【正文】 不在高，有仙則鳴”，廬山的得名就來自一個和神仙有關的傳說，相傳在公元前6世紀，有姓匡名俗字子孝的七兄弟來這座山結廬煉丹，以求成仙之道，幾百年后的周朝威烈王幕其才學，派使者請他們出山，輔助朝廷，可是使者到時，匡氏兄弟已成仙而去，只有他們住過的茅廬草屋仍在，于是將這些草廬命名為“匡廬”，這座山就稱之為“匡山”或“廬山”。在宋代，為避趙匡胤的諱，一度改為 “康山”。廬山的歷史，三國以前，傳聞多于真實，三國以后，大體有據(jù)可考。在兩千多年的風風雨雨中，廬山一直以“甲東南”秀色吸引著眾多游人。歷史上有文字記錄開始，第一個登上廬山的名人是西漢的司馬遷。公元前120xx年他登上廬山，考察大禹治水的歷史，在《史記》中他寫道“余南登廬山，觀禹疏九江”。隨后，名人墨客紛至沓來，主要由晉朝的王羲之，陶淵明，唐代的李白，白居易，北宋的蘇東坡，王安石，南宋的岳飛，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有為，王士楨，民國的陳三立，徐志摩，胡適等等，他們都曾被廬山美景所吸引，留下了大量優(yōu)美的文章詩篇。中國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明，曾在九江的彭澤縣做了 80天的縣令，后因不為五斗米折腰，辭官歸隱在廬山北山腳下，并且寫出了《歸去來兮辭》《桃花源記》等傳世名篇。他的名詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。山氣日夕佳,飛鳥相與還。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辯已忘言?！逼渲心仙骄褪菑]山。書圣王羲之，曾在廬山的歸宗寺養(yǎng)鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。唐代詩仙李白，為避安史之亂，隱居廬山青蓮谷，因為李白又名青蓮居士，故取名為青蓮谷。在山中他寫下很多詩篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨酌》“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報琴來?！碧拼硪粋ゴ笤娙税拙右自毁H為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名句。他也常來廬山，并且筑草堂讀書，他曾經(jīng)在廬山賞桃花的小徑，現(xiàn)在已建成“白司馬花徑公園”。大文豪蘇東坡剛到廬山時，就被廬山的風景所吸引，決定不作詩，好好看風景?？墒菑]山的和尚、道士們聽說東坡來了，都請他作詩留念，而廬山的美景又讓東坡覺得非作詩不足以表達他心中的激動之情，更何況吟詩填詞是他生平第一快事，便覺得當初不寫詩的決定很好笑，于是每到一處都揮毫作詩，最后一首詩是在北宋元豐7年(1084年)4月寫的并且題寫在廬山西林寺的墻壁上，所以詩的名字就叫做《題西林壁》。南宋理學家朱熹在廬山創(chuàng)辦了“白鹿洞書院”，它和岳麓書院，睢陽書院，石鼓書院并稱宋代四大書院。明朝的風流才子唐伯虎，來到廬山后，被廬山的縹緲云霧所折服，不光畫畫，也揮毫作詩，他說“廬山山高高幾重，山雨山煙濃復濃”明國時期，徐志摩在廬山寫下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀念白居易，胡適在1920xx年游歷廬山之后，把廬山的人文歷史和中國的歷史結合起來，概括為三大趨勢：慧遠和尚代表著中國佛教化和佛教中國化的大趨勢。(關于慧遠和尚后面再介紹)朱熹的白鹿洞書院，代表著中國近七百年的理學大趨勢。廬山牯嶺的別墅代表著西方文化入侵中國的大趨勢。將廬山的歷史發(fā)展同中國的歷史發(fā)展完整地結合起來?，F(xiàn)在的日子好過了，我想大家也去過了不少地方，不知道大家有沒有留意，當大家在中國的名山大川中旅行時，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)一座道觀或者寺廟。廬山作為一座風景秀麗的名山也不會例外，并且從古到今，宗教在廬山一直都很興盛但是廬山又有一點不一樣，為什么呢?因為“廬山頂上六大教，走遍天下找不到”的確，在一座山中，有六大宗教，在中國乃至世界上都幾乎沒有。這六大教派是：佛教，道教，基督教，天主教，伊斯蘭教，還有一種就是古代讀書人的儒教，當然現(xiàn)在稱為儒學了，下面呢我就簡單的介紹一下他們在廬山的一些情況：我們先來說說佛教。佛教自西漢末年傳入中國后就一直很盛行，在晉朝分為南北兩個區(qū)域，南方就是以廬山為中心，代表人物是東晉名僧慧遠和尚，他在廬山創(chuàng)立了凈土宗，并成為佛教八大宗派之一，還修建了東林寺。所謂凈土宗，就是稱名念佛即可前往極樂凈土的一種修煉方法，也就是每天不停的念南無阿彌陀佛，直到離開人世咽下最后一口氣，就能成為不同級別的佛從而到達極樂凈土，因為這種修煉方法簡單易行而廣為流傳。唐代和尚鑒真東渡日本的時候曾帶去了教義，至今在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來東林寺朝拜取經(jīng)。東林寺還與西林寺，大林寺并稱為廬山三大名寺，此外，廬山還有海會寺，棲賢寺，萬杉寺，歸宗寺，秀峰寺等五大叢林。1942年，世界佛教大會在廬山召開。既然從國外傳來的佛教都那么熱鬧，中國土生土長的道教自是不甘寂寞。于是南朝名道士陸修靜，開始在廬山修建簡寂觀，太虛觀，先天觀等道觀，與佛教爭奪廬山的名山秀水。大家都知道，道教創(chuàng)立于東漢末年，由張道陵創(chuàng)立于四川的鶴鳴山。由于道教創(chuàng)立的時間晚于佛教，爭奪修煉之地就是必然的，這種爭奪的情況，清朝詩人李漁的一幅對聯(lián)最能說明問題“天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友。世間好話佛說盡，誰識得五千妙諦出我先師?！?解釋)廬山的道教屬于正一道。道教自金元以來，分為全真道和正一道。全真道創(chuàng)始人是王重陽，看過武俠小說《射雕英雄傳》的朋友都知道王重陽有七個徒弟，號稱“全真七子”，全真道主張佛，道，儒三教合一，以修身養(yǎng)性為正道，出家修煉，不能結婚，他們現(xiàn)在主要分布在北方，(以北京白云觀為中心)。而正一道主要分布在南方，以畫符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福去災為特征，象大家比較熟悉的茅山道士穿墻術，就是正一道。他以江西的龍虎山為教廷。讓人遺憾的是，廬山眾多的寺廟和道觀，都毀于日軍侵占期間或者文革時期，保存下來的很少，規(guī)模也不大。從1895年，英國人開始在廬山強行租地建造別墅以來，西方列強紛紛染指廬山，并且?guī)砹怂麄兊淖诮蹋夯浇毯吞熘鹘?，并修建了教堂?基督教于公元一世紀由耶穌創(chuàng)立，公元11世紀。為爭奪教權分裂為天主教和東正教，公元16世紀，由于宗教改革，又從天主教中分裂出新的宗教——抗羅教，在我國稱之為新教或者基督教。)隨著上個世紀20xx年代，廬山有了第一代居民開始，伊斯蘭教也在廬山扎下根來，并在此建了他們的朝拜場所——清真寺。(中國稱為回教，由穆罕默德在阿拉伯半島于公元七世紀創(chuàng)立，信徒稱為穆斯林，中國的穆斯林大多屬于遜尼派，只有新疆的塔吉克族等新樣什葉派。)古人有三教九流之說，三教就是佛，道，儒?？梢钥闯龉艜r候儒學也是一個教派，而儒教是在廬山立足最早的一個教派，一開始，士大夫們的主要活動是游歷，隱居和讀書，隨后，南唐在廬山設立了廬山國學，南唐中主李憬曾在廬山開先寺讀書，至今還有李憬讀書臺的遺跡，廬山的儒學在南宋時活動達到高潮，主要是朱熹在廬山創(chuàng)立了白鹿洞書院，它也是中國第一座講學式的書院。正是由于廬山的歷史悠久，人文活動豐富，文化底蘊深厚，在1996年，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。廬山的名氣，除了歷史悠久，風景優(yōu)美之外，還和政治有十分緊密的聯(lián)系。1895年，英國人李德立來到廬山，就被廬山美麗的風光所吸引，于是強行租借廬山牯嶺到長沖一帶，租期為 999年，并把租界內(nèi)的土地劃分為130塊地皮在上海拍賣，已獲得暴利。此后，美國，德國，法國，日本等西方列強的傳教士，外交官紛紛來廬山租地，并建造了大量的別墅。也許大家對李德立這個人并不熟悉，但他在中國的近代史上留下了一個并不光彩的身影。李德立靠賣廬山的地皮發(fā)財后，又積極向政治發(fā)展。在辛亥革命后，他充當政治調(diào)解人，并于1920xx年12月，參與并促成了清政府的代表與孫中山的代表在上海和談，后來又協(xié)助反對派迫使孫中山辭去臨時大總統(tǒng)一職，推舉袁世凱為大總統(tǒng)。1920xx年1月，袁世凱曾通令嘉獎他。在此之前，孫中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勛章。1920xx年，李德立再次上廬山，那時候廬山已經(jīng)有20多個西方列強修建的別墅500多幢，于是，李德立又指導漢口英國教會編寫了《廬山的歷史》一書。這是第一本由外國人編寫全面介紹廬山的書籍。1920xx年中國大革命波及了廬山牯嶺外國租界。1935年，中國政府無條件收回牯嶺租界?，F(xiàn)在的廬山仍保存有各種風格的西方別墅近千棟，都是西方列強殖民的產(chǎn)物。在廬山，大家既能觀賞到英國券廊式建筑的符號，巴洛克建筑的模擬品，折衷主義建筑的產(chǎn)物。又能欣賞到哥特式建筑的遺風，浪漫主義的表現(xiàn)手法，還混合著中國園林建筑藝術的美學情趣。所以有人說“牯嶺，是一座別墅的博物館”，我們要參觀的美廬別墅就是其中的代表，也是廬山別墅的精華所在。提起廬山的政治，就不能不提蔣介石。有人說“廬山，濃縮著一部蔣介石的興衰史”。1920xx年12月蔣介石第一次登上廬山，就撩開了分裂大革命準備反共的真面目。南京國民政府成立后，1930年到1931年他又多次登上廬山，1932年開始，蔣介石出于“攘外必先安內(nèi)”的思想，坐鎮(zhèn)廬山指揮圍剿江西和中原的共產(chǎn)黨革命根據(jù)地。把廬山變成了南京之外的第二中心。從此，廬山成為了一座政治山，也成了國民黨的“夏都”，蔣介石在廬山一開始并沒有固定的住所，從1933年8月8日起，住進了原英國西伊勛爵的別墅，也就是現(xiàn)在的美廬別墅，并且斷斷續(xù)續(xù)住了八年。1933年7月，蔣介石為了提高參加圍剿的國民黨軍官的素質(zhì)，在廬山創(chuàng)辦了軍官訓練團，并于19341936年間興建了廬山圖書館，傳習學舍，廬山大禮堂等三大建筑，共培訓軍官2500多人，一直到抗戰(zhàn)時才結束。1937年，日軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，中共代表周恩來先后兩次登上廬山與蔣介石進行國共合作的談判。1937年7月17日，蔣介石在廬山召開了由各派人士參加的座談會，要求“地不分南北，不分老幼，無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之職責，理應抱定犧牲一切之決心?！边@就是近代史上非常有名的“廬山談話會”。1938年5月，宋美齡邀請中共代表鄧穎超來廬山參加全國婦女談話會。(，)，日軍開始攻山，完全占領廬山，占領時間長達六年，給廬山造成了數(shù)千年以來最大的浩劫：焚毀了最古老的歸宗寺，寺中，三國時代的鐵塔被炮擊毀，明朝的名人真跡，有的被搶，搶不走的就毀掉。在棲賢寺里，廬山的鎮(zhèn)山之寶——清代許從龍畫的《五百羅漢圖》也被搶走部分。東林寺中，明代銅塔被連根運走。其他名勝古跡被毀被搶不計其數(shù)，樹木也未能躲過浩劫，數(shù)萬株幾百年的巨松幾乎被砍伐一空。讓人深感痛心。日軍戰(zhàn)敗后，蔣介石攜夫人宋美齡再上廬山，仍住在美廬別墅，，遼沈，淮海，平津戰(zhàn)繼告捷。1949年5月23日解放軍攻占南京，1949年5月18日，廬山解放。1959年6月29日，毛澤東第一次登上廬山，寫下了一首氣勢磅礴的詩篇《》：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋，冷眼向陽看世界，熱風吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！?，中共八屆八中全會在廬山召開。，下旬，越南共產(chǎn)黨主席胡志明來到廬山，這也是廬山接待的第一位國家元首。1961年，中共中央工作會議在廬山召開。1970年，又在廬山召開了九屆二中全會。這三次會議，可以說對中國近五十年的政治產(chǎn)生了較大影響，也讓廬山更加聞名中外，并成為一座真正的政治名山。(詳細說明，或留在會址在介紹)廬山自有記載以來，一直到民國成立以前，均沒有獨立的管理機構。春秋戰(zhàn)國時，廬山屬于楚國。秦朝統(tǒng)一六國后，將全國分為36個郡，廬山歸九江郡管轄，漢代屬于柴桑，三國歸荊州，唐代又屬于柴桑。北宋時，將廬山一分為二，北歸德化，南歸星子。此后的一千多年，廬山一直被分制，直到民國才成立了廬山管理局，解放后的歸屬又比較混亂，時而隸屬于省政府，時而又是公社級待遇，直到1984年5月才成立了廬山風景名勝區(qū)管理局。解放前，上山都是步行或者坐滑竿，1953年有了第一條公路—— 北山公路，24公里(36公里)，與九江相連。1971年又建成第二條公路——南山公路25公里，與南昌相通。最后，給大家講一些在廬山需要特別注意和了解的事項：除了剛才我提到的，廬山的相對濕度很大，所以廬山比較潮濕，一切的生活物品都必須從山下運上來，吃飯和住宿的條件肯定不如城市里那么豐富，那么豪華。相對來說都比較簡陋。如果在座的朋友當中有特殊要求的，請告訴我，我會盡我所能的解決。(比如回民不吃豬肉、江浙、上海人不吃辣椒，廣東人先上湯，北方人多上面食...)。廬山景區(qū)內(nèi)的公路都比較窄，為了游客的安全，景點內(nèi)禁止十八座以上的中巴車進入，并且對車的數(shù)量進行限制，由此造成了車子少，客人多的局面，特別是在旅游旺季和黃金周還實行單線行車，一輛客車同時要套接幾個旅游團隊，在很多時候，我們不一定一到停車場就有車來接我們，可能會等一會兒車，因此，萬一我們要等車，請大家不要著急，不會等得很久。景區(qū)內(nèi)道路崎嶇，狹窄，懸崖峭壁比較多，請大家一定要記住“走路的時候不看景，看景的時候不走路”，一定要注意安全，不要擁擠打鬧，特別要照看好自己的小孩，不要讓他們亂跑，只有安全才能玩得開心。在欣賞美麗風景的同時，也請大家愛護它，不要隨意攀折花草樹木，不要亂扔垃圾，更不要把垃圾扔到懸崖下，那樣會更難清理。還有一點，在景區(qū)以內(nèi)嚴禁吸煙，(尤其在現(xiàn)在這樣的重點防火季節(jié)一定要小心)在景區(qū)內(nèi)有定點吸煙的地方給煙民過癮。一定要記住，否則抓住會罰款的。游覽時，大家一定要緊跟著我走，千萬別走丟了，萬一你迷路了，只要記住我們住的賓館名稱或吃飯的地方，然后趕往那里就行了，千萬別慌張。我們住的賓館叫—，今天中午吃飯的飯店叫。大家也可以記住我手機號碼打電話給我。我的手機號碼.最后一點，貴重物品隨身攜帶，不論是在賓館還是在景點，特別是上下車和吃完飯后，下車時，千萬不要把物品放在車上，因為車可能還要接別的團隊。如果你的物品特別貴重。我建議放在賓館總臺寄存。為了大家有一個愉快的旅程，我希望大家一定記住以上幾點。好了，我們的第一次介紹到此告一個段落，希望我的介紹能為大家掀開廬山神秘面紗的一角，欲識廬山真面目呢，還需要靠大家在廬山用眼看，用腳量，用心去感受。大家可以打開窗戶，用力地呼吸廬山的新鮮空氣，不要因為我的介紹耽誤大家看車窗外的景色?，F(xiàn)在離廬山大門還有一段時間，進入大門后，再為大家介紹。