【正文】 慮的理性思考的基礎之上的。全文既是激情的職業(yè)宣告，也是理性的深入思考。我們在文章中到處可以看到作者理性思考的身影。 邏輯性強。全文行文自然流暢卻不失嚴密的邏輯性，作者先談怎樣選擇職業(yè)，再談選擇怎樣的職業(yè)，然后談自己的職業(yè)選擇原則及自己的職業(yè)理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到作者思考的縝密和思想的睿智。 我的五樣 我為何而生？這是對生命存在意義的哲學追問。人一旦明白了這一追尋，在生命前行的路途中遇到人生的選擇和舍棄時，就會比較地鎮(zhèn)定從容，就會比較恰當?shù)嘏懦鲚p重緩急。空氣、水、陽光、鮮花、筆這五樣東西是作家心中的熱愛，當這五樣東西最后只能保留一種時，作者留下的是筆，筆是作者此生的最愛。我們清楚作者的選擇，沒有了筆，作家就等于沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，這樣的生命存在是沒有任何意義的。我為何而生？作者的回答是為了寫作。那么，這種生命存在意義的追問也同樣適合每一個讀了這篇文章的人，每一個閱讀者都要正面回答這一靈魂的叩問我為何而生？ 文章記敘了一次測驗的過程，首先交代了老師所出的題目。接下來敘寫了作者選擇的過程、原因、結果。這一部分，作者的思路非常清楚，她首先在五樣中確定了生命存在的三個要素水、陽光和空氣，因為生命存在是個大前提，沒有生命，其他一切都沒有存在的可能。然后作者選擇了鮮花，鮮花代表著愛和美好，作者最后選擇了五樣中的最末一樣筆。為什么選擇筆呢，而且是經(jīng)過諸多的排除之后？在這些被放棄的內容里，有父母，有孩子，有愛人，我們如何理解作者的這一舉動？她的理由是什么？作者在第三部分里慢慢作了回答。 第三部分，記敘作者舍棄的過程。作者生命中最寶貴的五樣東西被要求最后只能保留一種時，作者給的答案是讀者先前沒有料到的筆。在這一部分，作者借老師之口，在生命最寶貴的五樣東西中一樣一樣地慢慢去掉其中的四樣。作者首先去掉的是鮮花，因為鮮花相較于生命處于相對不重要的位置，如果必須去掉一樣，作者理所當然地選擇了鮮花，盡管去掉時非常痛苦。接著，應測試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽光，最后剩下了筆。作者選擇過程是追問生命存在意義的形象注解過程。我為何而生？作者的選擇就是回答為了寫作，既然我生命存在的意義在于寫作，那筆只能是我五樣中唯一的保留。在畢淑敏看來，對作家而言，再沒有什么東西比寫作更重要，因為作家生命存在的意義就是審視、思考社會和再現(xiàn)自己的審視與思考，一位作家放棄了筆，比讓他失去生命還要痛苦! 文章的最后，作者為自己最終的選擇而神清氣定，向所有的讀者告白自己在作了人生存在意義的生命追問后，接下來就是全身心地創(chuàng)作了。 在這一部分，作者說人們在清醒地選擇之后，明白了自己意志的支點，便像嬰兒一樣，單純而明朗了，這句話的意思是，一個人一旦清楚我為何而生后，一切就變得非常清晰而有意義。這是作者在清醒地意識到了自己生命存在意義之后的釋然，這讓作者感到輕松，靈魂深處異常單純，我的生命里，寫作是唯一不可以放棄的追求，對生命存在意義的這種清晰的答案甚至能讓人有種不可抑制的興奮。 在這一部分，作者還說：我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風暴的努力了。這兩句話的意思是，我明白了生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白我人生奮斗的方向和目標，既然我存在的意義如此，那就開始我生命的航程吧，在有著狂風驟雨的生活里用我的筆奮力畫出一條有價值的生命航道，為社會奉獻出盡可能多的寶貴精神產(chǎn)品。 襯托、對比手法的運用。本文多處用了襯托、對比手法。用空氣、水、陽光對生命的寶貴襯托鮮花的可貴，生命固然重要，但沒有鮮花存在的生命會失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、鮮花來襯托筆，前四樣東西固然寶貴，可它們和寫作的筆一比下來，都不是最寶貴的。用同學們寫的父母、孩子、愛人與自己想寫的筆作對比，在諸多的忍痛割舍后，還是強調了自己對筆種愛的理由。 比喻手法的運用。本文的一些地方比喻運用得十分妥帖。比如：萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的林林總總，只有五樣可以塞入。再如，我細心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風暴的努力了。再如，教室內變得很寂靜，好似荒涼的墓冢。 逐層推進的寫法。本文交代生命中最寶貴的五樣東西，先說空氣、水、陽光，因為這是構成生命的三個基本要素，在一般人看來，如果生命都不存在了，其他一切都沒有存在的必要了；接著作者寫鮮花，因為鮮花代表著愛，生命中如果沒有了愛，那生命還有什么值得珍惜的東西呢？最后作者引出了一般人不會選擇的筆。就是這最不被人們所看重的筆，在畢淑敏的筆下變得至關重要，在這五樣中，她首先排除了鮮花，因為沒了鮮花不要緊，只要有生命和筆，我仍能寫作；接著她又排除了水，因為沒了水，但仍然有空氣和陽光，只要有陽光和供我呼吸的空氣及寫作用的筆，我的生命就存在意義；接著她又放棄了空氣，我不能呼吸，但只要給我陽光的溫暖和寫作的筆，我仍能延續(xù)存在的意義；當陽光和筆也必須放棄一個時，作家保留了筆，我情愿放棄一切，但唯獨不能放下創(chuàng)作的筆，沒有了筆，也就真正沒有了我的靈魂，也就真正沒有了我生命的存在。這種層層推進了寫法，很值得我們揣摩。 四、教學建議 本專題的主要學習方式為活動體驗。本專題的學習材料與活動方案，不是傳統(tǒng)意義上的課文與作業(yè)，它僅為學生的學習活動創(chuàng)設情境、提供選擇。教學中，應該嘗試改變單一的方式，圍繞青春話題，創(chuàng)造性地設計活動，使學生結合自我體驗，更深入地與文本對話，并學會與他人交流，共享自己的經(jīng)驗與感受。 活動體驗的關鍵是體驗，體驗是指由身體性活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。體驗性是現(xiàn)代學習方式的突出特征。在教學活動中，要注意把握兩個方面的基本要求。第一，強調經(jīng)歷與參與。教學中不僅要求學生積極思考，而且要求學生積極傾聽、開口、動手，提供更多的機會，讓學生既用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學生生命活力，促進學生生命成長的需要?；诖耍w驗強調學生參與，強調活動，強調實踐，強調探究，強調經(jīng)歷。第二，重視直接經(jīng)驗。從課程上講，就是要把學生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，發(fā)掘學生經(jīng)驗的課程價值。從教學角度看，就是要鼓勵學生對文本的自我解讀、自我理解，尊重學生的個人感受和獨特見解，使學習過程成為一個富有個性的過程。從學習角度說，就是要把直接經(jīng)驗的改造、發(fā)展作為學習的重要目的，間接經(jīng)驗要整合、轉化為學生的直接經(jīng)驗，成為學生素質的有機組成部分。應該說，體驗使學習進入生命領域，因為有了體驗，知識的學習不再僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感和人格領域，從而使學習過程不僅是知識增長過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。 第 20 頁 共 20 頁