有關(guān)教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)總結(jié)匯總7篇-資料下載頁
2025-04-05 21:47本頁面
【正文】 小經(jīng)驗也和學(xué)員全部說到?！ ∑鋵嵎诸惻c整理在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教材中就有，我們經(jīng)常從數(shù)學(xué)的角度教孩子們分類，但反觀自己的電腦，打開之后桌面一片文件，再打開文件，想找原來的資料那么困難，就像進入一間屋子之后，凌亂到無處下腳一樣。這次老師的分類整理也為我提了一個醒，我按學(xué)年來分的情況下再細化分類，使資料整理起來更有條理，使用起來更方便?！ ∏伤济钕耄鉀Q問題。在日常使用辦公軟件時，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的資源不太夠用，就會想方設(shè)法去尋找新的資料。但是我們經(jīng)常遇到一些文檔和視頻是不能下載，因此出現(xiàn)了，面對著好資料，招兒撓腮，著急上火的情況。但是老師分享的小技巧和小軟件卻為我們提供了另一種可能。所以在日常生活中我們遇到難題時，只要認真去研究問題、解決問題相信所有的問題都存在另一種可能?！ ≡谇靶械穆飞?，總會遇到不一樣的風(fēng)景，也許這就是前進的意義所在！教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)總結(jié) 篇7 有一種路叫成長，有一種方式叫行走。我有幸行走在成長的路上，它是那么美好！1 1月13日，我的這次浙江師范大學(xué)成長之路準備啟程。盡管學(xué)校和家里的一些事有些牽掛，但對學(xué)習(xí)還是充滿期待?！ 〗?jīng)過一天的顛簸，于13日晚，終于到達了報到地點?？吹饺粘贪才牛粌H有一絲竊喜，這次課程的培訓(xùn)內(nèi)容比較豐富，且不同于往日的那些局限于學(xué)科和課堂教學(xué)的特單一的領(lǐng)域，還涉及到“國學(xué)與家風(fēng)”；“教師的培訓(xùn)方式發(fā)展”；“圣經(jīng)、易經(jīng)思維方式的跨文化比較”等，并且授課的大都是浙江師范大學(xué)的教授?！ ?4日早上8：30，簡短的開班典禮之后，我們迎來了第一場講座——毛醒策的“國學(xué)與家風(fēng)”。毛教授從何為“國學(xué)”講到文化自醒，又到“中國國學(xué)產(chǎn)生的時代背景”，再到“儒與道”?！ 楹握f期盼已久呢？因為我校國學(xué)課程全面展開，國學(xué)課排進課表，每年級每班每周一節(jié)國學(xué)課已經(jīng)堅持三年多了。一年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，二年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，三年級學(xué)習(xí)《笠翁對韻》，四年級學(xué)習(xí)《大學(xué)》，五六年級學(xué)習(xí)《論語》。我很期待毛教授的講座內(nèi)容，也許與我校開展的國學(xué)課程有關(guān)，殷切期望從中有所收獲，并深受啟發(fā)?！ ⒔齻€小時的講座，毛教授條分縷析，娓娓道來，層次清晰，讓我明白了文化的真正內(nèi)涵。文化從表層來說，是物質(zhì)層面的文化，在于生產(chǎn)力發(fā)展；從中層來看，包括制度文化與民俗文化；從深層來講，是精神層面的文化。以前我只知道梁曉聲說文化就是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。我想，當(dāng)前文化的重要使命是什么？作為一名教師，就應(yīng)當(dāng)為國家培育“文化的種子”，讓學(xué)生成為優(yōu)秀文化的最好接受者，再去傳播優(yōu)秀的文化。“文化化人?！蔽幕瘧?yīng)當(dāng)成為一種力量，化到人的心里去?！ ∶淌谶€講到“中國國學(xué)產(chǎn)生的時代背景”——生產(chǎn)力背景、文化背景、思維背景、說理背景，同時還講到儒的核心是“仁”字；道的核心是“道法自然，儒道互補”。整個講座中，毛教授引經(jīng)據(jù)典，環(huán)環(huán)相扣，觀點明確，有理有據(jù)，把復(fù)雜的問題講的淺顯易懂?！ ∵@次講座，讓我感受到國學(xué)的方面較廣，知識無窮無盡，他是中國上千年文化的精髓，它具有很強的代表性，同時讓我對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景有了更深的理解?！ ∽钭屓藲J佩的是三個小時的講座，手中沒有文稿，沒有圖片，沒有視頻、沒有PPT，11：30了，各位老師還被毛教授的講座深深吸引。我不由感嘆毛教授知識的淵博，這才是真正的大師啊! 我想，做報告能做到這樣的極致，這真是名副其實的專家！我們做教師的，無論從事的哪個崗位，若能像毛教授一樣做到極致，我們還愁不成某個領(lǐng)域的專家呢？ 14 / 14
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