96頭，房屋122座，舟船25艘。既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人。它生動形象地描繪了北宋都城開封的繁華景象。原作現(xiàn)存中國歷史博物館。清明上河園以《清明上河圖》為藍本，仿照原圖布局設(shè)計，占地面積600畝，其中水面170畝。采用宋代營造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了原圖中的風物景觀和民俗風情。主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等各種宋式房屋400余間，形成了3萬余平方米氣勢磅礴的宋代古建筑群。各位游客大家注意，清明上河園的開園儀式就要開始了：開園儀式熱烈隆重，盤鼓手中大鼓齊鳴，馬隊騎手旌旗揮舞，儀仗隊伍歡聲雷動，張龍趙虎引導(dǎo)前行，王朝馬漢隨后簇擁，一代名相鐵面包拯，帶領(lǐng)大家步入園中開封清明上河園導(dǎo)游詞篇五親愛的乘客和朋友們:大家好！《清明上河圖》是宋代大型歷史文化主題公園，以1:1的`比例還原了宋代著名畫家張澤端的代表作和堪稱中國藝術(shù)瑰寶的《清明上河圖》。清明上河園占地600余畝，其中水面180余畝，大小古船50余艘，房屋400余間，景觀建筑面積3萬余平方米，形成了中原地區(qū)最大的復(fù)原宋代建筑。20xx年，清明上河園獲得世界紀錄協(xié)會第一個以繪畫為主的仿古主題公園，是中原黃河鄭、邊、羅黃金旅游線上的重要景區(qū)(點)。清明上河園有驛站、民俗風情、特色美食街、宋文華會展、花鳥魚蟲、繁華首都、休閑購物、綜合服務(wù)等八大功能區(qū)，校園、虹橋、民俗風情、杜松等四大文化區(qū)。還設(shè)立了宋代科技館、宋代名人館、宋代猶太文化中心和張澤端紀念館[7]。清明上河園的主要建筑有程門樓、虹橋、街景、商店、河道、碼頭、船屋等。公園按照《清明上河圖》原布局，以宋代餐廳、茶店、當鋪、鞭繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作為主；收集民間娛樂、雜耍和鼓樂表演；神教算命，賭博，斗雞，斗狗，等等。它是東京和京都一個有著千年歷史的(汴京)繁華市場。開封清明上河園導(dǎo)游詞篇六親愛的游客，前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時特殊的民間藝術(shù)舞臺——“勾欄瓦肆”。咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門，一個和尚披著佛衣站在門口，并沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過后，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。您進寺后，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公。在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。開封清明上河園導(dǎo)游詞篇七咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當時的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的`合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門，一個和尚披著佛衣站在門口，并沒有標明寺院的名稱。我們建園時，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當時不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢華錄》中第六卷就提到，當時的人們在元宵過后，春天來臨之時一定會到鴻福寺等地踏春游玩。您進寺后，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公。在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請開封大相國寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑。，面積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”。在等級森嚴的封建社會，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。過了城門，我們才算是真正進了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這里還不算是最高級的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因為九是個位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個字被作者隱藏了起來，只是點了兩個點。不過據(jù)史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當時，開封東南有一個下水門。也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進城內(nèi)去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。爬上城樓，到全園的最高點去看一看。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看，豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們在居住區(qū)就可以進行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運而生了。據(jù)史書記載，當時流行的評書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。開封清明上河園導(dǎo)游詞篇八游客朋友，過了上善門之后，請您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”，它是《清明上河圖》中又一處點睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時東京開封72家正店中的佼佼者。請您仔細看一下酒店門樓前的裝飾，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當于今天的霓虹燈。門前4個色彩鮮艷、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”，因為它非常醒目而且容易辨認，成為酒店的標志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”，本來是專門在迎接皇帝圣駕時，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來演變成了一種習俗性的裝飾品。在店前的廣場上，還有驚險異常的噴火表演。“孫羊正店”里餐飲設(shè)施齊全，集中了北宋時期的飲食精華，有宋代小吃、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了。孫羊正店對面的那座宅院，門口牌子上寫著“久住王員外家”。北宋時開封的流動人口很多，客店多得數(shù)不勝數(shù)，一些當官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開的，而“久住”兩字實際上是一句廣告，用來吸引客人。您可別小看了這座客店，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個女兒，年方16，生得國色天香，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓，要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了。只是您千萬不要當真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個細節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個節(jié)目，為的是讓您可以親身體會到古代招親的風俗，增加您游玩時的喜慶氣氛，希望您玩得開心。開封清明上河園導(dǎo)游詞篇九家好!開封府，又稱南衙。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職?，F(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán)，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思?？邕^府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明，但卻與“開后門”有著不解之緣。相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門，便服問案的地方了!宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。開封清明上河園導(dǎo)游詞篇十時光倒流游汴州，東京夢華一日游。游客朋友們，現(xiàn)在我們來到了開封大型民俗主題公園——清明上河園，熟悉中國歷史和藝術(shù)的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的傳世名作，圖中描繪了宋代京都的繁榮生活和景象。而清明上河園則是以清明上河圖為藍本，按照圖中布局，采用宋代營造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，按照1：1的比例復(fù)原，集中再現(xiàn)了原圖中的風物景觀和風土民情，使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年”在觀看了隆重的開園儀式后，我們來到了清明上河園內(nèi)，走進園內(nèi)，迎面看到的是一座長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕像《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。接下來，我先給大家介紹一下張擇端和他的《清明上河圖》吧。張擇端字正道，號文友，山東諸城人，生于北宋，卒于南宋，年輕時游學(xué)京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風俗畫《清明上河園》，是我們研究宋代經(jīng)濟，政治，風俗，建筑，科學(xué)等珍貴的歷史資料。原作現(xiàn)存于中國歷史博物館，在這幅長525厘米，寬25厘米的畫卷中，有各種人物684個，牲畜96頭，房屋122座，船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販；既有城樓紅橋，也有行舟路人，就連算卦先生也看得到，專家們還在店鋪中發(fā)現(xiàn)了算盤，這個世界上最古老的計算器。清明上河園占地600畝，建筑面積3萬余平方米，整個園區(qū)分為南苑北苑兩個部分。南苑重在表現(xiàn)市井生活，民俗風情；北苑重在表現(xiàn)皇家園林，宮廷娛樂。園內(nèi)可看景物繁多，讓我們先去看看著名的虹橋吧。開封清明上河園導(dǎo)游詞篇十一虹橋猶如一道彩虹，橫懸于汴河之上，在展閱《清明上河圖》時，我們可以看到一座造型優(yōu)美的木質(zhì)拱橋，據(jù)專家研究，圖中的虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，始建于1050年，為當時北宋京城的水路運轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了重大作用，后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在我們看到的這座虹橋是按照原圖建筑的。仿虹橋跨徑25米，高5米，跨度比為1:5，橋面上共設(shè)有三個行道。左右兩邊的為步行道，供路人行走，中間的為馬道，供車馬通行。橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面站立白鶴，可以隨風轉(zhuǎn)動，對照下面的十字交叉木，可以知道白鶴所指的方向就是風向了，這個就是古代的風向標。虹橋飛架在汴河之上，據(jù)史書記載，汴河始鑿于戰(zhàn)國時候的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的經(jīng)濟大動脈，各地所產(chǎn)的糧食所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。汴河對于當時的北宋可謂是立國之本。由于舟船往來，客商眾多，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭，一派繁榮景象。今天的虹橋下面就是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽攬北國水城的萬頃碧波。好了朋友