【正文】 們進入全媒體時代，信息無處不在、無所不及、無人不用，導致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式深刻變化，新聞輿論工作面臨空前的挑戰(zhàn)和機遇。截至去年6月，我國網民超過8億，%。在相當意義上說，誰掌握了互聯(lián)網，誰就把握住了時代主動權。 （摘編自《推動媒體深度融合，做大做強主流輿論》，《人民日報》2019年1月25日） 材料四： 輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內容生產與信息傳播的鏈條，一個“萬物皆媒”的全媒體時代漸行漸近。 人民日報全新改版、全彩印刷，推出融媒體工作室機制，組建了“一本政經”“麻辣財經”等45個專業(yè)化、垂直化的品牌工作室，做大做強報網十多種載體，；新華社自主研發(fā)推出“快筆小新”機器人寫稿系統(tǒng)，并發(fā)布全球媒體首個人工智能平臺——“媒體大腦”和全球首個合成新聞主播——“AI合成主播”；中央廣播電視總臺以先進技術為引領，深入研究運用人工智能、5G網絡、大數據、云計算等新技術，全力推進4K超高清電視技術體系建設，牢牢掌握核心技術研發(fā)應用主動權，努力實現跨越式發(fā)展；中國日報社踐行“深度融合、移動先行”理念，把一份發(fā)行70萬份的英文報紙轉型升級為一個覆蓋2億多海內外用戶的全媒體傳播平臺…… 新故相推，日生不滯。眾聲喧嘩的全媒體時代，人人都有麥克風，但主流媒體手握的是“金話筒”。把握時代大勢，堅持守正創(chuàng)新，堅定不移推進媒體深度融合，媒體融合的大手筆正等待我們去創(chuàng)造。 （摘編自《勇立潮頭，推進全媒體時代“融合+”》，《人民網》2019年1月28日）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（ ） “10萬+”效應，成為了最受歡迎的時政類公眾號之一，其與“麻辣財經”都是媒體融合的典型成功案例。，目前媒體受眾獲取新聞資訊的主要渠道各陣營間形成階梯差距；與美國相比，中國視頻消費數據約等于美國的二分之一。，主要是因為一些社交平臺，資訊類、視頻類以及直播類的新興自媒體平臺迅速崛起。，掌握互聯(lián)網對把握時代主動權意義重大。眾聲喧嘩的全媒體時代，雖然人人都有麥克風，但主流媒體的優(yōu)勢依然存在。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，聚焦全媒體時代和媒體融合發(fā)展，對媒體融合發(fā)展影響深遠，其講話具有指導性意義。、媒體格局、傳播方式正發(fā)生著深刻變化，各大媒體紛紛發(fā)力融合發(fā)展，這標志著“萬物皆媒”的全媒體時代已然來臨。，媒體融合方興未艾，這是巨大的挑戰(zhàn)，更是難得的發(fā)展機遇。如果媒體融合停滯不前，新聞輿論工作就難以很好開展。，人民日報、新華社、中國日報社等新型主流媒體矩陣正不斷成長壯大，走上了一條具有中國特色的媒體融合發(fā)展之路。（3）結合以上材料，簡要談談傳統(tǒng)媒體如何在媒體融合中成功轉型。 15．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 20世紀20年代，中國正處于各方軍閥的混戰(zhàn)，各種政權此起彼伏，但思想領域也從未停下前進的步伐，尤其是北京大學，在校長蔡元培的領導下，引進了開放的學風，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學方針，李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學生獨立自主開放進步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運動的重要動力。同時，先進刊物的發(fā)表給中華大地時常刮來新思想的浪潮，這些都塑造了那個時代的獨特的進步青年。 五四運動爆發(fā)的時候，這些青年們走上街頭抗議，不僅僅表達他們對腐敗無能的統(tǒng)治者的不滿，對列強侵占國土的強烈譴責，更是在發(fā)出他們這一代人對于這個殘破的國家的吶喊，向人們昭告著這個時代的進步青年們對這個國家還有希望，他們還在為這個國家的存亡殫精竭慮，他們還對國家和民族的未來抱有美好的希冀！這場運動留下一個非?？少F的精神財富——希望，正是這筆精神財富支撐著后來的先烈們去戰(zhàn)斗、開辟與探索。 一百年前的五四運動，其主力是學生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和勇敢追求未來的精神值得一百年后我們的青年和學生思考與學習。 （“前塵盡后”微博2018年11月12日，有刪改） 材料二： “青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命……” 1915年9月15日，陳獨秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽里，即今天的南昌路100弄2號，為自己主編的《青年雜志》撰寫發(fā)刊詞《敬告青年》。同年6月，陳獨秀從日本回到上海，決定給中國的青年辦本雜志。36歲的他，滿腔熱情地將國家的希望寄托在一代新青年身上。他在發(fā)刊詞中列舉“新青年的六大標準”，即“自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的”。 100多年后的今天，佇立在兩層小樓前，重讀這篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聾發(fā)聵之感：先有新青年，才有新國家，青年才是國家未來的主人。 如今，青年們從四面八方來到這里，聆聽歷史深處那熱烈的憧憬、熱情的冀望?！坝杷槠愒~者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”獨立、進取、開放、腳踏實地、富于理性的一代人，正在為了新時代的光榮和夢想，奮發(fā)前行。 （《光明日報》2018年11月08日，有刪改） 材料三： 1896年10月，高君宇出生在當地一個有名望的封建大戶人家。受父親的影響，他思想活躍，接納新生事物，向往變革與革命。 1916年，高君宇考入北京大學，參加各種進步社團，廣泛接觸有進步思想的老師和學生，在北大嶄露頭角，成為學生領袖。1919年參加并領導了五四運動，帶領學生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的愛國壯舉，被譽為“中國青年革命之健將”。 1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。 1924年12月起任中共中央北方局委員。 1925年3月5日在北京病逝，時年29歲。 偉大的信仰讓高君宇充滿力量，他因奔波不息積勞成疾，卻不顧個人安危，隨時準備為革命付出自己的生命。他如同閃電一般，劃破舊世界的黑暗，悄然點亮中國的未來。 “我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——這是高君宇寫在自己照片上的一首言志詩，也是他短暫而光輝的一生的真實寫照。 （《人民日報》2018年04月18日，有刪改） 材料四： 2018年5月4日，中國青年報與騰訊聯(lián)合發(fā)布《00后畫像報告》。（中青在線2018年05月07日，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（） 、陳獨秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學學生擁有了獨立自主開放進步的思想和精神。，在雜志的發(fā)刊詞中提出理想中的青年的標準，強調了新青年對于新國家的意義所在。，考進北大后參加各種進步社團，成為學生領袖，參加并領導了五四運動。“本世紀中葉我國將建成現代化強國”，約八成的00后受訪者表示知情，約三成00后受訪者表示要“發(fā)奮努力，為實現強國目標盡力”。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（） ，學生和青年走上街頭抗議，表達憤怒，發(fā)出吶喊，表明了學生和青年才是一個國家的未來和希望。，積極投身革命，參與黨的第一次代表大會，積勞成疾，不幸英年早逝，是那個時代青年的杰出代表。，認識到個人努力對成功的重要性，同時，其中一些人也相信個人天賦和良好機遇的作用。，他們在國家民族的危急存亡關頭的英勇事跡和可貴精神，給現代中國的青年樹立了榜樣。（3）結合前三則材料，分析要讓新時代的青年，在時代大潮中實現自己的人生價值，可以從哪些方面努力？ 16．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布，清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者，在危重型患者救治中可結合患者情況合理使用。 要在最短的時間內阻擊疲情，關鍵是抓住核心病機，迅速扭轉病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個方劑21味藥有機組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯。 截至2月4日，該方劑給4個省36個城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用，通過綜合觀察，治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴格意義上的科研項目，只為迅速救治確診患者，但臨床驗證結果與先期處方設計預判完全一致。更為難得的是，一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。 國家中醫(yī)藥管理局有關負責人表示，堅持中西醫(yī)結合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷。 (摘編自王君平《抗疫，中醫(yī)藥添加新力量》，《人民日報》2020年3月12日) 材料二: 與西醫(yī)文化相比，中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現代科學性”的邏輯，但起源于中華農耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，也是在實踐中發(fā)展起來的中國人獨特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響，中醫(yī)藥文化的核心價值可以用仁、和、精、誠四個字來概括。然而這些核心價值在對內和對外兩個層面上的傳播存在不足，導致當下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現實困境。 中醫(yī)藥文化的傳播，沒有取得很好的文化適應，主要有以下幾個方面的原因:一是醫(yī)學體系背后不同文化價值觀的沖突，在西方強調分析、實驗、定量的“科學主義”背景下，強調“氣”“陰陽”“五行”等臟腑經絡學說的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在，而被認為是一種“偽科學”。二是市場經濟方面，當下醫(yī)學通行的是更符合資本運作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓。三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現象。 (摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對外傳播困境:文化適應與路徑建構》，《新聞研究導刊》2019年8月) 材料三： 中醫(yī)藥標準化建設包括建議、規(guī)范、指南和標準4個層面，由低向高貫穿一致，是一個最為開放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團體標準可以總結、驗證、規(guī)范成為行業(yè)標準、進一步可以再上升到國家標準，最后爭取成為國際標準化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標準。 目前，國家標準、行業(yè)標準、團體標準之間的協(xié)調性有待加強。例如，作為團體標準的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標準，與行業(yè)標準《中醫(yī)病證診斷療效標準)、國家標準《中醫(yī)臨床診療術語》之間的協(xié)調統(tǒng)一性有待加強。 我國中醫(yī)藥標準化工作起步較晚，由于行業(yè)內存在“重標準制定、輕標準推廣”的思想意識及標準宣傳不足等各種因素，中醫(yī)藥的一些標準未能被推廣應用，當前中醫(yī)藥無法實現應有的價值。因此，如何促進中醫(yī)藥標準的推廣應用是中醫(yī)藥標準化工作面臨的一項非常緊迫的任務。 (摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標準體系的現狀分析與思考》，《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)（1）下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項是（） ，盡快將病邪排出體外。、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。，在實踐中得到發(fā)展，其核心價值是仁、和、精、誠。，中醫(yī)藥應有的價值無法實現，要做好中醫(yī)藥標準化工作亟需促進標準的推廣應用。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（） ，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴格意義上的科研項目，但臨床驗證結果令人滿意。，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經濟的運作規(guī)律展開研究而受到打壓。，已經作為團體標準的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標準與國家標準、行業(yè)標準之間的協(xié)調統(tǒng)一性依然有待加強。，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現象。（3）要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結合三則材料簡要分析。 17．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一 隨著新一輪科技革命和產業(yè)變革加速演進，人工智能、大數據、物聯(lián)網等新技術新應用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網也獲得了更為強勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數字化、網絡化、智能化的驅動下，智慧社會概念應運而生。 相比之前的智慧城市概念，智慧社會不僅擴充了外延提升了內涵，更從頂層設計角度，為經濟發(fā)展、公共服務、社會治理提出了全新要求和目標。在范圍上，智慧社會的涵蓋范圍更廣，不僅城市和工商業(yè)，農村、農業(yè)同樣可以享受生產生活效率的提升。在運行上，智慧社會更強調在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同，生產、生活、治理、服務將更有機地形成一個整體。在規(guī)制上，智慧社會更強調頂層設計、基礎數據的互聯(lián)互通，強調整個社會數據、標準、技術的共建共享。 我國是智慧社會建設的倡導者和推動者，擁有構建智慧社會的強大基礎和能力。接入互聯(lián)網25年來，我國不僅建成了全球最大的互聯(lián)網基礎設施體系，互聯(lián)網產業(yè)發(fā)展速度和成果轉化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會建設方面也在不斷探索和試驗，如杭州市全面推進數字產業(yè)化、產業(yè)數字化、城市數字化“三化融合”，著力打造智慧社會的杭州樣本。 (摘編自王靜文《我國擁有構建智慧社會的強大基礎和能力》)材料二 智慧社會是繼農耕社會、工業(yè)社會之后經濟社會發(fā)展的高級社會狀態(tài)，是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經濟社會發(fā)展不平衡不充分為目標的新型社會。智慧社會建設內容涉及數字城市和數字鄉(xiāng)村兩大板塊。 數字農村是智慧社會的重要組成部分。城