【正文】 立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識的指向。其特點：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。總之，“活”，是這道題的最大特點。不管怎么說，相信“活”一點的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結(jié)全文。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。烏鎮(zhèn)也因為這些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了?！?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國書協(xié)名譽主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？書法是中華民族的國粹之一，練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。書法來源于日常寫作，是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。最近網(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。李斯，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。后因太嗜權(quán)被趙高算計，那個用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯事。李斯雖有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事。莫言從一個放羊娃成長為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。莫言的小說深刻反映了特殊時期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會問題，值得一讀再讀。那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎獲得者，矛盾文學(xué)獎獲得者。曾國藩的老師唐鑒曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)。大概一副字畫是否好，評價的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。莫言先生沒有深厚的個人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。有術(shù)無道，止于術(shù)?！币桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會身份等。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時，整個鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了。所以，真正的大師作品是都在當(dāng)時是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時間和書法界的檢驗的才是好書法?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。并交代“莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟利益；（4）莫言舉辦書法展與知識界向錢看的習(xí)氣有無關(guān)系。并由事及理，由此事展開對藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對莫言先生的書法水平的評價，本題特地撇開這一語境，所以不要因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“誰是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動點燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此，班上擬召開“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會，請你寫一篇文章參與討論。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿?、劉備“青梅煮酒論英雄”。如今我們也來議議，究竟何為英雄。在我看來，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄?！笆菤馑蹴?，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜?，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅守道義，多次嚴(yán)詞拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹囅?，為了“義”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一壺濁酒，“舉杯邀明月”。一束月光，“欲上青天覽明月”。一葉扁舟，“惟見長江天際流”。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。翰林遭貶，他“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”!李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。今年召開的十一屆全國人大二次會議，有記者問到臺灣問題，溫總理這樣回答：“臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機會到臺灣去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地走走，去接觸臺灣同胞。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去?！薄白卟粍优酪苍敢馊ァ保@是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠愛國，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人。遇到挫折，不輕言放棄的人。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是“怎樣的人稱得上英雄”，由題干要求“請你寫一篇文章參與討論”，即要求考生寫一篇文章參與主題班會的討論看，本次作文實際上要求寫作文體是議論文。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進(jìn)行寫作即可。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學(xué)，語言表達(dá)要得體，不少于800字?！军c睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。②楊振寧曾問鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎金？鄧稼先伸出兩根手指說，20元。原子彈10元，氫彈10元。鄧稼先認(rèn)為，“兩彈”能搞成，這輩子就是最有價值的。③當(dāng)明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時候，當(dāng)范冰冰心安理得地去領(lǐng)了什么“國家精神造就者榮譽”的時候，像南仁東、李德威、王夢恕這樣很多有真才實學(xué)的科學(xué)家們正為祖國創(chuàng)造驚天動地偉績，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時代的發(fā)展無私奉獻(xiàn)，他們才是真正超越了自我，實現(xiàn)“大我”價值的人！有心理學(xué)家認(rèn)為，人在生理、安全、社會歸屬、尊重、自我實現(xiàn)這5個自我層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過程中易助長自我中心傾向。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請綜合材料，聯(lián)系個人和新時代發(fā)展寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮砍阶晕胰松菓?zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。你看過《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實！作家杏林子因為從小身體關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無法做事。但她堅信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”當(dāng)你遇到困難時，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。常常問一些人，最近過得怎樣。回答幾乎都是千篇一律：