【正文】 擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開了許多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)心得體會總結(jié) 小學(xué)數(shù)學(xué)教師心得體會篇十二利用這個寒假，我讀了《人民教育》編輯部主編的《教學(xué)大道——寫給小學(xué)數(shù)學(xué)救師》這本書，是一本寫給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的書，讀完后我感受頗多。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學(xué)內(nèi)容獨到的解讀，在于對學(xué)生精準(zhǔn)的理解，在于對教育理念的深刻的把握。《教學(xué)大道——寫給小學(xué)數(shù)學(xué)救師》這本書，給我們指出了我們在數(shù)學(xué)這條道路上，我們必須思考的問題：數(shù)學(xué)是什么?我們應(yīng)當(dāng)思考的幾個數(shù)學(xué)問題是什么?我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)?我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么?書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學(xué)的思考，其中提到的問題正是我日常教學(xué)中經(jīng)常遇到并也在不斷思考、討論的。翻開書的第一篇，就是數(shù)學(xué)家張景中寫給小學(xué)數(shù)學(xué)教師們的《感受小學(xué)數(shù)學(xué)思想的力量》。作者在文章開頭就指出小學(xué)生學(xué)的數(shù)學(xué)很初等、很簡單。盡管簡單，里面卻蘊含了一些深刻的數(shù)學(xué)思想。作者談到“函數(shù)思想”。他說：最重要的，首推函數(shù)思想。就如文中講到的“加法”就包含了函數(shù)的思想。函數(shù)思想和方程的方法，是一個事物的兩面，都是大智慧。他又說，當(dāng)然不用給小學(xué)生講函數(shù)概念，但教師有了函數(shù)思想，在教學(xué)過程中注意滲透變量和函數(shù)的思想，潛移默化，對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的發(fā)展就有好處。接著又講到了“數(shù)形結(jié)合”的思想。他說：數(shù)學(xué)要研究的東西，基本上是數(shù)量關(guān)系和空間形式。數(shù)和形的聯(lián)系幾乎處處都有。我們在教學(xué)的時候，往往是學(xué)數(shù)的時候就講數(shù)，到了學(xué)幾何的時候就講幾何，缺少把兩者聯(lián)系起來的意識。他說，在數(shù)學(xué)當(dāng)中，幾何具有非常重要的地位。幾乎所有重要的數(shù)學(xué)概念，最初都是從幾何中來的。所以我們不妨可以把幾何與代數(shù)結(jié)合起來教學(xué)，讓數(shù)形結(jié)合的思想發(fā)揮其特殊的作用。他還說，幾何語言的早期滲透可不可能，值得研究。最后他強調(diào)了寓理于算的思想。他說，小學(xué)里主要學(xué)計算，不講推理，但是計算和推理是相通的。他說，數(shù)學(xué)活動中的畫圖和推理，歸根到底都是計算。推理是抽象的計算，計算是具體的推理，圖形是推理和計算直觀的模型。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識計算和推理的關(guān)系，從計算發(fā)展到推理，是很重要的。文中還提到了陳省身先生的觀點，數(shù)學(xué)可以分為好的數(shù)學(xué)與不好的數(shù)學(xué)。好的數(shù)學(xué)指的是能發(fā)展的、能越來越深入、能被廣泛應(yīng)用、互相聯(lián)系的數(shù)學(xué)。不好的數(shù)學(xué)是一些比較孤立的內(nèi)容。比如，方程就是好的數(shù)學(xué)。據(jù)此指出，函數(shù)的思想、數(shù)形結(jié)合的思想、寓理于算的思想，都屬于好的數(shù)學(xué)。這些思想是可以早期滲透的。早期滲透是引而不發(fā)，是通過具體問題來體現(xiàn)這些思想。就我的理解，好的數(shù)學(xué)就是指的這些數(shù)學(xué)思想。引用日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏說過這樣一段話：“學(xué)生們在學(xué)校所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，在進入社會后，幾乎沒有什么機會應(yīng)用，因而這種作為知識的數(shù)學(xué)，通常在出校門后不到一兩年就忘掉了。然而不管他們從事什么職業(yè)，那種銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法，卻長期地在他們的生活和工作中發(fā)揮著作用。”理論研究和人才成長的軌跡都表明，數(shù)學(xué)思想能隨時隨地發(fā)生作用，使人受益終生。在教學(xué)過程中，進行數(shù)學(xué)思想的滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們總是想方設(shè)法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W(xué)不好數(shù)學(xué)?有著什么樣的問題?怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師的《對學(xué)困生問題的20年思考與感悟》之后，自己也似乎找到了新的方向。有的學(xué)生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學(xué)生的“成熟”。有些學(xué)習(xí)困難是暫時的，是由學(xué)生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候?！妒ソ?jīng)》中有句話“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學(xué)困生，如果自己不能改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關(guān)懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。對于技能教學(xué)，在自己的教學(xué)中，經(jīng)常性的是把總結(jié)出來的規(guī)則教給學(xué)生，認(rèn)為這樣學(xué)生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了《可否給技能教學(xué)來一次革命》后，我對文章中提出的“相機誘導(dǎo)”有所感觸，文章中說學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)就像呼吸一樣自然，好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說：泄露一個可以由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的秘密，那是“壞”的教學(xué)法，甚至是罪惡，而“相機誘導(dǎo)”也并不是一時半刻就會的，需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學(xué)的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責(zé)任心。我們的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。讓學(xué)生在對概念與原理的深刻理解中學(xué)習(xí)技能，而不是單純的記憶與模仿。學(xué)習(xí)使人進步，讀書使人增長知識。這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠(yuǎn)。從這本書中，我學(xué)到了很多老師很好的經(jīng)驗，之后的教學(xué)中，我也會將這些寶貴的經(jīng)驗運用到教學(xué)當(dāng)中。小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)心得體會總結(jié) 小學(xué)數(shù)學(xué)教師心得體會篇十三參加了“20xx小學(xué)青年教師教學(xué)觀摩活動”，我聽得最多的兩個詞是教什么和怎么教。兩者相比，教什么比怎么教更重要。我們教語文有語文書，面對一篇篇課文，我們是教課文還是教語文？答案是教語文。閱讀教學(xué)教語言文字運用的方法，口語交際教學(xué)生提升口語交際的品質(zhì)，習(xí)作教布局謀篇，行文組句。其中閱讀教學(xué)教語言文字運用的方法是語文課的主要目標(biāo)。就閱讀教學(xué)專家提出了兩個轉(zhuǎn)變：一是由講讀轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`，二是由課文的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言文字運用，也就是不能把教材內(nèi)容當(dāng)成我們語文課的教學(xué)內(nèi)容。這讓我想起前些年經(jīng)常會有老師在課上把學(xué)生帶入課文情境中，然后學(xué)生整堂課從頭哭到尾，其實學(xué)生只是體會到了課文的思想內(nèi)容，這是思品課的目標(biāo)。而語文課應(yīng)當(dāng)把重點放在文中所表現(xiàn)出來的悲痛是用怎樣的語言，什么樣的方法寫出來的。怎么教則要以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的實效和學(xué)習(xí)的評價。在這里特別注意的是要符合學(xué)生的實際，他們不是零起點因此要分成層次，哪些是學(xué)生已經(jīng)會的不用教，哪些只需要點一點學(xué)生就能掌握的，哪些是需要我們重點教的?！白x寫結(jié)合”教學(xué)反思在《我是什么》讀寫結(jié)合課上，我把指導(dǎo)的重點放在兩個方面，一是引導(dǎo)學(xué)生體會例文中的寫作特點，明白文中使用第一人稱來敘述水在自然界中的存在形式，知道要運用比喻、擬人等多種手法把文章寫具體、寫生動；二是以教師的下水文打開學(xué)生的寫作思路，選擇生活中熟悉、喜愛的事物，通過小組互說、學(xué)生評議、老師點評等生生、師生互動讓學(xué)生愿說、會說、樂說，寫出自己的童趣、童情。對于學(xué)生隨機出現(xiàn)的問題，我嘗試用各種形式的評價語既欣賞、激勵學(xué)生，也用委婉的語氣指出學(xué)生口頭表達的不足，收到良好的效果。附學(xué)生文：我是一個小書包。我有一個大大的肚子，里面裝滿了小主人的書本，可我一點兒也不覺得累，因為小主人每天把我被在肩上，心里感覺美美的。小主人高興的時候還會給我洗洗澡呢！我是巨石，每天站在河邊的草坪上。人們散步累了，就坐在我的身上休息。我很結(jié)實，一點兒都不覺得疼。每當(dāng)下雨的時候，我就趕緊把自己洗得干干凈凈，好讓人們坐著休息。小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)心得體會總結(jié) 小學(xué)數(shù)學(xué)教師心得體會篇十四參訓(xùn)心得之一就是使我的思想意識有了提高。眾所周知，做一個普通教師容易，但是，要做一個好老師則很難。盡管如此，作為一名教師，要熱愛教育事業(yè)，既然以教育事業(yè)為生，就得竭盡心力搞好本職工作，并盡可能地體現(xiàn)出自己的精神價值。同時，我們作為教師，要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地補充新的知識，不斷地更新自己的教育教學(xué)觀念，不斷地提高自己的教育教學(xué)技能，并在教學(xué)過程中不斷地進行研究、在研究中教學(xué)。這樣我們才能做到與時俱進，才能不僅僅是一個教書匠，才能是一個真正的教師。在課堂教學(xué)活動中，很多教師比較普遍地存在著一些不恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ荒茌^好地組織教學(xué)，而是簡單地教授課本上已有的知識或者稍微補充一點課外材料。這就是一種普遍的教學(xué)觀和教學(xué)現(xiàn)象。之所以這樣，其中一個重要的原因就是老師們?nèi)狈φn堂教學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識、缺乏組織課堂教學(xué)策略的表現(xiàn)。通過這次培訓(xùn)，使我對課堂教學(xué)的組織與策略有了更深層次的認(rèn)識。在教學(xué)過程中，我們要正確、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)靥幚砗靡恍﹩栴}，才能教學(xué)有效的教學(xué)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。首先，要正確處理教師的主體與學(xué)生的主體的關(guān)系。新課程理念要求“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，也就是要以生為本。即在教學(xué)過程中要突出和體現(xiàn)學(xué)生的主體性。而在現(xiàn)實教學(xué)過程中，很多教師對此并沒有正確的認(rèn)識、不能擺正自己的位置，自然就是一副師道尊嚴(yán)的架勢。這與新課程改革的要求是格格不入的。新課程理念下的教學(xué)，要求“以學(xué)定教、以教促學(xué)”。因此，教師的主體地位主要應(yīng)體現(xiàn)為“如何導(dǎo)”，即課堂教學(xué)的組織、思維的啟發(fā)引導(dǎo)、問題的點撥、質(zhì)疑和解答、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及恰當(dāng)?shù)谋頁P與鼓勵等；而不是簡單的知識的傳播者、灌輸者。學(xué)生的主體地位主要表現(xiàn)為“怎樣學(xué)”，即能否自主思考、合作學(xué)習(xí)、主動探究、勇于質(zhì)疑等，而不是簡單的知識的接受者、被灌輸者。我們怎樣正確認(rèn)識和處理教師的主體與學(xué)生的主體的關(guān)系，才能提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。其次，要正確認(rèn)識和處理教與研的關(guān)系?！敖潭谎薪K覺淺”。然而，在當(dāng)前存在著比較突出的問題：只教不研或只研不教。也就是說，教與研脫節(jié)。這都不利于我們教育教學(xué)水平的提高。因此，我們應(yīng)該正確認(rèn)識和處理教與研的關(guān)系，努力做到“在教中研、在研中教”。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。練拳不練功，到老一場空。在參加教學(xué)技能培訓(xùn)后，我的教育教學(xué)思想和觀念接受了一次洗禮；同時，也應(yīng)該點燃我思想的火花。在今后的教育教學(xué)工作中，我一定盡我所能，學(xué)以致用。