【正文】 戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)?！独钍烂癖返谋边吺恰缎∩蕉U師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。介紹河南的導游詞篇十四夜空繁星，就好像咫在眼前，不盡勾起那一回憶。放假游玩雙龍灣，除山是水，小泉應下而流，也不過腳跟深度，綠藻一片，浮面遮清，不由自主聞得一股自然氣息，全身舒爽。雙龍灣也不過兩座小山，盤底有的用木砌成塊盤在山路上，也有的地方是自然構成的土路。風景自然沒得說，山清水秀，鳥語花香，不過炎熱的氣息逼得人們不由自主放慢了腳步，只是來到半山腰時已用了一時半刻，怎已不累人。在哪里有兩種擇決，一種坐滑椅飛躍，另一種則以水路漸進。聰明者自然會選擇第一種，不然怎會如集市一般等待自己的親身飛躍。二十分鐘一劃而過，終于輪到自己，心中不免有些急畏。雖然男孩膽大，但也不免有一顆害怕的心。一雄壯男兒把我推下崖間，直沖對面的彼岸。沒有驚叫，也沒有閉眼，有的只是望眼觀看眼下在湖面上過往的船只，和一種飛躍恐懼的高興的眼神。很快，我在對面下了看上去并不怎樣結實布椅，當時的感覺是一種飛躍自我的興奮，臉色不由得紅潤起來。意在飛躍心靈，而不是五元所能買到的瞬間。飛躍是人生中一次的升華，會使人的心靈變得更加純凈?；貞浻肋h是回憶，瞬間永遠是瞬間。不會時光倒流送你重新經歷，只要記住那一瞬間的回憶，飛躍心靈的步子就永遠不會逆退或者停止。雙龍灣的湖灣是人心靈中深處的鴻溝，當你跨越而過時，才發(fā)現(xiàn)原來是如此的簡單。但是要看你是如何越過，是飛過心靈，還是沉溺湖畔。飛躍心靈，也不過是超越自我的一種形式。介紹河南的導游詞篇十五各位游客：大家好！今天，我們將參觀云臺山世界地質公園。云臺山是世界五a級著名旅游區(qū)。它處處充滿活力。請自覺保護環(huán)境。我們來到的第一個景點是云臺山的`泉浦峽。清晨，這兩座高山之間有一個壯麗美麗的瀑布。唐代大詩人李白曾在這里寫過一首詩《望廬山瀑布》，把這瀑布夸張地比作“飛下三千尺，疑銀河落九日?！蔽蚁氪蠹叶贾?。接下來我們會看到云臺山的山峰——山茱萸峰，海拔1300米左右，是云臺山的主峰。唐代詩人王維也在這里寫下了千古絕句《在山上度假想我山東的兄弟們》。山頂上有一個小亭子，插著山茱萸。請仔細看。游完圣頂，我們來到的地方就是著名的紅石峽。這些紫紅色的應時砂巖是12億年前沉積在沿海地區(qū)的。在過去的250萬年里，由于新構造運動的強烈抬升和水蝕的深切切割，形成了150多米高的丫蛋斷墻，成為紅石峽。我最不想帶你去的地方是萬山寺。萬山寺位于顏鼻乳頭狀的峰頂之下，青山環(huán)抱，景色優(yōu)美，能讓每個人呼吸到新鮮的空氣。游客朋友們，跟我深呼吸幾下！你永遠不會忘記這口氣。游客朋友們，云臺山風景優(yōu)美。我怎么說都不為過。請不要著急參觀。介紹河南的導游詞篇十六藏經閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子于19揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。達摩亭又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經典記載：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！鄙窆饨庖?，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。達摩亭東側的為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。介紹河南的導游詞篇十七公元2冬，孫權偷襲荊州，關羽退走麥城，大義歸天。2春正月，孫權害怕劉備起兵報復，將傳關羽首級于洛陽曹操處，但被曹操識破，曹操敬慕關羽為人，將計就計追贈關羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽城南十五里，并建廟祭祀，即今關林迄今已有1790余年。明朝，萬歷二十年(1592年)在漢代關廟的原址上，擴建關林廟，擴建成占地200余畝、院落四進、殿宇廊廡150余間、規(guī)模宏遠的朝拜關公圣域。萬歷三十三(16)年敕封關羽“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)關圣帝君”，關羽始封“圣”。清朝，順治五年敕封關羽“忠義神武關圣大帝”，康熙五年敕封洛陽關帝陵為“忠義神武關圣大帝林”，始稱“關林”，成為與山東曲阜“孔林”并肩而立的兩大圣域。雍正八年(1730年)詔改武廟。清乾隆年間加以修建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關林是明清時期皇帝遣官致祭、地方官吏和百姓朝拜關公的場所。