【正文】 針對學(xué)生，可以圍繞“自立”“獨(dú)立”等發(fā)出倡議；如針對家長，可以圍繞“放手”“給孩子成長的空間”發(fā)出倡議。最后還要了解倡議書的格式：標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款。參考立意：針對孩子：一屋不掃何以掃天下；做人要自立自強(qiáng)；頑強(qiáng)獨(dú)立的重要性。針對家長：給孩子成長的空間；學(xué)會放手，孩子才會真正成長。可用素材：李嘉誠：逼迫兒子自立門戶香港巨富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅和李澤楷都以優(yōu)異的成績從美國斯坦福大學(xué)畢業(yè)，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)。但李嘉誠果斷地拒絕了：“我的公司不需要你們！你們還是自己去打江山，讓實(shí)踐來證明你們有資格到我公司來任職?！庇谑切值軅z去了加拿大，一個搞地產(chǎn)開發(fā)，一個搞投資銀行。他們克服了常人難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。正是李嘉誠的“冷酷無情”，把孩子逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。自立自強(qiáng)是我們國家一直以來都提倡的精神。從古代的先輩披荊斬棘建立家園，到近代因?yàn)樨毴跏鼙M外邦欺凌，我們認(rèn)識到，唯有自立自強(qiáng)才能使自己昂首立于世。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭中孩子數(shù)量的減少，越來越多的家庭反而不敢讓子女獨(dú)立做事。過多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴，這值得我們深思。愛迪生：成為“發(fā)明大王”愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3 個月的小學(xué)。老師因?yàn)榭偙凰殴值膯栴}問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)著他母親的面說他是個傻瓜，將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡的才智，自信、自強(qiáng)、自立，獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)忍不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為著名的發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明了電報(bào)自動記錄機(jī)、留聲機(jī)，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15 天就有一項(xiàng)新發(fā)明，因此被譽(yù)為“發(fā)明大王”。大衛(wèi) 洛克菲勒：金山上的自強(qiáng)者大衛(wèi) 洛克菲勒是洛克菲勒家族的第三代，是兄弟中最小的一個，也是最出色能干的一個。1915 年，大衛(wèi)出生于紐約市，當(dāng)時(shí)他家雖已有億萬財(cái)產(chǎn)，可他在童年時(shí)代沒有享受過任何超級富豪的生活，穿著和雇工一樣的普通衣服，生活既簡單樸素又緊張快樂。他每周只能得到三角的零用錢，同時(shí)還必須準(zhǔn)備一個小賬本，按父親的要求將三角錢的使用去向登記在上面；經(jīng)檢查后，如果使用合理，還能得到獎勵。大衛(wèi)得到的零用錢隨著年齡的增長而增長：十一二歲時(shí)，每周能得到一美元；十五歲時(shí)，每周能得到兩美元左右。因此當(dāng)大衛(wèi)長大后離開家時(shí)，已擁有許多賬本。大衛(wèi)為了掙到更多的錢，便設(shè)法取得了為全家人擦皮鞋的特許權(quán)。然而，他必須在清晨六點(diǎn)以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一雙皮鞋五分錢、一雙長筒靴一角錢。正是一直堅(jiān)持著自力更生的理念，才使得大衛(wèi) 洛克菲勒建立了自己的商業(yè)帝國。他的事業(yè)不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大銀行第6 位的曼哈頓銀行上。他任該銀行執(zhí)行委員會主席兼總經(jīng)理以后，使該銀行從資金20 億美元上升到資產(chǎn)凈值34 億美元。尼克 胡哲：生命的奇跡胡哲出生于澳大利亞墨爾本。他天生沒有四肢，只在左側(cè)臀部以下的位置有一個帶著兩個腳趾的小“腳”。盡管身體殘疾，但父母并沒有放棄對他的教育。胡哲的父親是一名工程師，母親是一名護(hù)士。6 歲時(shí)，父親教他如何用身體僅有的“小雞腳”打字；而母親則為他特制了一個塑料裝置，好讓他學(xué)會“握筆”寫字。8 歲時(shí)，父母把他送入小學(xué)。因身體殘疾，胡哲飽受同學(xué)的嘲笑和欺侮。10 歲時(shí)，他曾試圖在家中的浴缸溺死自己，但沒能成功。19 歲時(shí)，他打電話給學(xué)校，推銷自己的演講。在被拒絕了52 次之后，他獲得了一個5 分鐘的演講機(jī)會和一份50 美元的薪水，開始了自己的演講生涯。2003 年胡哲大學(xué)畢業(yè)。2005 年出版DVD《生命更大的目標(biāo)》，同年被提名為“澳大利亞年度青年”。2008—2009 年胡哲兩次來到中國各所高校舉行演講。2010年出版自傳式書籍《人生不設(shè)限》。2011 年做客香港鳳凰衛(wèi)視電視談話性節(jié)目《魯豫有約》。2013 年5 月14 日開啟東南亞巡回演講。2014 年出版書籍《堅(jiān)強(qiáng)站立：你能戰(zhàn)勝欺凌》。2015 年出版書籍《愛情不設(shè)限》?？恐陨淼囊懔?，尼克 胡哲成了當(dāng)代年輕人心目中自強(qiáng)不息、奮斗不止的榜樣式人物。行文結(jié)構(gòu)：在倡議書的基本格式之上，首先說明自立自強(qiáng)是傳統(tǒng)精神，但是當(dāng)今社會父母對子女過多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴。接著說明中學(xué)生不自立自強(qiáng)的危害，呼吁應(yīng)自立自強(qiáng)。然后引用李嘉誠教育子女等名人事例輔佐。接著發(fā)出倡議。最后要用呼吁式語言作結(jié)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，真相還沒有來得及展開，便被人們丟到腦后了，真相似乎變得越來越次要。2016年11月，牛津詞典公布“2016年度英文詞匯”為“后真相”（Posttruth）?！昂笳嫦唷保≒osttruth），意指“相對于情感及個人信念，客觀事實(shí)對形成民意只有相對小的影響”。2017年6月1日，《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，同時(shí)《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》也正式實(shí)施，對肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息的違法行為依法監(jiān)督和治理。閱讀以上材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：，自擬題目；（詩歌除外），文體特征明顯；；，不得套作。【答案】用理性的光芒照出真相“后真相”，這個詞當(dāng)前在西方引起很多學(xué)者的議論，這一熱詞不僅是慕安會年度安全報(bào)告的主題詞之一，也成為會議討論的熱點(diǎn)議題。而在國內(nèi)，這類現(xiàn)象更是屢見不鮮，真相似乎變得越來越次要。然而，真相畢竟是真相，如今的時(shí)代，對真相的追求更應(yīng)該成為我們的共識。還記得香港的“小黃鴨”事件嗎？“內(nèi)地游客煙頭燙漏小黃鴨”的謠言中充滿了常識性的漏洞，首先，在維港內(nèi)行駛的船只離小黃鴨最近也要有十幾米的距離，正常人幾乎不可能把煙頭扔的如此之遠(yuǎn)，其次，即便煙頭可以扔到小黃鴨身上，厚厚的PVC“鴨皮”也不會輕易被燙穿，謠言中還說“肇事人”連續(xù)投擲了三十余個煙頭，這更是匪夷所思，在足以點(diǎn)燃三十個煙頭的時(shí)間里，游輪早就駛出了上百米，“肇事人”怎么可能一直擲煙頭？正是在大眾“后真相”心理的驅(qū)使下，主觀想法壓過了客觀事實(shí)。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，自媒體紛紛涌現(xiàn)。人人都可報(bào)道事件、表達(dá)觀點(diǎn)，借由社交網(wǎng)絡(luò)的便利，迅速掀起話題。而由此帶來的后果是，輿論極易朝著不理性的方向發(fā)展。微時(shí)代，人人是新聞發(fā)布者，人人是信息接受者，擁有幾萬、幾十萬甚至百萬、千萬粉絲的微博不在少數(shù)，其傳播速度之快，不比國家主流媒體差。公民新聞的異軍突起，給傳統(tǒng)媒體帶來了新的挑戰(zhàn)，也給大眾帶來了煩惱。網(wǎng)絡(luò)謠言就是其中致命的病毒。真假莫辨的泛濫信息不僅給公眾和社會造成困惑和傷害，更有甚者混淆視聽、違法亂紀(jì)。一些網(wǎng)絡(luò)“大V”如秦火火、董良杰等人在網(wǎng)上發(fā)布虛假甚至有害信息，敗壞風(fēng)氣、攻擊政府、撈取不正當(dāng)利益，破壞了社會正常秩序。 阻擋真相的迷霧其實(shí)不難散去，大多數(shù)謠言都和這條謠言一樣充滿漏洞，這些漏洞甚至低劣到一眼就能看穿，只要人們用理性的態(tài)度去看待這些謠言，它們就沒有欺騙公眾的機(jī)會。人心中根深蒂固的不信任感，往往會給謠言可乘之機(jī)。只要堅(jiān)守理性，我們就可以戰(zhàn)勝這種不信任感，用邏輯和事實(shí)將謠言證偽，打破不信任的惡性循環(huán)。堅(jiān)守理性聽上去好像很難，但做起來非常簡單。當(dāng)我們聽到傳言時(shí)，只要能夠回避感情地先想想這件事合不合理，是否在客觀上可能，不讓情緒先入為主地剝奪我們判斷的空間，理性就能發(fā)揮它的力量，讓我們遠(yuǎn)離不實(shí)的謠言，重建寶貴的信任。而當(dāng)傳言確實(shí)為真時(shí)，我們也同樣能以理性來面對事實(shí)，分析事實(shí)，而非簡單地讓憤怒情緒在心中蔓延。治理網(wǎng)絡(luò)謠言要多管齊下，綜合治理。一是要發(fā)動群眾的力量。對各類謠言，網(wǎng)友們要睜大火眼金睛群起而攻之，該舉報(bào)就舉報(bào)，不造謠不信謠不傳謠。對一些嘩眾取寵的言論要有警惕性和甄別意識，明辨是非，不輕易“轉(zhuǎn)發(fā)”、“評論”、“點(diǎn)贊”，上網(wǎng)要發(fā)布客觀真實(shí)有價(jià)值的信息。二是要公開透明。對一些重大突發(fā)及敏感事件，官方必須主動出擊，快速反應(yīng)，在事件發(fā)生的第一時(shí)間主動率先發(fā)聲，告訴公眾真相，澄清事實(shí)，以正視聽，避免謠言四起，不給惡意造謠者留空子。三是要用科學(xué)和專業(yè)治謠，傳播真理才能制止謬誤。讓我們用理性的光芒，穿透重重迷霧，找出背后的真相吧。愿我們都是真相的擁躉。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一篇材料作文，圍繞“真相”來寫。審題難度不大，材料一指出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變化太快，真相似乎變得不重要。材料二提出“后真相”一詞，指出“客觀事實(shí)對形成民意只有相對小的影響”。材料三是對肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息的違法行為的嚴(yán)懲。三則材料都反映了現(xiàn)實(shí)社會的一種現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息更新快，傳播速度快，往往真假難辨，很多真相被淹沒，人們也似乎不再關(guān)注真相。題干要求考生面對這種現(xiàn)象談出自己的思考，也就是讓考生說一說真相是否真的不重要，如何面對這種現(xiàn)象。這則材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，對任何人來說，任何情況下真相都是重要的，從這個角度，考生可以談?wù)嫦嗟闹匾?，提出在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代找出真相的方法，談如何面對真假混雜的世界等；可是從另一角度來看，“真相”并不是絕對重要，某些情況下，隱藏真相也是必須的，不然怎么會有“善意的謊言”一說，還有一些特殊工作領(lǐng)域，暫時(shí)是不可以以真相示人的，據(jù)此又可以辯證地談如何看待真相，什么情況下需要真相，什么情況下不需要或不能窮追真相。參考立意：真相最重要，后真相時(shí)代依然需要真相真相也許并不重要，真相會因時(shí)因地而生。真相需要辯證看待。對歪曲真相者絕不姑息做真相的挖掘者?？捎盟夭牟懿俳杷拊趨尾菁抑?，半夜聽到磨刀聲，便認(rèn)為是蓄意謀害他，憤怒中殺了呂伯奢全家。實(shí)在令人感嘆。曹操剛剛逃出魔爪，保住了性命，心中恐慌未平，半夜聽到磨刀聲，難免恐慌，便簡單地以為是有人要謀害他，根本沒想到其實(shí)是好友在讓家人殺豬準(zhǔn)備宴請他。他因?yàn)榭只藕筒录蓻]能弄清楚事情的真想，錯殺了好人，失去了朋友 ，從此心中充滿了歉意，犯下了永遠(yuǎn)也不能彌補(bǔ)的過錯。曹操的教訓(xùn)警戒著我們，一定要認(rèn)清真相，不可以被表象蒙蔽以至于犯錯。共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題，真正擔(dān)負(fù)起國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的＂精神家園＇越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園＇越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。除了打造的大型辟謠平臺外，我們還需要對謠言制造者進(jìn)行封殺和處罰，首先是對謠言制造者進(jìn)行封殺，讓他們沒法發(fā)言，從技術(shù)上進(jìn)行限制，那么就沒法再傳播謠言了，同時(shí)加大對謠言制造者的處罰，罰款，依法行政處罰，這些謠言制造者之所以制造謠言，很多是為了經(jīng)濟(jì)利益，現(xiàn)在罰到他們傾家蕩產(chǎn)后，罰到他們坐牢后，看他們還敢不敢制造謠言。同時(shí)我們也要分辨謠言傳播者的性質(zhì)，對于那些不明真相的群眾，他們傳播要掩飾隨手點(diǎn)擊，好心辦壞事，需要對他們加強(qiáng)宣傳和教育，讓他們明白是非，理解事實(shí)，從而自覺抵制類似謠言。參考結(jié)構(gòu)：可用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。開頭概述材料，指出“真相”在當(dāng)今社會似乎不重要的現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)：用理性追求真相。接著再舉例擺現(xiàn)象。然后分析這種現(xiàn)象存在的原因，并指出嚴(yán)重后果?？膳e出秦火火、MH370失事等事例。接著指出應(yīng)該具有的態(tài)度：用理性光芒找照出紛繁真相?？蓮膫€人層面舉例，比如方舟子、崔永元等，可從國家層面舉例，比如材料三。最后再次呼喚不要盲從，用理性追求真相。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題所給材料是一種社會現(xiàn)象，寫作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。走進(jìn)校園，經(jīng)常看到這樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵鞯乱孕奚?，篤志而行知走進(jìn)校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺，回廊，浮雕，園林，無不充滿智慧。即使是那一個個小小的樓名，也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W(xué)子，不論出身、相貌、才情，都應(yīng)以德為首。無德之人，難成大器。我國自古重品德。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槠沸兄兀坏P(guān)乎個人的前途命運(yùn)，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。魏征為國薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬人唾棄。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠，孝親尊長，三省吾身，以美德立于天地之間。看到“行知樓”，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。學(xué)習(xí)，不應(yīng)淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應(yīng)從實(shí)踐中探求真知。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識資源。我們的祖先正是在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識世界，獲取知識的。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會在文章中描摹人生百味?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會地位，去大漠中看古戰(zhàn)