【正文】 族尊嚴(yán)，是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的覺醒，可圈可點(diǎn)，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】保護(hù)傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。　　保護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。”　　梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)?！　《覀冋枰@些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。　　像我們這樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國家才會(huì)更加富強(qiáng)。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給材料說的是四川一所大學(xué)的學(xué)生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關(guān)注和議論的事，要求考生談出自己的看法。材料中已經(jīng)列出了兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為大學(xué)生的做法有民族氣節(jié)，保護(hù)了民族尊嚴(yán)，當(dāng)支持和提倡；另一種觀點(diǎn)則持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)生小題大做，有保守和排外思想。本題可多角度立意，既可從維護(hù)本民族傳統(tǒng)文化的角度贊成大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的維護(hù)，對(duì)洋節(jié)日的抵制；也可從文化交流與多元化、文化自信的角度反對(duì)形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點(diǎn)來分析大學(xué)生這種做法的根源影響。參考立意：傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)重視，民族的應(yīng)當(dāng)保護(hù)，過西方節(jié)日無可厚非，對(duì)中國人過圣誕節(jié)不應(yīng)上綱上線，節(jié)日應(yīng)是文化傳遞的橋梁，理性看待中西方節(jié)日的碰撞，等等。點(diǎn)睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。如題干要求“對(duì)以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四1999年五四人民日?qǐng)?bào)社論《承前啟后 繼往開來》，“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，青春只有同科學(xué)知識(shí)結(jié)合在一起，同愛國進(jìn)步結(jié)合在一起，同先進(jìn)的思想理論結(jié)合在一起，同國家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為”，這是說作為青年人，要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，要有愛國的熱忱；三是2014年五四人民日?qǐng)?bào)社論《為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)激發(fā)青春力量》，“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生”，這就要求青年人能夠腳踏實(shí)地做事，能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，為建設(shè)祖國奉獻(xiàn)自己的力量。明確了材料內(nèi)容之后，考生要抓住材料中的一些關(guān)鍵詞來立意，如“解放思想”“青春”“科學(xué)知識(shí)”“愛國進(jìn)步”“先進(jìn)的思想”“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)”“實(shí)踐”等。文章要從當(dāng)代年輕人的角度來寫，要體現(xiàn)新時(shí)代年輕人的擔(dān)當(dāng)，不能泛泛而談。參考如下（1）從我做起，從現(xiàn)在做起，共筑中國夢(mèng)（2）共圓中國夢(mèng)，新時(shí)代賦予年輕人的使命（為圓夢(mèng)拼搏，新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)）（3）再美的夢(mèng)想需要我們用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)（用堅(jiān)定步伐丈量夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離）（4）爭做最好的“我”，作出最大的貢獻(xiàn)（5）追求夢(mèng)想，風(fēng)雨兼程（既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程）（6）解放思想，開拓創(chuàng)新，做時(shí)代的弄潮兒【點(diǎn)睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院喴赓W，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。63．閱讀下面材料，按要求作文。　　近日，饒毅、楊振寧、施一公等14位科學(xué)家與騰訊基金會(huì)發(fā)起人馬化騰共同發(fā)起設(shè)立“科學(xué)探索獎(jiǎng)”。科學(xué)探索獎(jiǎng)，每年將在基礎(chǔ)科學(xué)和前沿核心技術(shù)方面的數(shù)學(xué)物理學(xué)、信息電子、前沿交叉技術(shù)等領(lǐng)域，遴選出50名45歲以下的中青年科學(xué)家。每位獲獎(jiǎng)?wù)邔⑦B續(xù)5年、每年獲得60萬元人民幣的獎(jiǎng)金。騰訊基金會(huì)將先出資10億元人民幣資助該獎(jiǎng)項(xiàng)?！　∨c其他科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)不同的是，很多科學(xué)獎(jiǎng)都是對(duì)已取得科技成果的獎(jiǎng)勵(lì)，而科學(xué)探索獎(jiǎng)進(jìn)入的則是一個(gè)“無人區(qū)”，獎(jiǎng)勵(lì)的是中青年科學(xué)家面向未來的計(jì)劃。目前，科學(xué)探索獎(jiǎng)各項(xiàng)工作正在進(jìn)行。對(duì)“科學(xué)探索獎(jiǎng)”及其設(shè)立，你有怎樣的看法和感受，請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑刑剿骶?，才會(huì)有精彩發(fā)現(xiàn)恐怕誰也沒有想到，人跡罕至的洞穴里竟然會(huì)有一群色彩斑斕的蝴蝶，倘若這群冒險(xiǎn)者繼續(xù)深入前進(jìn)，沒準(zhǔn)會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜，抑或會(huì)走進(jìn)陶淵明筆下的桃花源也未可知。如果先入為主地認(rèn)定這樣的洞穴里什么也沒有，沒有興趣和沖動(dòng)實(shí)地看看，或者覺得神秘洞穴一定是個(gè)恐怖陷阱，沒有膽量探個(gè)究竟，別有洞天的美妙風(fēng)景或許永遠(yuǎn)是個(gè)謎，不會(huì)為世人所知。善于探索、敢于冒險(xiǎn)，是作為高等動(dòng)物的人一種特有的精神，人類社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的歷程無不與探索、冒險(xiǎn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新如影隨形，有探索精神才會(huì)有精彩發(fā)現(xiàn)，有冒險(xiǎn)膽識(shí)才會(huì)創(chuàng)造奇跡，更多的情況下，人們尤其需要“明知山有虎，偏向虎山行”的膽略和果決。哥倫布當(dāng)年的“漂泊”或許就沒打算回頭，但他的一往無前終于發(fā)現(xiàn)了著陸；偉大的科學(xué)家伽利略明知自己的研究與宗教信仰沖突的后果如何嚴(yán)重，毅然執(zhí)著于自己的追求，才在力學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了天才的建樹……探險(xiǎn)的基本內(nèi)涵是探索，探索的原動(dòng)力在于創(chuàng)新、進(jìn)步、突破、發(fā)展。反觀我國幾十年改革開放的偉大實(shí)踐，又何嘗不是一種具有非凡膽識(shí)的英明決斷，做出這一選擇不可避免地歷經(jīng)了種種艱難險(xiǎn)阻考驗(yàn)。也正是這一集聚了中國人民勇氣和智慧的“探險(xiǎn)”行動(dòng)，讓我們摸索出一條不但中國歷史上不曾有，而且世界歷史上也不曾有，堪稱前無古人、后無來者的中國特色社會(huì)主義道路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)翻天覆地的發(fā)展變化，日益以世界大國、強(qiáng)國的姿態(tài)屹立于全球舞臺(tái)。當(dāng)然，探險(xiǎn)不是單純的冒險(xiǎn)，更不是盲目的冒進(jìn)，必須對(duì)風(fēng)險(xiǎn)成本和未來預(yù)期做出理性、科學(xué)的評(píng)估，同時(shí)還必須摒棄個(gè)人英雄主義，充分地依靠群體的智慧和力量。我們不妨設(shè)想一下，假如探險(xiǎn)神秘洞穴的不是一群人而是一個(gè)人，點(diǎn)亮的不是數(shù)支蠟燭而只是一支蠟燭，呈現(xiàn)在眼前的或許又是另一番景象，可能要經(jīng)歷更多的摸索甚而走彎路才能發(fā)現(xiàn)洞穴里那群五彩斑斕的蝴蝶和更為神奇的風(fēng)景，而這對(duì)于當(dāng)下我們正執(zhí)著追尋偉大中國夢(mèng)的新探索同樣不無啟迪意義。【解析】【分析】【詳解】本題考查的是學(xué)生的寫作的能力。此題是一篇從現(xiàn)實(shí)中節(jié)選的一段背景材料，考生在寫作這類作文的時(shí)候要注意首先要結(jié)合材料進(jìn)行精準(zhǔn)的審題立意，其次是結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行挖掘?qū)懽鞯膬?nèi)容。根據(jù)對(duì)材料的理解，材料中的關(guān)鍵語句是：與其他科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)不同的是，很多科學(xué)獎(jiǎng)都是對(duì)已取得科技成果的獎(jiǎng)勵(lì)，而科學(xué)探索獎(jiǎng)進(jìn)入的則是一個(gè)“無人區(qū)”，獎(jiǎng)勵(lì)的是中青年科學(xué)家面向未來的計(jì)劃。目前，科學(xué)探索獎(jiǎng)各項(xiàng)工作正在進(jìn)行?？忌⒁饪茖W(xué)探索獎(jiǎng)主要立足是“探索”，主要獎(jiǎng)勵(lì)的方向是“未來”。所以考生可以從以下角度立意：科技要瞄準(zhǔn)未來、獎(jiǎng)勵(lì)要激勵(lì)基礎(chǔ)科學(xué)、激勵(lì)科學(xué)探索等。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合當(dāng)下中國的科技的形式，進(jìn)行深入的分析“科學(xué)探索獎(jiǎng)”的深刻的意義。只有這樣，作文才能有深度?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：“科學(xué)探索獎(jiǎng)”“無人區(qū)”“面向未來的計(jì)劃”?？忌梢試@以上關(guān)鍵的詞句，深入分析科學(xué)探索獎(jiǎng)的實(shí)質(zhì)的意義，這樣才能使得作文有深度。64．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己?！敬鸢浮孔鲎约旱臄[渡人近日，一部名為《擺渡人》的電影正在熱播，僅是咀嚼這名字，便覺回味無窮。人生無疑會(huì)遇到許多迷津，是與同樣陷入迷津的人一樣束手等待擺渡人前來渡你，還是自己扎個(gè)木筏，做自己的擺渡人？我更愿意做自己的擺渡人。因?yàn)槿艘簧诤芏鄷r(shí)候是孤獨(dú)的，尤其是在墜入谷底、陷入迷茫時(shí)，更是只覺“茫茫天地間，余舟一芥，無邊無際無著落”。被貶至黃州的蘇軾就陷入了這么一個(gè)境地。從前的自己才高八斗，不可一世，是眾人目光的焦點(diǎn)；而今的自己，一朝被誣，身陷囹圄，親朋無一字，回顧心茫然。他也曾想要人指引他，也曾寄信給同病相憐的友人以求安慰，可這顯然都無用處。幾經(jīng)風(fēng)雨，他終于平靜下來，沉心一處，反思自我，通覽儒、道、釋三學(xué)，并從中尋找全新的價(jià)值觀，終于“勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖”，他扎出了屬于自己的木筏，悠然駛出人生迷津，也駛出了心靈的迷津。正是這樣，只有做自己的擺渡人，才能讓自己免于陷入焦灼的等待和無盡的苦悶之中，收獲坦然的心境。而今，許多人似乎并未意識(shí)到這一點(diǎn)，成功學(xué)類書籍淹沒了一個(gè)個(gè)企圖從他人的成功之路上獲得前進(jìn)方向的年輕人。殊不知，別人扎出來的木筏，不是過大，就是過小，不一定適合你。更何況去過沙漠的人都知道，在沙漠中最忌諱踩著別人的腳印走，因?yàn)楸徊冗^的沙子，往往更加松散難行。由此看來，做自己的擺渡人不只重要，更是必要的。一個(gè)人總要成長，總要承擔(dān)，踩著別人的腳印是不會(huì)成長起來、走向成熟的。然而，要做出這么一個(gè)決定也著實(shí)不是件容易的事：需要過人的膽識(shí)，不論迷津多深，也不懼落水；需要自信與智慧，相信自己的能力足以扎出一個(gè)能抵擋風(fēng)浪的堅(jiān)固的木筏；需要實(shí)戰(zhàn)的毅力，無論過程多么艱險(xiǎn)，也永不放棄?！吧兴械穆房冢^不是盡頭。”《擺渡人》主題曲中如是唱道。走吧，乘著自己的木筏，做自己的擺渡人，無懼迷茫，無懼風(fēng)浪，渡過每一個(gè)迷津，讓我們尋求自我，輕嗅彼岸的花香?！窘馕觥吭囶}分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給材料：一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。材料的關(guān)鍵詞是“迷路”。寫作要求：當(dāng)你迷路后，會(huì)如何去做呢？考生不管選擇怎樣的方式對(duì)待“迷路”，都必須結(jié)合自身的經(jīng)歷感受，同時(shí)應(yīng)立足迷路后的選擇，不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等?！懊月贰边@一前提決定了命題具有前后對(duì)比性，考生可就這三種選擇進(jìn)行立意。角度一：生活中即使迷失了道路，我們也需要積極尋找理想的明燈?？梢再澝涝诿悦Ｖ杏掠趯ふ胰松较虻娜?，可以肯定正確的引路人對(duì)人生的重要意義。另外，也可以反對(duì)迷失方向后的盲目行動(dòng)，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對(duì)迷途的恐懼，沒有獨(dú)立思考的意識(shí)等。角度二：與其盲目相信引導(dǎo)者不如與同樣迷路的人一起找尋出路。迷途的共同經(jīng)歷更能相互理解對(duì)回歸征途的強(qiáng)烈念想。同時(shí)，共同的經(jīng)歷又會(huì)讓彼此相互體恤，變得更加信任，共同走出人生的迷霧。角度三：強(qiáng)調(diào)尋找自我比受他人的引導(dǎo)或同他人一起尋找對(duì)我們