【正文】 的他不可能聽不到啊。越想越怕，眼淚都急出來了，電話還是沒人接。 ⑦緊接著又打了一遍，很快就接通了，聽到我爸熟悉的聲音，心里頓時(shí)輕松了一些，我哽咽著問，爸，你沒事吧？！ ⑧爸說，怎么了，沒啥大事呀，不是醫(yī)生說不讓喝米粥嘛，你給買的豆?jié){機(jī)收到了，但我按照說明書使用，為啥響了一會(huì)兒，又停了，然后再響一會(huì)兒又停了，是不是寄的路上被摔壞了??？ ⑨我聽后徹底松了口氣說，沒事兒，停下來的時(shí)候是在加熱，反復(fù)幾次，等滴滴的聲音響了以后就完全熟了，也打好了，倒出來冷一下就可以喝了。 ⑩他說“那我掛了，我得趕緊盯著去?！??“不用盯?！蔽艺f。 ?“不看著哪能行？”他堅(jiān)持道。 ?我說：“好，那你看著吧?！??掛了電話，我打了個(gè)冷戰(zhàn)，才發(fā)現(xiàn)身上寒意徹骨，寒冬清晨，我只穿了件單層的睡衣，站著那么久也沒覺得冷，也忘記原本起來是要去衛(wèi)生間的。 ?再躺回床上，幾乎凍僵的身體被一點(diǎn)點(diǎn)地暖回了知覺，我卻像嬰兒般縮成一團(tuán)，仍心有余悸。不知道從什么時(shí)候開始，在每一個(gè)深夜或者是清晨，特別害怕聽到手機(jī)鈴響，最害怕的是我爸打來的，他年紀(jì)大了，又一個(gè)人獨(dú)住，生怕他哪兒不舒服，我沒有在身邊，不能及時(shí)送去醫(yī)院而發(fā)生不測。 ?思來想去，我總結(jié)了一下這么焦慮害怕的原因，是平時(shí)對(duì)父親的關(guān)心太少了。如果因?yàn)檫@樣那樣的原因，不能陪在他左右，現(xiàn)在通訊這么發(fā)達(dá)，經(jīng)常打個(gè)電話問候一下，隨時(shí)掌握情況，或許我就不會(huì)胡思亂想，也或者是平時(shí)父親打電話來時(shí)，我能多點(diǎn)耐心，不要問有事沒事，沒事掛了忙著呢，這樣敷衍應(yīng)付，他可能會(huì)多打幾次電話過來，也不至于他不到萬不得已才會(huì)偶爾一個(gè)電話過來，就把我嚇破了膽。 ?如果你和我一樣，害怕聽到父母的電話，那也恰恰說明，你對(duì)父母關(guān)心度不夠。因?yàn)樗械目只藕秃聛y想，都是因?yàn)槊Ｈ缓臀粗?。凡事用心了努力，就?huì)知己知彼，自然胸有成竹，也能泰然處之，做事如此，孝心亦是啊。（《毫州晚報(bào)》2018年12月3日，有刪改）（1）請期簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。 （2）結(jié)合選文，說說為什么“越來越害怕接到父母的電話”？ （3）結(jié)合語境賞析第?段畫線句子。 再躺回床上，幾乎凍僵的身體被一點(diǎn)點(diǎn)地暖回了知覺，我卻像嬰兒般縮成一團(tuán)，仍心有余悸。（4）請從記敘順序的角度分析一下②～⑤段在文中所起的作用。 （5）父母子女之間的情感難以割舍，選文和材料一，材料二中作者在表達(dá)對(duì)父母的情感時(shí)各有不同的表現(xiàn)形式。請簡要分析。 【材料一】我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！（選自朱自清《背影》）【材料二】又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……（選自史鐵生《秋天的懷念》）【答案】 （1）本文主要寫我回復(fù)父親未接來電的經(jīng)過，表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情以及對(duì)“孝”的思考。（2）因?yàn)楦改改昙o(jì)越來越大，與父母分離時(shí)間越來越長，對(duì)父母關(guān)心少，不了解父母真實(shí)情況，所以“越來越害怕接到父母的電話”。（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出我內(nèi)心的無助、害怕，表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情。（4）插敘，插入父親生病住院的情況，寫出我為父親擔(dān)憂的原因，為下文寫我的緊張不安、害怕及思考作鋪墊。（5）選文：答出作者為父親擔(dān)憂、害怕。 材料一：答出作者思念父親。材料二：答出作者照顧好妹妹?！窘馕觥俊痉治觥竣鸥爬▋?nèi)容，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。 本文事件主要寫我回復(fù)父親未接來電的經(jīng)過， 寫我害怕聽到父母的電話，覺得對(duì)父母關(guān)心度不夠，表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情以及對(duì)“孝”的思考。 ⑵根據(jù)相對(duì)應(yīng)的情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)人物心理感情的變化，盡量找原文詞語，有的需要自己歸納。 我“越來越害怕接到父母的電話”，原因是父母一天天老去，擔(dān)心他們的健康出問題， 平時(shí)對(duì)父母關(guān)心少，不了解父母真實(shí)情況，擔(dān)心電話傳來不好的消息，所以擔(dān)心。 ⑶賞析句子根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達(dá)，從修辭或?qū)懽魇址?、情境、情感幾個(gè)方面來分析精彩巧妙之處。 這一句運(yùn)用比喻，把我“ 幾乎凍僵的身體 ”比喻為“ 像嬰兒般縮成一團(tuán) ”，生動(dòng)形象地寫出我內(nèi)心的無助、害怕，表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情。 ⑷插敘作用為，補(bǔ)充襯托的作用，解釋說明的作用，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析， ②～⑤段內(nèi)容上寫父親生病住院的情況，寫出我為父親擔(dān)憂的原因 ，結(jié)構(gòu)上為下文寫我的緊張不安、害怕及思考作鋪墊。 ⑸材料探究考查選文材料由內(nèi)向外的延伸和課本外與內(nèi)的聯(lián)系，選文主要寫我回復(fù)父親未接來電的經(jīng)過，主要表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情。兩則材料很明顯，材料一寫作者思念父親。材料二寫作者照顧好妹妹。 故答案為：⑴ 本文主要寫我回復(fù)父親未接來電的經(jīng)過，表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情以及對(duì)“孝”的思考。 ⑵ 因?yàn)楦改改昙o(jì)越來越大，與父母分離時(shí)間越來越長，對(duì)父母關(guān)心少，不了解父母真實(shí)情況，所以“越來越害怕接到父母的電話”。 ⑶ 運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出我內(nèi)心的無助、害怕，表達(dá)我對(duì)父親的擔(dān)憂之情。 ⑷ 插敘，插入父親生病住院的情況，寫出我為父親擔(dān)憂的原因，為下文寫我的緊張不安、害怕及思考作鋪墊。 ⑸ 選文：答出作者為父親擔(dān)憂、害怕。材料一：答出作者思念父親。材料二：答出作者照顧好妹妹?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括情節(jié)內(nèi)容。答題時(shí)應(yīng)注意，寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。 ⑵本題考查對(duì)人物心理活動(dòng)的把握。答題時(shí)應(yīng)注意，分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語，一定要讀懂情節(jié)。 ⑶本題考查賞析句子的表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。 ⑷本題考查分析插敘和段落作用。答題時(shí)應(yīng)注意，把握住文章的總體思路，從分析文章的結(jié)構(gòu)入手，整體把握，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面歸納段落的作用。 ⑸本題考查材料探究。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)選文材料談看法、感受和啟示，結(jié)合材料闡述對(duì)選文內(nèi)容的理解，根據(jù)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，判斷優(yōu)劣，對(duì)選文材料談自己獨(dú)到的見解。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 淤泥偏自出芙蓉胡曉軍 我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠(yuǎn)。其花，納蘭狀為“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”；其葉，東坡喻成“重重青蓋”，誠齋夸作“接葉連天無窮碧”；至于其香，曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”。 我之愛蓮，后又進(jìn)了一層，是因讀《愛蓮說》稱其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，實(shí)現(xiàn)了從視覺、嗅覺到心境的升格。 蓮花與君子的相同處，周敦頤只用三句話便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青漣而不妖”，君子即便身處污濁動(dòng)蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就是孔子說的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子內(nèi)心通達(dá)、氣脈正直，不會(huì)倚靠附和，不會(huì)攀緣拉攏，這就是孔子說的“君子不黨”；第三句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，君子腹有詩書，故而氣質(zhì)潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質(zhì)彬彬，然后君子”。我曾抄寫、誦讀《愛蓮說》無數(shù)遍，每至文末“蓮之愛，同予者何人”時(shí)，都不禁脫口而出：“我！”隨后發(fā)出一聲嘆息，嘆息與周敦頤相隔了近千年，不能同他一道，前去賞蓮。 據(jù)聞周敦頤為了賞蓮，特命人挖了個(gè)大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲橋相通，以便從各個(gè)角度、近距離地觀賞。我猜周敦頤賞蓮時(shí)，可能獨(dú)自一人，方出此言；即使有人伴隨，卻對(duì)他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨(dú)。君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里。此番心境，還可再溯千年以上。屈原鐘愛鮮花香草，曾讓山鬼披薜荔、配女蘿，又用各類花卉飾滿了湘君與湘夫人相會(huì)的房間，其中就有蓮葉。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，作為“離騷”的裝束。這身裝束，自然難以被人理解，所以屈原緊接著說：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！惫陋?dú)之強(qiáng)之烈，直到了使他絕望自盡的程度。我想屈原之所以選擇投水，是想從一個(gè)君子變成一朵蓮花吧。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個(gè)在大地上，一個(gè)在水中央。 我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。當(dāng)然，泛泛而言，所有的花兒都可比作藝術(shù)；但我以為唯有蓮花，最能揭示藝術(shù)的真諦。第一句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn)；第二句“中通外直，不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡約為高，以含蓄蘊(yùn)藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨(dú)蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)亦像蓮花，生來便在淤泥之中。藝術(shù)要像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。蓮花將根向下扎入淤泥，為的恰恰是向上生長，當(dāng)終于開出花來時(shí)，必向上空高高擎起，離得淤泥越遠(yuǎn)越好。藝術(shù)同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠(yuǎn)越好。 既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子。君子有了藝術(shù)，可以不再過于孤獨(dú)。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當(dāng)時(shí)罕見的高壽。他畫蓮花，寥寥數(shù)筆便神完氣足，這蓮花就是他的化身。君子有了藝術(shù)，可以不再恥于談錢，至少不會(huì)像乞丐那樣潦倒和無奈。板橋居士畢生鬻畫，不但標(biāo)明價(jià)碼，大幅六兩，中幅四兩，書條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢，更關(guān)照不受別的，只收銀子?！胺菜投Y物食物，總不如白銀為妙”，因?yàn)椤吧w公之所喜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀則中心喜悅，書畫皆佳”。 我之所以愛蓮，先是因愛君子，后是因愛藝術(shù)，愛其置身困頓而最終超越了困頓、借助金錢而最終擺脫了金錢。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了藝術(shù)……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會(huì)有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。 不過，有時(shí)即使白銀在前，板橋居士也不予理會(huì)，甚至還要罵人；有時(shí)就算片銅皆無，他也會(huì)潑墨揮毫、慷慨贈(zèng)送。這一點(diǎn)，連他都覺得不可思議：“索我畫偏不畫，不索我畫偏要畫，極是不可解處?！蔽蚁肭罢撸蚴钱嫷美哿司肓?，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是達(dá)到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營養(yǎng)、長足了枝葉，向空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術(shù)盡興地開放。板橋居士曾詠過一朵入秋方開的蓮花：“秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見風(fēng)姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇?！边@朵蓮花便是他的化身，不是不想順時(shí)應(yīng)序，只因困頓太久、積攢太難，故而開得稍遲一些罷了。 淤泥偏自出芙蓉，代有前賢為此鐘。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。從來孤獨(dú)皆難耐，當(dāng)是藝文最適從。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。（選自朱自清《荷塘月色》李傳鵬輸入）（1）下面哪一項(xiàng)所詠之花與“白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋”不同？（ ） A.素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。B.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。C.移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。D.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進(jìn)行比較，簡要分析它們在語言表達(dá)上的不同。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（選自朱自清《荷塘月色》）（3）聯(lián)系周敦頤“蓮之愛，同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如何理解“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”這句話。 （4）在作者看來，優(yōu)秀的藝術(shù)作品具備哪些特性？ （5）談?wù)勀銓?duì)文題“淤泥偏自出芙蓉”的理解。 【答案】 （1）B（2）曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。（3）君子是學(xué)問和修養(yǎng)達(dá)到了很高的境界的人。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。周敦頤感嘆同他一樣愛蓮之高潔的人很少，蘇軾感嘆不汲汲于名利，從容流連光景的人很少。他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。（4）予人潔凈清香的美好享受；通透簡約，含蓄蘊(yùn)藉；須在困境中汲取營養(yǎng)，積攢力量；有所突破。（5）強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)。由此啟迪人們要直面困境，勇于接受磨礪。 【解析】【分析】（1）答題時(shí)要抓住詩句中的關(guān)鍵信息理解詩句內(nèi)容。題干中的詩句詠的是梅花,，ACD三項(xiàng)詠的都是荷花，B出自北宋詩人林迪的七律《山園小梅》，這兩句被譽(yù)為千古詠梅絕唱。 （2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”，表達(dá)直接明確，就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫出荷香不僅觸動(dòng)了人的嗅覺，也觸動(dòng)了人的聽覺，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，寫法獨(dú)特。據(jù)此作答即可。 （3）結(jié)合題目中兩句話的內(nèi)涵理解，周敦頤“蓮之愛，同子者何人”表達(dá)了自己不與世俗同流合污，清正廉潔的追求，蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”抒發(fā)作者面對(duì)月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者隨緣自適、達(dá)觀的生活態(tài)度，因此可以總結(jié)出君子是與常人不同的，需要有高尚的情操和堅(jiān)定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像蘇軾一樣從容的欣賞周圍的美景。由此可以看出他們的孤獨(dú)感是對(duì)“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。據(jù)此作答即可。 （4）作者由對(duì)蓮的喜愛上升到對(duì)藝術(shù)的鑒賞是在第五自然段，作者以芙蓉比喻藝術(shù)，借用周敦頤《愛蓮說》中對(duì)蓮的描寫來表現(xiàn)藝術(shù)的特征，指出兩者的相通之處，從本段中篩選出作者對(duì)藝術(shù)作品看