【正文】 矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。（2）用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應(yīng)該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。（3）用語言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫寬容。（4）用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫寬容。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇用大海和明月的例子，引出觀點(diǎn)：寬容待人。文章接下來闡述寬容是一種氣度、一種智慧，舉溫總理的例子，因?yàn)闇乜偫淼膶捜荩诵缘拿篮玫靡粤鱾?；文章接下來又舉了一位偷竊不成的小偷的例子，闡述應(yīng)該寬容他的一時錯誤；文章又列舉菲爾普斯的例子，論述了因?yàn)槿藗兊膶捜?，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。文章最后點(diǎn)題并呼吁：讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆寬容之心?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異。當(dāng)下，社會上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……作為新時代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。【答案】做新時代的有志青年中華民族是一個非常卓越和偉大的民族，但這并不是她的終點(diǎn)，不是她最終的夢想，也不是我們最終的夢想，我們更要長久地屹立在世界民族之林。曾幾何時，我們的祖國飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)艱難險阻，曾經(jīng)她是帝國主義傾銷鴉片的那片場所，曾經(jīng)的她是帝國主義瓜分中國，是野心家爭權(quán)奪勢的賽場?，F(xiàn)在的我們生活在一個充滿愛的社會，在同一平臺上學(xué)習(xí)，安然的坐在教室里讀書，是因?yàn)闊o數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血。屈原投身汨羅江，岳飛精忠報國，聞一多拍案而起，周恩來為中華之崛起而讀書。他們都是有夢想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛的祖國，為民族的復(fù)興做個有志青年吧！ 科學(xué)家黃大年，他帶著科技強(qiáng)國的心愿，出國留學(xué)、工作，成為國際著名的航空地球物理學(xué)家。當(dāng)?shù)弥鎳恼賳?，他放棄國外的?yōu)厚條件，義無反顧回國填補(bǔ)我國在深部探測關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白，他惜時如金，夜以繼日，用無私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動，把對祖國最深沉的愛融入到生命的最后一刻。若與國相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實(shí)寫照。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿。熱愛祖國不能只停留在口頭上，要落實(shí)到實(shí)際行動中，我們要為祖國的富強(qiáng)繁榮而奮斗。梁啟超曾在《少年中國說》中提出：“少年智則國智，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應(yīng)抓緊時間學(xué)習(xí)，持之以恒，揚(yáng)帆起航，立志做個有志青年?？鬃釉唬骸安W(xué)而篤志，切文而靜思，仁在其中?！蔽覀儜?yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛夢想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路，也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但絕不能輸在終點(diǎn)上，后天的努力可以彌補(bǔ)先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識充實(shí)自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生。每個人都有自己鮮活的夢想，堅持夢有多遠(yuǎn)，我們就會走多遠(yuǎn)，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向。 在這個信息科技飛速發(fā)展的時代，我們就應(yīng)該擁有崇高的夢想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)?，F(xiàn)在國家大力推行科教興國戰(zhàn)略，這就需要大量有知識有文化的有志青年，投身于各個行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長，為中華民族更長久地屹立在世界民族之林而奮斗?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目?？忌鷳?yīng)緊扣材料內(nèi)容去寫，抓住材料中的關(guān)鍵詞語，本題中“青年”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞?！白鳛樾聲r代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章”這句話實(shí)在要求考生寫出自己的價值觀，探討“在新時代‘我’該怎么做？”的問題；材料中語句“人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異”是寫“青春”，其實(shí)更是在在提示考生“青年時期是個人發(fā)展的關(guān)鍵時期，應(yīng)該好好把握這一階段，努力書寫自己的青春，實(shí)現(xiàn)自己的價值”；材料中第二句話“當(dāng)下，社會上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當(dāng)前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應(yīng)分清類型，明確含義，結(jié)合自己的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會正確取舍，做出選擇。寫作時要表達(dá)積極向上，充滿正能量的主題。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠(yuǎn)離喪系青年；做有家國情懷的新時代青年；當(dāng)代青年要懷揣夢想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，反對不思進(jìn)取，消極倦怠。素材：1.“祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量?！毙聲r代對青年提出了新要求。2. 越來越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國情懷，正深刻影響著中國的發(fā)展。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時代楷?！睒s譽(yù)稱號的鐵甲精兵王銳到為國爭光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個偉大的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了自我。3. 新時代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺，賦予年輕人無限的機(jī)遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。正如先驅(qū)李大釗當(dāng)年那振奮人心的號召：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！币岳硐肜L就底色，青春才真正飽滿豐盈。新時代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當(dāng)頭的社會氛圍中，源源不斷地注入青春動能。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個觀點(diǎn)明確的題目，如本題“做新時代的有志青年”。其次，從中華民族的夢想和中國的歷史寫起，強(qiáng)調(diào)我們今天的美好生活是無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來的，當(dāng)代青年要有一腔愛國心，做有志青年。然后，主體部分，分析問題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點(diǎn)：我們應(yīng)像他們一樣，做新時代的有志青年。（2）列舉今人事例進(jìn)一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學(xué)家黃大年的典型事例，再次明確觀點(diǎn)“這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實(shí)寫照。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。（古今結(jié)合，論證充實(shí)）接著，引用名言，闡述“新時代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點(diǎn)闡述做法。結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)“我們就應(yīng)該擁有崇高的夢想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)。做有知識有文化的有志青年”，照應(yīng)標(biāo)題，收束全篇?！军c(diǎn)睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎(chǔ)。材料作文的材料較多地來自歷史事實(shí)或現(xiàn)實(shí)生活，它們往往反映了現(xiàn)實(shí)的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點(diǎn)的提煉一定要有現(xiàn)實(shí)意義。材料中的觀點(diǎn)會在很大程度上指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活或工作，所以在寫作時一定要結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)，力求寫出的文章具有現(xiàn)實(shí)意義。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 材料一：據(jù)教育部網(wǎng)站消息，教育部教材局負(fù)責(zé)人表示，在落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，語文教材所選古詩文數(shù)量將有所增加，體裁多樣。小學(xué)有古詩文129篇，初中有132篇，其中以古詩詞為主，還有一些文言文，還增設(shè)專題欄目，安排楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。 材料二：據(jù)臺灣中時電子報報道，臺灣教育部門日前召開“12年國教課綱課審大會”，普通高中分組提出“國文科必讀古文”由20篇降為10或15篇，并可能裁掉若干歷代名家的經(jīng)典之作。材料三：時下中學(xué)校園里廣為流傳著“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜，但是一位資深教師說必須變“怕”為“愛”，否則就無法走出語文教學(xué)的死胡同！讀了以上三則消息，你對為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇作文談?wù)勀愕目捶?。要求：文體、立意自定，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊? 守護(hù)傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實(shí)情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視。可以說，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注?！　×钊诵牢康氖?，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。　　隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。材料主要講教育部更改新課標(biāo)增加必背古詩文數(shù)量，臺灣教材裁掉歷代名家經(jīng)典，時下中學(xué)校園里廣為流傳的順口溜，文言文的學(xué)習(xí)似乎一直都是語文教學(xué)最有爭議的熱點(diǎn)。對為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識。古詩文的吟誦能讓浮躁之心沉靜下來，悄然涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)。腹有詩書氣自華，更重要的是，隨著氣質(zhì)改變的，還有精神生命。之所以要學(xué)習(xí)文言文，就在于它能溫潤心靈，擴(kuò)展精神疆域，成為我們抵抗庸俗的利器。從文言文的內(nèi)涵和形式之美，以及學(xué)習(xí)文言文的意義的角度出發(fā)：談文言文對傳承文化、留住民族之根的作用；對濡養(yǎng)身心、增加文化內(nèi)涵、扎實(shí)語言功底等的作用。文言文的學(xué)習(xí)，是繼承傳統(tǒng)的歷史使命，更是發(fā)言文化自信、走向民族復(fù)興的必經(jīng)之路。從怎樣學(xué)習(xí)文言文的角度出發(fā)：談對文言文比例增減、內(nèi)容增刪的建議、看法；中小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀思考；學(xué)校開設(shè)文言文課程的形式，教師的教法改進(jìn)等。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺?！扒?，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現(xiàn)代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間??！當(dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景?！睂τ谶@則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫