【正文】 前行，這樣終成不了大業(yè)。而強(qiáng)者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。所以，他們自會直掛云帆濟(jì)滄海。與自己的碰撞叫作悟。因?yàn)橹灰銜伎疾①|(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。而與自己的碰撞，是最難的。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。而強(qiáng)者之前那套對付困難的方法也不管用了，因?yàn)樾睦?，人不愿質(zhì)疑自己，因?yàn)樽宰?，或也可以說是自負(fù)。只有放下那份自負(fù)的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。“碰撞”，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。是一個過程，是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補(bǔ)短的整個過程；“碰撞”，在包容異己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。參考立意：（1）正確認(rèn)識生活中的“碰撞”；（2）時刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長需要“碰撞”等。結(jié)構(gòu)示例：結(jié)合對孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點(diǎn)“人生需要磨練、碰撞”，然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會獨(dú)立、堅強(qiáng)，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富。材料鏈接：，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)人生的價值。，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。社會是個大家庭，在這個大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和不足。，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。，帶給世界無數(shù)的精彩。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子云：禍福相依。人類歷史無數(shù)次驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)的正確性。在探索海外殖民地的過程中，好運(yùn)氣的西班牙發(fā)現(xiàn)了巨量的金銀，于是變成了出手豪闊的大富翁；壞運(yùn)氣的英國卻只發(fā)現(xiàn)了紐芬蘭漁場，只能挖空心思想辦法從別人手里掙錢。一百年后，大富翁衰落了，捕魚人卻成了世界霸主。沙特是世界上石油儲量最豐富的國家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國民也享受著他百姓無法企及的福利。但是隨著國際油價暴跌，沙特財政赤字激增，高福利難以為繼。以色列，國土狹小、土地貧瘠、能源和礦產(chǎn)嚴(yán)重匱乏。但是這個幾乎沒有任何資源優(yōu)勢的彈丸小國成了全球創(chuàng)新領(lǐng)域的領(lǐng)跑者……某一地區(qū)因某種資源豐富而對其過度依賴，長此以往，資源帶來的不是進(jìn)步而是阻礙。這種現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“資源詛咒”。資源詛咒并不只存在于國家發(fā)展中，在我們社會生活和個人發(fā)展中也并不罕見……你能聯(lián)想到生活中的哪些類似現(xiàn)象？它給了你怎樣的啟發(fā)？請將你的思考和感悟?qū)懗梢黄魑?，文體不限，題日自擬，不得宿構(gòu)和套作，不少于800字?！敬鸢浮繙\談樹立危機(jī)意識一棵參天古樹經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨以及14次雷電擊中的打擊仍然頑強(qiáng)地成長，然而，卻在一群螻蟻經(jīng)年不休的啃噬中終成殘驅(qū)。對樹而言，有著500多年樹齡，歷經(jīng)暴風(fēng)驟雨，被雷電擊中14次，卻頑強(qiáng)地生存著，卻亡命于一群小小的螻蟻。人們在順境中往往容易喪失斗志，迷失方向，最終走向失敗。歷史上那些短命王朝的“曇花一現(xiàn)”無不是因此而致。所以，我們要樹立危機(jī)意識，尤其是在取得成績或達(dá)到事業(yè)的頂峰之時更要居安思危，是個人的人生價值充分體現(xiàn)，使企業(yè)得到長久發(fā)展，是民族得以不斷進(jìn)步。樹立危機(jī)意識，在名利面前保持淡定從容，不斷拓展人生的寬度。春秋時期，范蠡盡心輔佐越王勾踐，使越國復(fù)興。構(gòu)建封范蠡為上將軍，可范蠡深知勾踐為人——可共患難不可共富貴，于是修書一封，辭去了在越國的職務(wù)，泛舟西湖。后來，范蠡到了齊國，他經(jīng)商不到半年便積累了百萬家產(chǎn)。齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相，可范蠡認(rèn)為：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名，不祥?！庇谑菤w還相印，與家人離開了齊國。范蠡每到一處都能如魚得水，可謂具有大智慧?？墒撬诿媲皡s能保持淡定從容，不為名利所累。正是因?yàn)樗芫影菜嘉＃粸槊允Х较?，他才充分展現(xiàn)了自己的人生價值。樹立危機(jī)意識，在成績面前仍思進(jìn)取，才能得到不斷發(fā)展。曾有人問微軟公司總裁比爾?蓋茨，到底是什么使微軟能夠取得如此優(yōu)越的地位并長久發(fā)展。比爾蓋茨只說了四個字——“危機(jī)意識”。的確，正是因?yàn)楸３治C(jī)意識才會不斷開發(fā)新技術(shù)，開拓新領(lǐng)域，從而在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢。樹立危機(jī)意識，在繁榮面前仍思發(fā)展，民族才得以不斷進(jìn)步?；叵脒^去，繁榮一時的清王朝因夜郎自大、閉關(guān)鎖國而落后于西方，最終遭受西方國家的殖民侵略。現(xiàn)在，日益崛起的現(xiàn)代中國仍把發(fā)展作為第一要務(wù)，積極實(shí)行對外開放政策，借鑒他國優(yōu)秀成果，同時加強(qiáng)自主創(chuàng)新意識，使國家得以興旺發(fā)達(dá)，使民族得以不斷進(jìn)步。樹立危機(jī)意識，對個人，對企業(yè)，對整個民族都起著重要作用。所以，在順境面前，朋友，請增強(qiáng)危機(jī)意識，讓人生因此而升華，讓企業(yè)因此而不斷發(fā)展，然后民族因此而生生不息?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】本題屬于哲理性材料作文?！百Y源的詛咒”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的論題，在社會生活的各個領(lǐng)域我們都能看到它的影子。石油詛咒了沙特，煤炭詛咒了山西，光鮮亮麗的外表使很多當(dāng)紅明星的演技始終無法獲得提升……這不禁讓人深思，是什么造成了這些“詛咒”。造成資源詛咒的原因是多樣的，大致歸結(jié)有如下幾點(diǎn)：1.“資源詛咒”中的資源都是不可再生的，比如石油和青春。資源終究會枯竭，過分依賴現(xiàn)有資源的人，一旦喪失資源，就會一無所有。2.“資源詛咒”中資源都是外部的，而不是內(nèi)在的，比如美麗的容顏，和某種因外在條件而導(dǎo)致的外部性優(yōu)勢。比如柯達(dá)和諾基亞曾經(jīng)是各自領(lǐng)域中的絕對霸主，但是當(dāng)人們不再需要膠片和功能手機(jī)時，它們的末日也就到了?！百Y源詛咒”的人都缺乏遠(yuǎn)見，西班牙、女明星、柯達(dá)、諾基亞都是如此。因此“資源的詛咒”這個話題提醒我們：人必須學(xué)會從關(guān)注外在、表層、有形和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)在、深層、無形和未來。立意角度：，要能從不同角度看待事物的利弊。，不能將命運(yùn)放在外部條件上。，有居安思危意識。其他立意符合材料亦可。素材準(zhǔn)備：賈誼具有危機(jī)意識，寫了《過秦論》提醒漢朝統(tǒng)治者要施行仁政。?? ?，寫了《阿房宮賦》告誡唐統(tǒng)治者不要重蹈秦建阿房宮的覆轍，要愛惜民力。?? ?，寫了《六國論》告誡宋朝統(tǒng)治者不要賄賂西夏，以免遭遇六國的危機(jī)。，寫了《伶官傳序》告誡世人不要玩物喪志。?? ?，寫了《諫太宗十思書》，要太宗皇帝時時反思自己的行為。?? ?，要沖破封建社會的鐵房子，棄醫(yī)從文，為革命義士搖旗吶喊。?? ?，將危機(jī)轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機(jī)，中國邁出了改革開放的第一步，從此中國進(jìn)入發(fā)展的車道。?? ?，是具有危機(jī)意識的反映，反腐將保證中國改革開放的成果進(jìn)一步擴(kuò)大，中國政治更加清明。，在美國合作伙伴突然切斷芯片供應(yīng)，突然中間技術(shù)合作的情況下，能以早已準(zhǔn)備好的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的“鴻蒙”芯片與操作系統(tǒng)從容應(yīng)對，是因?yàn)槿A為人具有危機(jī)意識。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是哲理性材料，立意的角度較廣。寫作前需要快速確定一種立意，并給文章擬一個鮮明的標(biāo)題。文章開頭，可以從材料中引出論題，表明觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)；也可以圍繞材料，直接提出中心論點(diǎn)。本題的論證部分，比較適合正反論證這一論證方式，如：有危機(jī)意識的人，就能有長遠(yuǎn)發(fā)展；沒有危機(jī)意識的人，只滿足于眼前取得的些許成績，也許災(zāi)難就在眼前。論證過程中，要事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合。也要結(jié)合自身實(shí)際和時代特點(diǎn)，談青年人具有危機(jī)意識的重要性。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①自號“鑒湖女俠”的秋瑾，作為中國近代史第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為喚醒民眾，把青春獻(xiàn)給了那個救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時代。②被譽(yù)為“中國核潛艇之父”的中國工程院院士黃旭華，為了祖國的核潛艇事業(yè)，近30年沒有回過一次老家探望雙親，隱姓埋名，把青春獻(xiàn)給了國家安全。③作為中國互聯(lián)網(wǎng)代表人物及全球電子商務(wù)創(chuàng)新領(lǐng)袖人物的雷軍，讀書時就是學(xué)霸，后創(chuàng)建“小米科技”，他把青春獻(xiàn)給了民族工業(yè)，獻(xiàn)給了這個競爭的時代。不一樣的時代，同一樣的青春?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)就要到了，學(xué)校團(tuán)委將舉辦紀(jì)念“五四”青年節(jié)的演講比賽。請你以“我要做一名這樣的青年”為題，寫一篇演講稿。要求：選好角度，立意明確；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮课乙鲆幻@樣的青年各位老師、各位同學(xué)：大家好！五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動100周年，今天我演講的題目是“我要做一名這樣的青年”。　百年巨變，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們?！　∏?，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容?！　∏啻菏敲篮玫模彩嵌虝旱?，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它像一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天?！　≈袑W(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強(qiáng)壯，挫折會使我們變得堅強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。　　有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上?！　≡诙兰o(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，感謝秋瑾，把青春獻(xiàn)給了那個救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時代；感謝“中國核潛艇之父”黃旭華， 30年隱姓埋名，把青春獻(xiàn)給了國家安全；感謝雷軍，把青春獻(xiàn)給了民族工業(yè)，獻(xiàn)給了這個