【正文】 君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明 呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里，民不聊生?；饒允亓说拙€，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人?！窘馕觥俊驹斀狻勘镜雷魑念}目為名人言論和新聞組合類材料作文，屬于多材料任務指令型作文。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點明“當下中國最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。第二則材料從食品安全角度談“當下中國”的底線缺失，這個時代都拿一個人的底線當優(yōu)點。第三則材料具體從網(wǎng)絡建設方面談“堅守底線”，“營造健康向上的網(wǎng)絡環(huán)境”。考生可以綜合立意，也可在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎上有所側(cè)重?？梢詫ΜF(xiàn)象進行評價，可以分析原因，也可以找解決辦法。審題時最容易出現(xiàn)的問題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當優(yōu)點”，“呼喚中國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅守底線，傳播正能量”，而忽略“當下中國”“這個時代”等限制性信息?？忌缑撾x“當下中國”而大談堅守底線，只能算基本符合題意。參考立意：①堅守底線就是堅守住生命線；②底線心中的道德準則:③勿拿底線當優(yōu)點。④虛擬環(huán)境同樣需要堅守底線；⑤堅守底線，傳播正能量?？捎盟夭模?季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！睆埖婪??！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f：“我永遠不后悔?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關(guān)系?！军c睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學會多角度審視材料。 篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同學們，人類對意義的追尋永遠不會停息，追尋意義是人類自身的價值所在。我希望你們無論身處何時何地，無論境遇是好是壞，永遠不要放棄追尋意義的努力。——清華大學校長邱勇在 2018 年本科生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上的講話這是一個利益在前，道德在后的時代：金錢、地位、權(quán)力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物。我們所追求的，理應是較名與利更能持久的東西?！愀壑形拇髮W校長畢業(yè)典禮致辭其實人生的意義并沒有那么的復雜，簡單來說就是因為你的存在，讓你周圍的人感到生活更加美好，而不是因為你的出現(xiàn)讓周圍的人苦不堪言。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團隊更好；身居要職，可以讓國家和社會更好?！拇ù髮W校長李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學校長在畢業(yè)典禮上給學生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請闡述你的態(tài)度和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息； 不少于 800 字。【答案】過一種崇高而簡單的生活讀了三位校長的致辭，令我受益匪淺。清華大學校長警示我們要對人生意義有所思考；川大校長則告訴我們，人無論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。而我最喜歡的是，港大校長的致辭。他告訴我們，在紛繁復雜的社會面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。 每一個具有理性頭腦的人，面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進行著深沉而執(zhí)著的探尋。無論他們屬于什么樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在歷史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認為值得追尋的尊嚴和價值。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達到的人生目標是同一的，那就是，快樂，幸福，有所作為?，F(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。面對商業(yè)社會的五光十色，很多人抵擋不住資財、榮耀和感官快樂的誘惑。若放棄這些東西，實在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠了真純的情感，孤獨的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善?！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙罚庥吞摌s掃除凈盡，但是有一層我卻體驗到了，就是當我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認真考慮新生活的指針。這種體驗給我很大的安慰?！?可是，理性的正確判斷并不一定對現(xiàn)實的改變產(chǎn)生巨大的推動作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機中，甚至精神的自我么，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”。于是，我大膽地認為人生的意義就是為了某種崇高的價值，過一種“簡單”的生活。因為崇高，才有責任在身，才有人的全部內(nèi)涵的存在。因為簡單，才不為任對復雜的人事而對自己的言行舉止進行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累?！昂唵巍奔词∪ツ切┎槐匾姆睆?，撕掉對人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡樸一點，精神生活單純一點，多享受一些人生真趣。鄭板橋說“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進入那種容、自如，恬淡的簡單意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。盡管對人生的意義有無數(shù)的理解，但我最認同的還是這種崇高而簡單的人生。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一道任務驅(qū)動型的材料作文，要求從三位大學校長在畢業(yè)典禮上給學生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點，第一則的關(guān)鍵點是“永遠不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點是“不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強調(diào)不同境遇可以有不同的作為。關(guān)鍵是如何圍繞這些立意進行思考，比如“永遠不要放棄追尋意義的努力”，那么何為“追尋意義”？為什么“永遠不要放棄”？如何做到？行文時首先要明確自己的觀點，然后結(jié)合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。參考立意：永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長遠的遠光卻追尋意義，選擇有價值的事業(yè)。意義和目標緊密相關(guān)，對意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標出發(fā)，而是要回應社會對我們的期盼，做有長遠價值的事情。對意義的認識程度的差異，反映了一個人境界的高低。現(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長的閆隆偉，為同學們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵。時刻的抉擇，改變?nèi)松较?，軌跡路徑的堅守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進雪域邊陲，踏入祖國最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報國，前進的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實地的準備，就不可能實現(xiàn)自己所期待的目標。榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭競的。而古時賢哲卻感慨地說：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無法擺脫。”民族英雄林則徐運丹蘊壯志不懼疾苦，念家國天下挽救危亡，他焚鴉片，墾良田，探真理，不畏難。他于末世清朝中堅定為國為民的信念，向古之先賢學習，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述三位校長的講話內(nèi)容，贊揚三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點，我最喜歡清華大學校長邱勇的講話，永遠不要放棄追尋意義的努力，成就有價值的人生。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學校長的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學校長則從個人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認為清華大學校長的致辭更加高瞻遠矚，應當是我輩青年立身之標準。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復工匠；樊錦詩，敦煌壁畫守護者的例子，闡明他們在努力追求人生的意義。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學校長的致辭，再次申明喜歡的理由，號召青年們?nèi)ホ`行。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量?！暯剿氖陙恚粋€個、一批批改革英雄以敢闖敢試、自我革新、舍我其誰的勇氣和智慧，擔當起了中國蛻變與崛起的時代重任，他們是值得尊敬的時代英雄！——人民論壇敢于直面人生，感受人生波折的苦樂，承受社會潮汐的沖擊，用雙手、用頭腦為自己和家人編織幸福生活的普通人。在這個意義上，每一個這樣的你，都是英雄。 ——《南方周末》2019新年獻詞 每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點名。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料，以“英雄”為話題，聯(lián)系時代與個人，寫出你心目中的英雄形象或你對英雄的認識。選好角度，確定立意，自擬題目，寫一篇議論文；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮繒r代需要英雄有人說：物欲橫流，英雄難覓。而我想說，縱然世事變遷，人心難測，卻依舊有人愿拔橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。他們就是這個時代的英雄。不忘初心，芳華永駐。有人說，成長的最高境界是忘了自己最初的樣子?？烧嬲挠⑿塾肋h不會忘記自己來時的路。黃大年海外留學，面對國外優(yōu)厚的待遇毫不動搖，堅定回國。歷經(jīng)重重艱難，他回國后將所學奉獻于祖國急需的物理研究事業(yè)。這一堅守，就是大半輩子，直至積勞成疾，將自己的生命也奉獻給了他最熱愛的祖國和事業(yè)。不忘初心，是黃大發(fā)三十八年為全村通一口井的堅守。“路修不過去，我自己挖”。橫跨三座懸崖峭壁，連專業(yè)工程隊也不敢嘗試的挑戰(zhàn)，一根繩子，一把鐵銷，翻山越嶺幾十年，終于得償所愿，建成了一條引水渠，結(jié)束了當?shù)亻L期缺水的歷史。這條引水渠被當?shù)厝藗冇H切地稱為“大發(fā)渠”?？v使年華老去，他們留給后代的，永遠是最偉岸雄壯的背影，他們是這個時代的英雄。不忘初心，與時代共勉。以