【正文】 乃至整個社會，都在為這一代年輕人更好地成長而努力。青年關系國家前途、民族未來。今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。在時代大潮中建功立業(yè)，用奮斗成就有價值的人生，期待年輕的“00后”書寫下屬于這一代人的青春精彩。今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。又是一年開學季，據(jù)報道，今年的大學新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”?？缛氪髮W校門，是人生的一個轉折點，他們將由此走向獨立、走向成熟，迎來更加開闊的人生作為新時代的新青年，“00后”們要順應新時代新召喚，充分展現(xiàn)自己的抱負和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實地、艱苦奮斗，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中有為敢為，放飛青春夢想。習近平總書記在黨的十九大報告中為新時代青年殷殷寄語：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”這就意味著當下“00后”要為未來發(fā)展打下堅實基礎，首先要樹立遠大理想，革新思想觀念，厚植信念根基，補足精神之“鈣”，要把個人的小理想統(tǒng)一到“為人民謀幸?！薄盀橹腥A民族復興”的大理想上來，在“中國夢”中實現(xiàn)“青年夢”。建設社會主義現(xiàn)代化強國，說到底人才是重要支撐。“00后”要實現(xiàn)理想，奉獻社會，就要有知識、有才干，通過不斷充實自己，堅定政治站位。作為新時代新青年，要堅持用理論知識充實頭腦，牢固樹立“四個意識”，全面學習貫徹中國特色社會主義進入新時達的新要求。同時在工作過程中及時“充電”，既要注重向書本學，向實踐學，又要注重向外界新知識新力量學，為將來的發(fā)展做好多元化知識積淀與儲備。新時代召喚堪當大任的新青年，新時代需要踏實肯干的新青年。作為青春力量，作為時代動力，新時期下的青年必須強化擔當精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立“無功即是過，不進就是退”的思想，用奉獻成就無悔青春，用奉獻實現(xiàn)人生價值。18年風風雨雨，18年春華秋實。時光的年輪一圈圈地翻過，眨眼間已經(jīng)迎來了人生的第18個春秋。逝去的歲月里，有著太多的回憶。過去這幾年，家里房子換了，生活條件更好了，處處洋溢著幸福的氣息。窺一斑而見全豹，家庭變化背后折射的是祖國的發(fā)展。這些年來，國家綜合實力不斷增強，人民群眾生活水平也是芝麻開花節(jié)節(jié)高。新時代，是筑夢的時代。青春，代表了生機與活力，承載著未來和希望。習近平總書記強調指出：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。祖國發(fā)展日新月異，我們有了大展身手的舞臺。不辜負祖國期望，我們就應勇當先鋒，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族。志不立，天下無可成之事。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。革命先烈們之所以能夠建立新中國，能夠發(fā)展社會主義事業(yè)，首要的就在于堅定的信念。而今隨著經(jīng)濟發(fā)展社會進步，享樂主義、拜金思潮等都如影隨形。向著夢想進發(fā)，我們就應不忘初心，堅定信念，譜寫青春篇章?？照務`國，實干興邦。古語說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”天上不會掉餡餅，更不會躺在床上就能夢想成真。在這個大有可為的新時代，我們青年人就應把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把愛國熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，一步一個腳印往前走。一代人有一代人的選擇，一代人有一代人的擔當。今天我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，而距離目標越近青年越要加倍努力。當然，我們這一代創(chuàng)新思維最為活躍，創(chuàng)業(yè)動力也最為強烈，更應讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。青春既是血雨腥風里堅守的鐵骨，也是攻堅克難時創(chuàng)新的先鋒。生活在這個美好的新時代，我們就應與祖國同命運，勇于擔當這個時代賦予的歷史責任，勵志勤學、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進步，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①中國古話說：“人窮志短。”②要引導貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。④黨的十九大報告強調：要堅持精準扶貧、精準脫貧，做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟學家和心理學家認為，當我們感覺自己擁有的某樣東西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈且粋€人口眾多的發(fā)展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。當然，如果加上沒有達到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發(fā)展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學技術水平和素質不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以辨別復雜的是非。當前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎上，也無法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當前社會發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權力的保護和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如，時下算命看相以及勘測風水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準，已經(jīng)時不我待。至于脫愚，應該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學文化素質、提高文明道德水準，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓導為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進的科學內容，“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進的科學思想方法，提高對不科學的事物的辨別能力。當然這需要有先進的科學技術知識作奠基石。尤其在當前，現(xiàn)代科學技術在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應用，但是有的文化學歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認知脫離現(xiàn)實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關的科學常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益?？傊?，脫愚是一項艱巨費力的長期任務，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應的話語權?！窘馕觥吭囶}分析：本題應屬于多重材料復合的任務驅動型新材料作文。此類作文要求學生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運用聯(lián)系與辯證的思維方式進行觀點表達的能力。首先，考生應該弄清楚每則材料的內涵或實質。材料中的②③④緊扣當今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質和脫貧的目標三個方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關系，材料⑤是從行為學和心理學角度，指出影響人的認知能力的因素。這兩則資料其實是指出了人們在認知方面（窮與志）的一個普遍規(guī)律。其次，考生應該弄清楚這幾則材料之間的關系。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內在聯(lián)系。總體來看，這五個材料可以分成兩個大類。材料①⑤為一類，談的是人類認知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時，其志向也就小（認知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應該為一類，談的是普遍認知規(guī)律下的社會實踐工作。這兩類材料之間的關系應該是：因為人類在認知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達到“脫真貧、真脫貧”的目標，就應該轉變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個材料為基礎確定立意”。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。因此，在立意時，理清所選材料之間的關系，是準確立意的關鍵。如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。但考生應該清楚，在自由組合材料進行立意時，應該明確這幾則材料的重心（不應該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準“精準扶貧”的關鍵點：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。點睛：由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅”的事或者幾個“脫貧攻堅”的場景來表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應該在選材、構思、細節(jié)描寫以及語言表達等方面力爭有亮點。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務驅動型作文來寫。但不管按哪種方式寫作，都應該緊扣材料，從材料中提取觀點，多層面、多角度加以論證。