【正文】 學(xué)生代表說說自己的打算，鼓勵(lì)同學(xué)們一起繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種消失令人無可奈何：淡出生活的郵筒，終將老去的親人，一段無法挽回的錯(cuò)過……對此你有何體驗(yàn)和感悟？請自選角度，寫一篇文章。要求：①選好角度，題目自擬；②明確文體（詩歌除外，文體不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄襲，不要泄露個(gè)人信息。【答案】逝去的時(shí)光時(shí)光，在一陣喧囂之后會變?yōu)槌良牛鞓返娜兆与S著時(shí)光的腳步在漸漸遠(yuǎn)去。過去那些難忘的日子，總是夢繞魂?duì)?，在心中留下了依依不舍的情結(jié)。不經(jīng)意間，翻閱那泛黃的日記，看著寫滿雨露滄桑的記憶，如同清風(fēng)明月般的神秘與飄逸，感嘆來去匆匆的歲月，霎那涌動的思潮，無論這樣挽留，都無法記錄拂袖而去的歲月，無力承載辛酸苦辣的回憶。日子在不停的一頁一頁地翻著，季節(jié)在一季一季的轉(zhuǎn)換，我在這寂靜無聊，空虛寂寞中消磨者自己意志。頹廢時(shí)，總是為自己的行為尋找著種種借口和合適的理由，辯護(hù)著自己虛度光陰的無奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，頹廢消沉，消磨時(shí)光，親手剪斷自己的生命……不知從何時(shí)起，自己學(xué)會了習(xí)慣等待，讓那無情的日子任意從自己的身旁溜走。日子也好像在和我們開著玩笑，它悄然的來到我們身邊，又悄然的偷偷溜走。那些往日里的憂愁和悲傷，在逝水流年的滌蕩下輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨在記憶深處卻日久彌香。在這樣的歡笑中，自己漸漸的麻木，自己漸漸的消亡，生活的浪濤，滌磨去了年少懵懂的棱角，更不見了年輕時(shí)的勇氣。我們慢慢的習(xí)慣了等待，在輪回中不知不覺的站回等待的原點(diǎn)，不知道這樣的等待是否會有一個(gè)圓滿的答案？這樣的等待會有一個(gè)什么樣的結(jié)果？許多美好的東西在等待中錯(cuò)過，期許著美好幸福，在失去后幡然醒悟。其實(shí)，等待本身就是一種可笑的錯(cuò)誤！面對飛逝的時(shí)光，我們更多的是回憶，懷念，感嘆。我們懷念過去，是因?yàn)檫^去的時(shí)光里包含了我們已經(jīng)失去的東西，有些東西一旦失去了，就再也無法回來。正如一位朋友說的好：過去的、回不來?；貋淼?，不再完美。但我們可以從現(xiàn)在開始，書寫一個(gè)全然不同的結(jié)局。歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。逝去的美好，只能留給回憶，我們再也回不到過去，過去的也不會再回來。人生沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播。回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，驀然發(fā)現(xiàn)，原來的完美已經(jīng)漸漸老去，逝去的美好只能留在我們的記憶中，我們再也回不到過去，再也無法重寫昨天。如果把人生比作是一本書，翻開那蒼涼的扉頁，涂抹了不堪回首的以往，那么下一頁我們該如何書寫翻閱？那逝去的光陰最終會給我們留下什么呢？月很美，夜很靜……時(shí)光去，空悲切，又怎奈何？【解析】【詳解】本題考查寫作文的能力。審題：此題是材料作文。題中給出了三種消失：淡出生活的郵筒，這種消失的實(shí)質(zhì)是失去了應(yīng)時(shí)價(jià)值的東西必然要走向消亡，落后的東西一定會毀滅；終將老去的親人，這種消失的實(shí)質(zhì)是光陰歲月的無法阻擋；一段無法挽回的錯(cuò)過，這種消失的實(shí)質(zhì)是人生總會有錯(cuò)過的美好，每個(gè)人都會心存遺憾。這些消失有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是令人無可奈何，也就是說，面對這些消失，我們無能為力，而我們唯一能做的，就是倍加珍惜?！皩Υ四阌泻误w驗(yàn)和感慨”，則提示我們可以寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。立意：材料偏重抒情，關(guān)鍵詞為“消失”，考生可順著材料思路寫某種事物消失的過程以及自己的感觸等。也可以反向立意，寫接受生活中令人無可奈何的消失，不論選擇何種立意，考生都須從自己的體驗(yàn)和感悟出發(fā)，做到文意明確，內(nèi)容飽滿。素材：（1）小人書學(xué)名連環(huán)畫。解放后，小人書的題材多半是土地改革、愛國增產(chǎn)、抗美援朝等。上世紀(jì)80年代小人書進(jìn)入鼎盛期。十一屆三中全會后，不少外國名著和中國名著小人書也在市場熱銷。上世紀(jì)90年代，小人書漸漸在書店里消失。今天，這個(gè)集體記憶的標(biāo)本已成為民間逐年升溫的緊俏收藏品。（2）隨著固話、手機(jī)、MSN、、Email等現(xiàn)代交流工具的普及，電報(bào)逐步退出歷史舞臺。當(dāng)然，每年央視春晚念賀電依然是保留節(jié)目，不過，這些賀電一點(diǎn)也不符合電報(bào)的最大特征――簡短。（3）錄像帶是磁帶的一種，主要用來錄制、播放影音作品。在上世紀(jì)80年代，“看錄像”(主要是武打、言情)是城鄉(xiāng)青年最流行的娛樂方式。近年來，因數(shù)位式儲存技術(shù)如VCD 和更新的DVD的發(fā)展，錄像帶和錄像機(jī)逐漸退出大眾市場。（4）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物品奇缺，求大于供，只能采取憑證分配的辦法。那時(shí)，中國人每家都有戶口，有了戶口本，才有糧食關(guān)系，有了糧食關(guān)系才發(fā)糧本，有了糧本才能買米，或者取糧票，有了糧票才能在街上買吃的――光有錢是不行的?！按筌S進(jìn)”時(shí)期，糧油票、布票之外，又添上了香煙票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、絨線票和其他一些花樣百出的票證。改革開放后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起和商品供應(yīng)的日益充足，這些票證全都成為歷史遺物。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇從“時(shí)光”的逝去寫起，難忘的日子，在心中依依不舍，感嘆匆匆的歲月，無法挽留。文章接下來寫自己虛度光陰的無奈和困惑，并且自己已經(jīng)慢慢習(xí)慣了這種無奈和困惑。文章最后悟出：面對飛逝的時(shí)光，我們只能回憶，懷念，感嘆，歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。不要空悲切！【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近網(wǎng)絡(luò)上流傳著一個(gè)說法：如果你的孩子不愿意讀書，就帶他去客運(yùn)站、火車站、高鐵站、飛機(jī)場，看看這四個(gè)地方的人穿什么衣服、說什么話、抽什么煙、是什么樣的素質(zhì)；然后問問孩子，他未來想成為哪一類人。不同的人有不同的教育理念和價(jià)值觀，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模耗尳逃覀兲幵诩惫臅r(shí)代，看雞蛋就恨不得數(shù)小雞，恨不得雞生蛋蛋生雞，一夜暴富，享萬世榮華，這已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會病，而在讀書方面就表現(xiàn)為一切以考試為中心，上名牌中學(xué)、名牌大學(xué)成了讀書的唯一目的。于是，在人類跨入二十一世紀(jì)的今天，又上演了一出出科舉時(shí)代的悲喜劇，其流弊是很明顯的。升學(xué)成了家長、老師、學(xué)校最重要的目標(biāo)，而一所兩三千人的中學(xué)，究竟有幾個(gè)能考入名牌大學(xué)？夸大一點(diǎn)，也不過百十來人而已。這就意味著大多數(shù)學(xué)生是陪殺場的，得不到應(yīng)有的正確引導(dǎo)與關(guān)愛，甚至因成績差，拖了科任老師的均分而倍受歧視。一所擁有兩三千人的大型學(xué)校，幾百教職工成少數(shù)所謂“精英”的專職保姆，那么，如何讓這批占百分之九十以上的所謂差生感受到讀書好?又怎么能讀好書？不仇視社會，厭棄家庭就不錯(cuò)了。那么，經(jīng)社會、學(xué)校、家庭精心呵護(hù)的所謂“精英”人物又如何呢？他們中的不少人一旦進(jìn)了大學(xué)，就刀槍入庫，馬放南山，不思進(jìn)取，甚至墮落；有的則唯利是圖，以自我為中心，完全沒有起碼的社會責(zé)任感；還有的，由于從小學(xué)到大學(xué)，一路順風(fēng)，沒經(jīng)理過絲毫的打擊，經(jīng)不起挫折，或仕途無望，或情場失意而自殺的數(shù)據(jù)是驚人的。 十年樹木，百年樹人。然而功利性的教育卻只顧眼前，不顧長遠(yuǎn)。長此以往，我國在學(xué)術(shù)領(lǐng)域缺少大師級人物，產(chǎn)生不了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，教育難辭其咎。狹隘的教育功利化是影響教育健康發(fā)展的障礙之一，過于看重結(jié)果而淡化過程；過于看重知識的吸納而忽視能力的形成；過于看重學(xué)業(yè)發(fā)展而忽視健全人格的塑造；過于看重外在的形式而忽視內(nèi)在的建設(shè)。 正如一些專家所說“中國的孩子不是輸在起跑線上，是被累倒在起跑線上”，再加上社會和家庭對成績的單一過分重視，這種情況下學(xué)生的壓力太大，從而導(dǎo)致許多學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)失去了興趣，甚至相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)沒有絲毫的學(xué)習(xí)興趣，甚至不能得到全面的人格教育。更為嚴(yán)重的是這種急功近利的讀書，會讓人變得膚淺、無知、甚至狂妄，這絕不利于國家、民族的發(fā)展。因此，我認(rèn)為遠(yuǎn)離功利，讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。審題：本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，寫作材料源于網(wǎng)絡(luò)流傳的一個(gè)說法。材料反映了某種教育理念和教育方式，實(shí)質(zhì)也是價(jià)值觀的折射。聚焦的問題是讀書與不讀書所帶來的生活現(xiàn)狀。話題貼近學(xué)生，審題沒有難度，人人有話可說。材料字?jǐn)?shù)不多，涵蓋的內(nèi)容和思考的空間卻是多維的。一方面，材料中以一種直觀的教育的方式激勵(lì)孩子努力讀書，以真實(shí)情境代替說教，旨在告訴孩子努力讀書才可能有好生活，知識的力量是可見的。雖說人人生而平等，但生活并非都是甜蜜無憂，讓孩子及早認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的殘酷性，越是不公平，才越需要努力，努力才更有意義。另一方面，激勵(lì)孩子讀書的同時(shí)，是否給孩子造成心理暗示？四個(gè)地方是否代表階層的劃分？通過表像是否就可以給人貼上標(biāo)簽？這種現(xiàn)場教育是否有功利性?出入客運(yùn)站、火車站的是否就低人一等？坐高鐵乘飛機(jī)的是否就代表成功人士？努力讀書就是為了日后坐高鐵乘飛機(jī)嗎？努力讀書就是為了過上高人一等的生活嗎？讀書的目的是什么？讀書的意義何在?這種說法為什么會網(wǎng)絡(luò)流傳？透過教育的表像折射出的是現(xiàn)實(shí)生活中人們怎樣價(jià)值觀？……在思考中，散枝開葉般帶出諸多問題。形成不同教育理念的沖突，價(jià)值觀的沖擊。如果考生僅把材料當(dāng)成一個(gè)讀書、命運(yùn)，付出、回報(bào)之類的老話題，脫離材料泛泛而論，人云亦云，解讀游離材料之外，思考問題沒有放置于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中，寫作就難免流于空洞，套路化。文章要出彩，需結(jié)合材料，有針對性的面對現(xiàn)實(shí)社會和自身學(xué)習(xí)，深層次思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，體現(xiàn)批判性思維，進(jìn)而在思考與寫作過程中體現(xiàn)考生的價(jià)值觀和人生觀。參考立意：（1）職業(yè)無高低貴賤，但知識能讓你獲得更多尊重。（2）教育孩子不能太功利。（3）精神品德的培育應(yīng)該比單純的知識獲取更重要。（4）讀書不只是為了獲得更好的工作，還應(yīng)該培養(yǎng)平等的思維。（5）認(rèn)清目標(biāo)，才能更好地規(guī)劃人生。素材：（1）清潔工常常被人看輕，可是，你有想過嗎？沒有他們的勤快，何來現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境呢？洗窗工常常被貶低，可是，你有想過嗎？沒有他們的犧牲，何來現(xiàn)在明亮的視野呢？……總而言之，在每個(gè)職業(yè)上工作的人們，他們都是社會的好榜樣，至少他們是用自己的汗水來為人民服務(wù)的！ （2）行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學(xué)無益。——林則徐（3）教育的意義是讓人明白作為一個(gè)人需要對人類社會的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)人只有明白自己的責(zé)任和義務(wù)，才能有成為一個(gè)有用的人的前提，只有完成自己責(zé)任和義務(wù)的人才能成為一個(gè)有用的人。這就是教育的目的。而一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)就是教育的主要內(nèi)容。（4）教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個(gè)人的修為，增強(qiáng)我們對生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己并且不斷地提升自己，我認(rèn)為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。（5）現(xiàn)在的教育培訓(xùn)模式并不健康。社會里面有標(biāo)準(zhǔn)，家庭里亦有標(biāo)準(zhǔn)，比如，我們的標(biāo)準(zhǔn)是要求孩子考入年級前五，將來能有幸進(jìn)入北大、清華，或者直接一躍考入哈佛、伯克利，可是這就叫成功? （6）教育的功利化導(dǎo)致人才的“近視”。人才的“近視”，指的是只看重眼前的利益與主流的價(jià)值取舍?！敖暋睂?dǎo)致眼界低下，心胸狹窄，能力有限，必定無法承擔(dān)重任，學(xué)會擔(dān)當(dāng)。 結(jié)構(gòu)層次：文章題目“莫讓教育功利化”亮明觀點(diǎn)，揭示主題。開篇生動形象地指出現(xiàn)在社會中，教育存在功利性。接著擺事實(shí)，一方面家長、老師、學(xué)校把“升學(xué)”作為教育最主要的目標(biāo)；另一方面，大家精心呵護(hù)起來的“精英”中不乏畸形發(fā)展的悲劇。然后講道理，進(jìn)一步闡明造成這種悲劇的重要原因，即“教育的功利性”，再次點(diǎn)題。最后強(qiáng)調(diào)讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質(zhì)的正確也是必需的途徑?！军c(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視?！耙皇露嗳恕钡牟牧希袔讉€(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度?！耙皇露嘁颉钡牟牧希袔讉€(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。在六大素養(yǎng)中，你認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要哪一種素養(yǎng)？請結(jié)合個(gè)人的所見所聞所思所感，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮? 固執(zhí)地扛起擔(dān)當(dāng)不曾想過，何所謂擔(dān)當(dāng)，只是當(dāng)置身于都市繁華的車水馬龍之間，高樓林立的“層山峻嶺”之間，燈紅酒綠的現(xiàn)代流行生活之間，我們生活的地方，好似一片觸不可及的凈土，一片心靈的“世外桃源”。或許，當(dāng)遼闊的教學(xué)樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當(dāng)幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們在身旁的幽徑上，有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起那份所謂的“未來的希望”。當(dāng)清晨的第一縷陽光透過玻璃的阻擋散射成五彩的光芒，我們的身影淹沒入柔美的陽光深處，而縈繞于耳畔的還是那一陣陣?yán)世实淖x書聲，我們把身心埋入課本，集中起全身所有的細(xì)胞“全副武裝”，我們在不斷地汲取著知識，向著知識的高山上攀登?；厥淄?，朝著山底吶喊，向世界詮釋著我們我們的信念。擔(dān)當(dāng)伴著成長的讀書聲，安然落入泥土中，積儲力量開始萌發(fā)。當(dāng)太陽逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無忌憚的懸掛在深無雜念的天空中，轉(zhuǎn)而走進(jìn)我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學(xué)生們聚精會神的聆聽，偶遇難題不理解的一個(gè)蹙眉，詢問老師后舒心地呼氣，請教同學(xué)后相視會心的一笑，老師提出問題后一次次的踴躍積極發(fā)言。諸如此類，每日每時(shí)每刻都在始料未及的上演著，我們在“學(xué)?！敝刑綄ぶR的源頭并為此挖掘深究