【正文】 族尊嚴(yán)，是維護傳統(tǒng)文化意識的覺醒，可圈可點，應(yīng)予支持和提倡。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個洋節(jié)日又豈能改變或動搖中國文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請根據(jù)材料，闡述你的看法和理由。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo傳統(tǒng)文化　　中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護，弘揚傳統(tǒng)文化，喚起人們保護傳統(tǒng)文化的意識。　　保護傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒?！　?0世紀(jì)50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當(dāng)他趕到廣渠門時，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。”　　梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當(dāng)然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo傳統(tǒng)文化起著重要作用。 雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于保護傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統(tǒng)文化有一個直觀的認(rèn)識?！　《覀冋枰@些方法去保護傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去?！　∠裎覀冞@樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國家才會更加富強。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給材料說的是四川一所大學(xué)的學(xué)生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅決維護中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關(guān)注和議論的事，要求考生談出自己的看法。材料中已經(jīng)列出了兩種觀點，一種認(rèn)為大學(xué)生的做法有民族氣節(jié)，保護了民族尊嚴(yán)，當(dāng)支持和提倡；另一種觀點則持反對態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)生小題大做，有保守和排外思想。本題可多角度立意，既可從維護本民族傳統(tǒng)文化的角度贊成大學(xué)生們對傳統(tǒng)節(jié)日的維護，對洋節(jié)日的抵制；也可從文化交流與多元化、文化自信的角度反對形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點來分析大學(xué)生這種做法的根源影響。參考立意：傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)重視，民族的應(yīng)當(dāng)保護，過西方節(jié)日無可厚非，對中國人過圣誕節(jié)不應(yīng)上綱上線，節(jié)日應(yīng)是文化傳遞的橋梁，理性看待中西方節(jié)日的碰撞，等等。點睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。如題干要求“對以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文。“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時學(xué)生有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四1999年五四人民日報社論《承前啟后 繼往開來》，“歷史經(jīng)驗告訴我們，青春只有同科學(xué)知識結(jié)合在一起，同愛國進步結(jié)合在一起，同先進的思想理論結(jié)合在一起，同國家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為”，這是說作為青年人，要學(xué)習(xí)科學(xué)知識，要有愛國的熱忱；三是2014年五四人民日報社論《為實現(xiàn)中國夢激發(fā)青春力量》，“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生”，這就要求青年人能夠腳踏實地做事，能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，為建設(shè)祖國奉獻自己的力量。明確了材料內(nèi)容之后，考生要抓住材料中的一些關(guān)鍵詞來立意，如“解放思想”“青春”“科學(xué)知識”“愛國進步”“先進的思想”“實現(xiàn)中國夢”“實踐”等。文章要從當(dāng)代年輕人的角度來寫，要體現(xiàn)新時代年輕人的擔(dān)當(dāng)，不能泛泛而談。參考如下（1）從我做起，從現(xiàn)在做起，共筑中國夢（2）共圓中國夢，新時代賦予年輕人的使命（為圓夢拼搏，新時代青年的擔(dān)當(dāng)）（3）再美的夢想需要我們用實際行動來實現(xiàn)（用堅定步伐丈量夢想與現(xiàn)實的距離）（4）爭做最好的“我”，作出最大的貢獻（5）追求夢想，風(fēng)雨兼程（既然選擇了遠方，就只顧風(fēng)雨兼程）（6）解放思想，開拓創(chuàng)新，做時代的弄潮兒【點睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進去，立意的高度會更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。63．閱讀下面材料，按要求作文?！　〗?，饒毅、楊振寧、施一公等14位科學(xué)家與騰訊基金會發(fā)起人馬化騰共同發(fā)起設(shè)立“科學(xué)探索獎”。科學(xué)探索獎，每年將在基礎(chǔ)科學(xué)和前沿核心技術(shù)方面的數(shù)學(xué)物理學(xué)、信息電子、前沿交叉技術(shù)等領(lǐng)域，遴選出50名45歲以下的中青年科學(xué)家。每位獲獎?wù)邔⑦B續(xù)5年、每年獲得60萬元人民幣的獎金。騰訊基金會將先出資10億元人民幣資助該獎項?！　∨c其他科學(xué)獎勵不同的是，很多科學(xué)獎都是對已取得科技成果的獎勵，而科學(xué)探索獎進入的則是一個“無人區(qū)”，獎勵的是中青年科學(xué)家面向未來的計劃。目前，科學(xué)探索獎各項工作正在進行。對“科學(xué)探索獎”及其設(shè)立，你有怎樣的看法和感受，請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑刑剿骶?，才會有精彩發(fā)現(xiàn)恐怕誰也沒有想到，人跡罕至的洞穴里竟然會有一群色彩斑斕的蝴蝶，倘若這群冒險者繼續(xù)深入前進，沒準(zhǔn)會有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜，抑或會走進陶淵明筆下的桃花源也未可知。如果先入為主地認(rèn)定這樣的洞穴里什么也沒有，沒有興趣和沖動實地看看，或者覺得神秘洞穴一定是個恐怖陷阱，沒有膽量探個究竟，別有洞天的美妙風(fēng)景或許永遠是個謎，不會為世人所知。善于探索、敢于冒險，是作為高等動物的人一種特有的精神，人類社會進步、發(fā)展的歷程無不與探索、冒險、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新如影隨形，有探索精神才會有精彩發(fā)現(xiàn)，有冒險膽識才會創(chuàng)造奇跡，更多的情況下，人們尤其需要“明知山有虎，偏向虎山行”的膽略和果決。哥倫布當(dāng)年的“漂泊”或許就沒打算回頭，但他的一往無前終于發(fā)現(xiàn)了著陸；偉大的科學(xué)家伽利略明知自己的研究與宗教信仰沖突的后果如何嚴(yán)重，毅然執(zhí)著于自己的追求，才在力學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了天才的建樹……探險的基本內(nèi)涵是探索，探索的原動力在于創(chuàng)新、進步、突破、發(fā)展。反觀我國幾十年改革開放的偉大實踐，又何嘗不是一種具有非凡膽識的英明決斷，做出這一選擇不可避免地歷經(jīng)了種種艱難險阻考驗。也正是這一集聚了中國人民勇氣和智慧的“探險”行動，讓我們摸索出一條不但中國歷史上不曾有，而且世界歷史上也不曾有，堪稱前無古人、后無來者的中國特色社會主義道路，進而實現(xiàn)了經(jīng)濟社會翻天覆地的發(fā)展變化，日益以世界大國、強國的姿態(tài)屹立于全球舞臺。當(dāng)然，探險不是單純的冒險，更不是盲目的冒進，必須對風(fēng)險成本和未來預(yù)期做出理性、科學(xué)的評估，同時還必須摒棄個人英雄主義，充分地依靠群體的智慧和力量。我們不妨設(shè)想一下，假如探險神秘洞穴的不是一群人而是一個人，點亮的不是數(shù)支蠟燭而只是一支蠟燭，呈現(xiàn)在眼前的或許又是另一番景象，可能要經(jīng)歷更多的摸索甚而走彎路才能發(fā)現(xiàn)洞穴里那群五彩斑斕的蝴蝶和更為神奇的風(fēng)景，而這對于當(dāng)下我們正執(zhí)著追尋偉大中國夢的新探索同樣不無啟迪意義?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作的能力。此題是一篇從現(xiàn)實中節(jié)選的一段背景材料，考生在寫作這類作文的時候要注意首先要結(jié)合材料進行精準(zhǔn)的審題立意，其次是結(jié)合現(xiàn)實進行挖掘?qū)懽鞯膬?nèi)容。根據(jù)對材料的理解，材料中的關(guān)鍵語句是：與其他科學(xué)獎勵不同的是，很多科學(xué)獎都是對已取得科技成果的獎勵，而科學(xué)探索獎進入的則是一個“無人區(qū)”，獎勵的是中青年科學(xué)家面向未來的計劃。目前，科學(xué)探索獎各項工作正在進行?？忌⒁饪茖W(xué)探索獎主要立足是“探索”，主要獎勵的方向是“未來”。所以考生可以從以下角度立意：科技要瞄準(zhǔn)未來、獎勵要激勵基礎(chǔ)科學(xué)、激勵科學(xué)探索等。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時候要注意結(jié)合當(dāng)下中國的科技的形式，進行深入的分析“科學(xué)探索獎”的深刻的意義。只有這樣，作文才能有深度。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：“科學(xué)探索獎”“無人區(qū)”“面向未來的計劃”。考生可以圍繞以上關(guān)鍵的詞句，深入分析科學(xué)探索獎的實質(zhì)的意義，這樣才能使得作文有深度。64．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。一個人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己?！敬鸢浮孔鲎约旱臄[渡人近日，一部名為《擺渡人》的電影正在熱播，僅是咀嚼這名字，便覺回味無窮。人生無疑會遇到許多迷津，是與同樣陷入迷津的人一樣束手等待擺渡人前來渡你，還是自己扎個木筏，做自己的擺渡人？我更愿意做自己的擺渡人。因為人一生在很多時候是孤獨的，尤其是在墜入谷底、陷入迷茫時，更是只覺“茫茫天地間，余舟一芥，無邊無際無著落”。被貶至黃州的蘇軾就陷入了這么一個境地。從前的自己才高八斗，不可一世，是眾人目光的焦點；而今的自己，一朝被誣，身陷囹圄，親朋無一字，回顧心茫然。他也曾想要人指引他，也曾寄信給同病相憐的友人以求安慰，可這顯然都無用處。幾經(jīng)風(fēng)雨，他終于平靜下來，沉心一處，反思自我，通覽儒、道、釋三學(xué)，并從中尋找全新的價值觀，終于“勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖”，他扎出了屬于自己的木筏，悠然駛出人生迷津，也駛出了心靈的迷津。正是這樣，只有做自己的擺渡人，才能讓自己免于陷入焦灼的等待和無盡的苦悶之中，收獲坦然的心境。而今，許多人似乎并未意識到這一點，成功學(xué)類書籍淹沒了一個個企圖從他人的成功之路上獲得前進方向的年輕人。殊不知，別人扎出來的木筏，不是過大，就是過小，不一定適合你。更何況去過沙漠的人都知道，在沙漠中最忌諱踩著別人的腳印走，因為被踩過的沙子，往往更加松散難行。由此看來，做自己的擺渡人不只重要，更是必要的。一個人總要成長，總要承擔(dān)，踩著別人的腳印是不會成長起來、走向成熟的。然而，要做出這么一個決定也著實不是件容易的事：需要過人的膽識，不論迷津多深，也不懼落水；需要自信與智慧，相信自己的能力足以扎出一個能抵擋風(fēng)浪的堅固的木筏；需要實戰(zhàn)的毅力，無論過程多么艱險，也永不放棄?！吧兴械穆房?，絕不是盡頭?！薄稊[渡人》主題曲中如是唱道。走吧，乘著自己的木筏，做自己的擺渡人，無懼迷茫，無懼風(fēng)浪，渡過每一個迷津，讓我們尋求自我，輕嗅彼岸的花香。【解析】試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給材料：一個人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。材料的關(guān)鍵詞是“迷路”。寫作要求：當(dāng)你迷路后，會如何去做呢？考生不管選擇怎樣的方式對待“迷路”，都必須結(jié)合自身的經(jīng)歷感受，同時應(yīng)立足迷路后的選擇，不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等?！懊月贰边@一前提決定了命題具有前后對比性，考生可就這三種選擇進行立意。角度一：生活中即使迷失了道路，我們也需要積極尋找理想的明燈。可以贊美在迷茫中勇于尋找人生方向的人，可以肯定正確的引路人對人生的重要意義。另外，也可以反對迷失方向后的盲目行動，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對迷途的恐懼，沒有獨立思考的意識等。角度二：與其盲目相信引導(dǎo)者不如與同樣迷路的人一起找尋出路。迷途的共同經(jīng)歷更能相互理解對回歸征途的強烈念想。同時，共同的經(jīng)歷又會讓彼此相互體恤，變得更加信任，共同走出人生的迷霧。角度三：強調(diào)尋找自我比受他人的引導(dǎo)或同他人一起尋找對我們