【正文】 士就會(huì)首先站出來(lái)，試圖探索改變這種現(xiàn)狀的道路。所有這些都充分說(shuō)明了整個(gè)世界幾千年的進(jìn)展都是在布滿矛盾的過(guò)程中度過(guò)的，沒有矛盾就不可能有世界的進(jìn)展。正如毛澤東主席所指出的一切事物中包含的矛盾方面的相互依靠和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的進(jìn)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！　?矛盾是孕育和存在于世界上一切事物之中的，在中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)展過(guò)程中也是如此。從第一次國(guó)共合作期間出現(xiàn)的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義致使轟轟烈烈的大革命失敗。到江西中心蘇區(qū)時(shí)以王明為代表的左傾機(jī)會(huì)主義占據(jù)中心統(tǒng)治地位，致使第四、五兩次反圍剿失敗，紅軍被迫進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征等，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)壯大的過(guò)程中也是布滿曲折，也是在布滿矛盾和解決矛盾中度過(guò)的，不然的話，能有以毛澤東主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一次又一次地從危亡中拯救了共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命這艘航船能夠撥正船頭，沿著正確的航向駛向勝利的彼岸嗎?這正如毛澤東主席所指出的黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是常常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)假如沒有矛盾和解救矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。是啊，世界上無(wú)論任何事物，都是在不斷產(chǎn)生矛盾和解決矛盾的過(guò)程中不斷向前進(jìn)展的，正如毛澤東同志所指出的矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物進(jìn)展的一切過(guò)程中，又貫穿于一切過(guò)程的始終?！　?不同的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。毛澤東同志的這一論斷，為我們解決不同性質(zhì)的矛盾指明了方向，這大千世界所發(fā)生的事情，所產(chǎn)生的矛盾，其原因、其性質(zhì)各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用一刀切的方法來(lái)解決。比如說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，就要用社會(huì)主義革命的方法來(lái)解決。黨內(nèi)的矛盾，就要用批評(píng)和自我批評(píng)的方法來(lái)解決。在改革開放這一特定的歷史期間，出現(xiàn)了先富起來(lái)的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問(wèn)題，甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個(gè)矛盾，不能靠別的，只能靠進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，只有經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起來(lái)了，就業(yè)的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾?！　?在不同期間有著不同的矛盾，每當(dāng)歷史向前邁進(jìn)了一步，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產(chǎn)生了，所以我們生活的每一天，也都是在解矛盾中度過(guò)的，而解決不同的矛盾，也要用不同的方法。例如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)期間，非凡是1950年代至1990年代，居民們所食用的糧油執(zhí)行的是定量供給，每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口糧，甚至還不到。非凡是象大米白面這樣的細(xì)糧，每個(gè)月加在一起也超不過(guò)那么五六斤，可以說(shuō)那個(gè)時(shí)候人們的生活過(guò)得是相當(dāng)?shù)目啵m然每斤糧的價(jià)錢超不過(guò)兩三毛錢，價(jià)格較低，但是人們卻吃不到更多的細(xì)糧，可以說(shuō)是苦不堪言。改革開放以后，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展了，人民生活水平有了很大提高，到了1990年代初期，取消了糧食本，糧油敞開供給，這下子人們的餐桌上可再也見不到高粱米和苞米面這樣的粗糧了，可這好了，人們卻又開始埋怨了，埋怨什么呢?原來(lái)是買糧食雖然不用糧食本了，可以敞開量地買，但這價(jià)格卻上來(lái)了，而且這段時(shí)間是這個(gè)價(jià)，可是過(guò)了一段時(shí)間卻又是那個(gè)價(jià)，弄得人們是人心荒荒。一個(gè)勁兒地埋怨說(shuō)：這還不如有糧食本哪會(huì)兒呢!雖然人們對(duì)這件事的熟悉有所偏激，但是它也確實(shí)又是在新的歷史期間所產(chǎn)生的一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾就是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)期間，我們的經(jīng)濟(jì)沒有進(jìn)展起來(lái)，人們只好吃定量供給的糧油，而且每個(gè)月根本吃不上幾斤大米和白面。而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)期間，這個(gè)問(wèn)題雖然是解決了，但糧油的價(jià)格卻又上來(lái)了，這雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是正常的，但要想解決這個(gè)矛盾，只有在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食產(chǎn)量上下工夫，只有這樣，才能生產(chǎn)出更多更好的糧食，來(lái)滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活的需要，同時(shí)，還要大力進(jìn)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起來(lái)，只要這樣，才能解決老百姓收入的增長(zhǎng)趕不上物價(jià)上漲的矛盾。這正如毛澤東主席所指出的過(guò)程變化，舊過(guò)程和舊矛盾消滅，新過(guò)程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則?！　?我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，更要做到具體問(wèn)題具體分析，不能片面地看問(wèn)題，照抄照搬某些框框本本。例如，1949年建國(guó)后，我們對(duì)城市里資本家所經(jīng)營(yíng)的工廠企業(yè)執(zhí)行和平贖買的政策，這就和蘇聯(lián)十月革命勝利后蘇聯(lián)政府對(duì)資本家的財(cái)產(chǎn)執(zhí)行沒收充公大不一樣，我黨在這個(gè)問(wèn)題上之所以這樣做，就是毛澤東主席從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地來(lái)解決中國(guó)自己的問(wèn)題，而假如按照那些教條主義者的做法，那就得照抄照搬蘇聯(lián)在這方面的做法，假如那樣做的話，就得事與愿違，達(dá)不到所要達(dá)到的目的，而且沒有不出亂子的，這正如毛澤東同志所指出的馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況研究問(wèn)題，忌帶主觀性，片面性和表面性?！　?通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》這篇文章，使我更加熟悉到了世界上任何事物在其進(jìn)展過(guò)程中自始至終都存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同。所以，我們要做到對(duì)癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，而不要生搬硬套馬列著作中的那些死板教條。要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命、具體生活實(shí)踐相結(jié)合。只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，使中國(guó)革命這艘航船能夠撥正船頭，乘風(fēng)破浪，勇往直前?！睹苷摗愤@篇文章，是中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)主觀主義非凡是反對(duì)教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過(guò)去，在全面開展社會(huì)主義小康生活和現(xiàn)代化建設(shè)的今日，同樣有著它極其重要的理論指導(dǎo)意義。 19 / 19