【正文】 道彩虹掛在龍塹與天湖之間。
再往上走就是東林寺開(kāi)山鼻祖慧遠(yuǎn)的講經(jīng)臺(tái)
講經(jīng)臺(tái) 虎溪源頭烏龍?zhí)兜凝垑q旁有一大磐石，東林寺開(kāi)山鼻祖慧遠(yuǎn)時(shí)常與弟子來(lái)山中拜訪東林十八高賢潯陽(yáng)三隱之一劉程之（潯陽(yáng)三隱即：陶淵明、劉程之、周續(xù)之三人）或來(lái)烏龍?zhí)都例?，途?jīng)此石，每每歇下與眾弟子講經(jīng)。故稱(chēng)講經(jīng)臺(tái)。明萬(wàn)歷年間龍?zhí)端碌墓庞薅U師來(lái)烏龍?zhí)都例?，在此處刻下遠(yuǎn)公講經(jīng)圖一幅，來(lái)憑吊先師。旁邊還刻有一段無(wú)量壽經(jīng)的經(jīng)文。（無(wú)量壽經(jīng)遵修普賢大士之德 具足無(wú)量行愿 安住一切功德法中）
龍塹 講經(jīng)臺(tái)左有龍塹山，右有臥佛峰?；轱L(fēng)，龍為云，虎是山王，龍是天神。在此龍塹的風(fēng)云際會(huì)處上面龍?zhí)妒翘焐先碎g，下面虎溪為神州福地。在此處當(dāng)你坐在講經(jīng)臺(tái)上瞑目靜思，會(huì)有天地相交，人神相會(huì)，九九歸一、萬(wàn)源歸宗之感受。有對(duì)聯(lián)為證：
足下起祥云 到此者應(yīng)帶幾分仙氣，
眼前無(wú)續(xù)障 坐定后宜生一點(diǎn)禪心
龍珠峰 聳立于烏龍?zhí)肚埃瑴唸@天成，宛如龍口之珠。它是怎樣形成的呢？傳說(shuō)烏龍?zhí)兜凝埵驱埖拇髢鹤用?蟲(chóng)+八)(蟲(chóng)+夏)：性喜水，因愛(ài)上了東林大峽谷的山水，在東林大峽谷中的烏龍?zhí)蹲×讼聛?lái)，因東林寺的開(kāi)山鼻祖慧遠(yuǎn)建東林寺時(shí)給了很大的幫助，慧遠(yuǎn)承諾每年來(lái)此一祭，祈禱保佑一方平安。當(dāng)時(shí)廬山山頂上有一頭神牛，名牯牛。它見(jiàn)十里八鄉(xiāng)的百姓每年都送很多好吃的給烏龍?zhí)兜凝?，心想怎么沒(méi)有人給我送東西。到了第二年的六月六日那一天，牯牛見(jiàn)百姓又成群結(jié)隊(duì)地往龍?zhí)短魱|西，就從山上沿東林磊峽谷跑下來(lái)，到了烏龍?zhí)兑?jiàn)東西就搶?zhuān)@時(shí)烏龍大怒，從潭中騰空而起，張開(kāi)龍嘴對(duì)著牯牛噴出一顆龍珠，一擊打在牛角上，龍珠往后一彈，掉在了烏龍?zhí)兜南旅?，牯牛?jiàn)大勢(shì)不好，拔腿就往山上跑，烏龍顧不上龍珠跟在后面緊追不舍，邊追邊打，一直追到山頂上，在山頂上大戰(zhàn)三天三夜，最后將牯牛制服在山頂上。牯牛變成了一塊巨石留在山頂上，山頂從此就稱(chēng)為牯牛嶺了。烏龍回來(lái)找它的龍珠時(shí)只見(jiàn)龍珠已經(jīng)變成了山峰，再也收不回來(lái)了。從此以后十里八鄉(xiāng)的百姓就稱(chēng)此山為龍珠峰。
下龍珠峰，上棧道，過(guò)鐵索橋向左是縱覽亭，向右是烏龍?zhí)丁?br />縱覽亭立于大馬鞍山，進(jìn)入縱覽亭，百獸山景色歷歷在目，賽湖、長(zhǎng)江水盡收眼底，圣治峰上的龍尾瀑布掛在前川，臥云垅中稻田阡陌，道路縱橫。好一派田園風(fēng)光。亭中有一副對(duì)聯(lián)“環(huán)顧東西南北 縱觀八方美景 歷覽春夏秋冬 飽賞四季山色”是最好的寫(xiě)照。
龍尾瀑布 在雨過(guò)天睛登上大馬鞍山，坐在縱覽亭觀香看圣治峰，只見(jiàn)那千尺匹練從圣治峰飛瀉，宛如一條白龍?jiān)诰G色的海洋中遨游。
百獸山 龍塹山上怪石林立，形態(tài)各異，有神猴騎駱駝，龜兔賽跑，雄鷹高歌，蟾蜍望天，雞冠石，天狗，猛虎上山等，所以又稱(chēng)百獸山。
烏龍?zhí)? 據(jù)《廬山志》記載：《桑疏》烏龍?zhí)?凡三潭,有蟲(chóng)如鲇而黑,長(zhǎng)三四寸,其旁有大石曰拜石,東林寺祭龍之所也. 《桑疏》 “初，慧遠(yuǎn)之立東林寺也，烏龍?zhí)洱垖?shí)與有力焉。寺成，遠(yuǎn)與龍約，歲一致祭。今東林僧，每歲六月，以蔬食奠而投諸潭中，曰：送龍飯。有不虔潔者，水輒涌，食出置石上，不食矣?！?br />烏龍?zhí)?分上、中,下三潭，瀑布高達(dá)數(shù)十米， 三潭由一座巨大的石山構(gòu)成，上潭猶如巨大的圓形天井, 圓形天井右前方石壁上有烏龍行空時(shí)留下的痕跡，天井左上方石壁上有石如神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。下潭水深不探底，潭旁邊有龍碗,下潭有拜龍石，拜龍石兩邊有清道光年間的古人巨大石刻『有龍則靈』和祭龍石刻碑文伴隨在則?，F(xiàn)每年農(nóng)歷六月六日東林僧在此舉行祭龍活動(dòng)。游人及信徒們來(lái)此都會(huì)拜上一拜以求平安。
祭龍石刻碑文:清道光癸未庚 六月六日 四祖寄虛 西林敬侑 龍池石舟 龍?zhí)秵?wèn)濤 煙水照明甘棠湖上雪松
祭龍石刻碑文的意思是：清道光年間，湖北黃梅四祖寺的寄塵、廬山西林寺的敬侑、廬山龍?zhí)端碌膯?wèn)濤、九江龍池寺的石舟大師及煙水亭的照明、甘棠的上雪松率弟子來(lái)烏龍?zhí)都例?，求東海龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順。
隱瀑 沿烏龍?zhí)兜淖筮叺牡巧绞A上烏龍?zhí)俄敚^(guò)天橋，就見(jiàn)一座石山被山水沖成一個(gè)山谷，山谷當(dāng)中有一塊巨石，形如牯牛橫臥當(dāng)中，山水隱在石后，故稱(chēng)隱瀑。那塊巨石就是牯牛飲水石。
悟道潭翻過(guò)牯牛飲水石，就是悟道潭，在此處?kù)o思，可悟出很多道理。
神龜護(hù)寶 熱帶叢林旁的神龜潭，一只神龜正伸出它得腦袋，目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方的大元寶。 （傳說(shuō)中的神龜是龍的四子，名赑屃，力大，善負(fù)重。有一次天庭開(kāi)慶功大會(huì)，派神龜去天河寶庫(kù)取寶，當(dāng)它取寶經(jīng)過(guò)天河時(shí)看見(jiàn)幾個(gè)漂亮的宮娥正在天河旁邊的香果樹(shù)上采摘長(zhǎng)壽果，不禁看呆了，連元寶掉了一個(gè)到人間都不知道，玉皇大帝知道后十分生氣，就罰它到人間尋寶，神龜在人間找呀找呀，找遍了人間，終于在匡廬的東林大峽谷中找到，可是這時(shí)它已經(jīng)再也走不動(dòng)了，但又怕天寶被人取走，只好伸著腦袋，瞪著眼睛守在天寶旁邊。）
熱帶叢林 沿著蜿蜒小道走進(jìn)熱帶叢林，香果樹(shù)、石楠、紫藤、金銀花等廬山特有的植物映入眼簾，只見(jiàn)樹(shù)纏藤，藤纏樹(shù)，藤藤相纏，樹(shù)樹(shù)相連。游人宛如從一個(gè)綠色的天網(wǎng)中穿行。炎炎盛夏，入得林中，一陣陣清風(fēng)，隨著潺潺水聲而涼人心肺，漫步叢林，享受大自然的賜給，真是其樂(lè)無(wú)窮。
桂花潭 桂花潭因潭旁有以千年古桂花為中心的桂花林而得名。
千年古桂花為廬山桂，因其樹(shù)象鳳凰被譽(yù)稱(chēng)為鳳凰桂，樹(shù)圍56厘米。相傳為晉朝東林十八高賢之一的劉程之所植。廬山桂每年農(nóng)歷七、八月間開(kāi)花，當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，整個(gè)山谷飄逸著桂花香味。唐代大詩(shī)人白居易賦《廬山桂》一首：“偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)饒?jiān)缕穑底酉氯碎g。飄零委何處，乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。枝干日長(zhǎng)大，根 日牢堅(jiān)。不歸天上月，空老山中年。廬山去咸陽(yáng)，道里三四千。無(wú)人為移植，得入上林園。不及紅花樹(shù)，常栽溫室前。”為證。
聽(tīng)濤山莊 過(guò)桂花潭，品完“玉液泉”就來(lái)到了聽(tīng)濤山莊，山莊內(nèi)有聽(tīng)濤軒，休閑別墅，游客可在此稍作休息、喝茶然后繼續(xù)游覽。下面的景點(diǎn)有漂礫巨石天然壁畫(huà)神龍飛天、第四紀(jì)冰川遺跡冰臼、龍椅石瀑布、牯牛潭瀑布、龍須泉瀑布、剪刀峽瀑布、杜鵑谷、水簾泉瀑布、三疊飛瀑、石海森林、香果樹(shù)、書(shū)經(jīng)崖等景。
龍椅石 龍的四子赑屃被玉皇大帝罰下人間尋寶經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦來(lái)到了東林大峽谷，只見(jiàn)峽內(nèi)古樹(shù)參天，云霧繚繞，瀑布飛流，溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，碩果累累，好一派人間仙景，他不由的在一塊大石頭上坐了下來(lái)，由于太累了，他不小心打了一個(gè)盹，可這個(gè)盹一打不要緊，在人間就是幾百年，他坐的那塊石頭也慢慢地陷下去了，成了現(xiàn)在的龍椅石。 神龍飛天 漂礫巨石天然壁畫(huà)，在聽(tīng)濤山莊旁的天河中有一塊巨大的三角形礫石立于其中，正對(duì)上的一面有一條栩栩如生，騰空飛天的長(zhǎng)龍。
第四紀(jì)冰川遺跡冰臼 據(jù)中國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光考證，東林大峽谷在第四紀(jì)冰川末期，是冰川沉積處，地質(zhì)上稱(chēng)為冰窖盆谷。在峽谷內(nèi)有大量的冰川擦痕，冰溜面，冰川運(yùn)動(dòng)的遺留物—飛來(lái)石。特別多的是奇特的冰臼。據(jù)考證冰臼的形成是在遠(yuǎn)古時(shí)代地球被冰層復(fù)蓋，當(dāng)太陽(yáng)照射在冰面上，有些地方的冰層在太陽(yáng)的聚光作用下冰雪融化，長(zhǎng)年累月形成一個(gè)冰洞直透地面，融化的冰水從幾千尺的高處直瀉而下沖擊地面，經(jīng)幾千年不斷的沖擊將地面上的石頭沖出一個(gè)個(gè)似石臼的園洞，洞內(nèi)有水流沖擊的羅旋狀線紋，這就是我們現(xiàn)在看到的冰臼。
蟒龍石 烏龍與牯牛在剪刀峽的上空進(jìn)行大戰(zhàn)，打的天上烏云蔽日，地上翻江倒海，只見(jiàn)牯牛是遍體傷痕，烏龍則片片龍鱗飛落。龍鱗掉在地上一大片，化成石頭，形似一條蟒龍，從此當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)這塊石頭為蟒龍石。
牯牛潭 廬山頂上有一座吳王寨和一座女兒城。相傳是晉朝大將吳猛在廬山東林大峽谷中的水簾泉的山洞內(nèi)得道成仙以后，因舍不得廬山的秀麗風(fēng)光，而在云霧繚繞的山頂上建的正宮和西宮，下面的東林大峽谷宛如條天河，他把這里建的象天庭一樣的美，讓人分不出天上人間。在女兒城的對(duì)面有一塊巨石，形如大公牛。有一年的七月七日，到了牛郎織女相會(huì)的時(shí)候，只見(jiàn)女兒城鼓瑟齊嗚，仙女們翩翩起舞，這時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面山上一聲牛吼，直震得地動(dòng)山搖，女兒城的對(duì)面的大石牛因得天地之靈氣竟然在歌舞聲中活動(dòng)起來(lái)，神牛一步一步地向女兒城爬去，他想去和仙女相會(huì)，到了女兒,5
26