【正文】 定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。這不由得讓我們?cè)俅畏从^我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。不能否認(rèn)的是，今天商業(yè)娛樂(lè)明星已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂(lè)明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂(lè)與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來(lái)，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟(jì)條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務(wù)，乃至付出了生命的代價(jià)……這種“粉絲”對(duì)偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來(lái)越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動(dòng)和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價(jià)值，變成了一種娛樂(lè)狂歡和集體的商業(yè)文化沖動(dòng)，這導(dǎo)致了我們社會(huì)的價(jià)值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價(jià)值，就是一個(gè)社會(huì)的文化價(jià)值，就是一個(gè)人的人生的唯一信念……我們需要時(shí)代偶像和榜樣。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵(lì)和心靈影響，每一個(gè)人都是因崇敬實(shí)際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個(gè)人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會(huì)上某個(gè)卓越的人、有社會(huì)影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實(shí)現(xiàn)自己的重要價(jià)值的一種精神努力。尤其是在這個(gè)商業(yè)明星偶像價(jià)值取代了一切偶像價(jià)值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂(lè)符號(hào)的時(shí)代，這更是我們的一種對(duì)時(shí)代的偶像的期望和尋找。我們需要尋找這樣一個(gè)能夠代表社會(huì)的主流價(jià)值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類偶像崇拜精神的社會(huì)群體。我們的文化要突出這種時(shí)代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會(huì)所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時(shí)代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時(shí)代精神的靈魂?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個(gè)話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時(shí)代精神”：60年代時(shí)代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國(guó)家；70年代的時(shí)代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時(shí)代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時(shí)代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。那么，學(xué)生寫作之前要思考清楚兩個(gè)問(wèn)題：一是21世紀(jì)的偶像是誰(shuí)？這需要學(xué)生將自己的個(gè)人偶像和世紀(jì)偶像區(qū)分開來(lái)。二是21世紀(jì)的時(shí)代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時(shí)代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇文章。有夢(mèng)想就有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。2月20日，習(xí)近平總書記在北京人民大會(huì)堂會(huì)見探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)參研參試人員代表，高度評(píng)價(jià)廣大科技工作者、航天工作者在攀登科技高峰、探索守宙奧秘上建立的卓越功勛，深切勉勵(lì)每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏……要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮繅?mèng)想是激發(fā)活力的源泉有夢(mèng)想就有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗。探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。 “偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想”“夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉”……2月20日，習(xí)近平總書記在北京人民大會(huì)堂會(huì)見探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)參研參試人員代表，高度評(píng)價(jià)廣大科技工作者、航天工作者在攀登科技高峰、探索宇宙奧秘上建立的卓越功勛，深切勉勵(lì)每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，對(duì)激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民奮斗新時(shí)代、開啟新征程具有重要示范意義。宇宙浩瀚，星漢燦爛。從陸地到太空，這是探索，更是長(zhǎng)征。猶記得六年前，在北京航天飛行測(cè)控中心，習(xí)近平總書記在與天宮一號(hào)執(zhí)行任務(wù)的三位航天員進(jìn)行天地通話時(shí)指出，“飛天夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，隨著中國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展，中國(guó)人探索太空的腳步會(huì)邁得更大、更遠(yuǎn)?！睍r(shí)至今日，實(shí)現(xiàn)人類航天器首次在月球背面巡視探測(cè)，率先在月背刻上了中國(guó)足跡，揭開了古老月背的神秘面紗，創(chuàng)造了中國(guó)航天史上的光輝成績(jī)。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族，中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神。黨中央決策實(shí)施探月工程，圓的就是中華民族自強(qiáng)不息飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月，從神舟起航到天舟穿梭，中華民族的航天夢(mèng)，承載的是中國(guó)人民“敢上九天攬?jiān)隆钡暮狼閴阎?，積蓄的是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的磅礴偉力。正如習(xí)近平總書記在新年賀詞中說(shuō)的那樣，“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”。當(dāng)然，偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。太空探索永無(wú)止境，事業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)。嫦娥四號(hào)任務(wù)的圓滿成功啟示我們，在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，唯有一步一個(gè)腳印，一棒接著一棒，才能在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來(lái)看，探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢(mèng)想。月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施，都是人類認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。天河基地、織女、河鼓、泰山……新發(fā)布的嫦娥四號(hào)著陸區(qū)域月球地理實(shí)體命名表明，中國(guó)航天的每一步，都在為人類和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。今年春節(jié)賀歲電影中，《流浪地球》的票房獨(dú)占鰲頭。究其原因，就在于電影表達(dá)出了人類未來(lái)太空事業(yè)的恢弘場(chǎng)面，更傳遞出人類命運(yùn)共同體的寶貴理念。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展不是巧合，中國(guó)航天成績(jī)的取得不是偶然。做新時(shí)代的追夢(mèng)人，做浩瀚宇宙的探索者，一起向更深處的寰宇、更美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，材料有兩個(gè)段落，第一段強(qiáng)調(diào)“有夢(mèng)想就有目標(biāo)，有希冀才會(huì)奮斗”；第二段重點(diǎn)要求“每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏”，從材料看，有兩個(gè)重點(diǎn)詞，“夢(mèng)想”“奮斗和拼搏”，由此抓住這兩點(diǎn)進(jìn)行立意，談夢(mèng)想可以激發(fā)活力，促人奮斗；反過(guò)來(lái)“夢(mèng)想”也要靠“奮斗”來(lái)實(shí)現(xiàn)。還可從材料中“航天”到“每一行業(yè)”，可也寫個(gè)人夢(mèng)想、某一行業(yè)的夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系。如小夢(mèng)成大夢(mèng)，共筑中國(guó)夢(mèng)等。參考立意：（1）夢(mèng)想的高度決定人生的高度；（2）夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉；（3）夢(mèng)想要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)；（4）共筑中國(guó)夢(mèng)。開頭引用材料提出“偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想”“夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉”的觀點(diǎn)；然后回顧中國(guó)航天史上的光輝成績(jī)，進(jìn)而從“中華民族是勇于追夢(mèng)的民族，中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神”“偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的”“從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來(lái)看，探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢(mèng)想”進(jìn)行論述；最后提出“做新時(shí)代的追夢(mèng)人，做浩瀚宇宙的探索者，一起向更深處的寰宇、更美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)”的號(hào)召，收束全文。素材鏈接：，偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族。黨中央決策實(shí)施探月工程，圓的就是中華民族自強(qiáng)不息的飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施，都是人類認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)人都要心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，一步一個(gè)腳印，一棒接著一棒，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。實(shí)踐告訴我們，偉大事業(yè)都基于創(chuàng)新。創(chuàng)新決定未來(lái)。建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，不是一片坦途，唯有創(chuàng)新才能搶占先機(jī)。這次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)創(chuàng)新，填補(bǔ)系列國(guó)際國(guó)內(nèi)空白，充分體現(xiàn)了自主創(chuàng)新要敢下先手棋、善打主動(dòng)仗的精神。我們要深刻把握世界科技發(fā)展大勢(shì)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、前沿性領(lǐng)域，堅(jiān)持補(bǔ)齊短板、跟蹤發(fā)展、超前布局同步推進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)重大突破，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能，不斷增強(qiáng)科技實(shí)力和創(chuàng)新能力，努力在世界高技術(shù)領(lǐng)域占有重要一席之地。實(shí)踐告訴我們，偉大事業(yè)都成于實(shí)干。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。新時(shí)代是在奮斗中成就偉業(yè)、造就人才的時(shí)代。我們要激勵(lì)更多科學(xué)大家、領(lǐng)軍人才、青年才俊和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)勇立潮頭、銳意進(jìn)取，以實(shí)干創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在推進(jìn)偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、作出新的更大的貢獻(xiàn)。2. 有個(gè)叫布羅迪的英國(guó)教師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊(cè)，是皮特金幼兒園b（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：“未來(lái)我是……”他本以為這些東西在德軍空襲倫敦時(shí)早已被炸飛了，沒想到，它們竟安然地躺在自己的家里，并且一躺就是50年。布羅迪隨手翻了幾本，很快便被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了。比如，有個(gè)叫彼得的小家伙說(shuō)自己是未來(lái)的海軍大臣，因?yàn)樗幸淮卧诤＠镉斡?，喝?升海水都沒有被淹死。還有一個(gè)說(shuō)，自己將來(lái)必定是法國(guó)總統(tǒng)，因?yàn)樗鼙吵?5個(gè)法國(guó)城市的名字。最讓人稱奇的是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來(lái)他肯定是英國(guó)的內(nèi)閣大臣，因?yàn)樵谟?guó)還沒有一個(gè)盲人進(jìn)入過(guò)內(nèi)閣?？傊?，31個(gè)孩子都在作文中描述了自己的未來(lái)。布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動(dòng)，何不把這些本子重新發(fā)到孩子們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。1年后，布羅迪手里僅剩下戴維的作文本沒有索要。他想，這個(gè)人也許是死了。畢竟50年了，50年間是什么事都會(huì)發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí)，他收到了內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說(shuō)：“那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)我已不需要那個(gè)本子了，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想就一直在我的腦子里，從未放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想?！?. 名言只要一個(gè)人還有夢(mèng)，他就沒有老；直到后悔取代了夢(mèng)想，一個(gè)人才算老。[美]巴里摩爾我不緬懷過(guò)去的歷史，而致力于未來(lái)的夢(mèng)想。[美]杰弗遜人類因夢(mèng)想而永生；失去夢(mèng)想，生與死無(wú)異。[美]詹姆斯迪恩【點(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過(guò)去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說(shuō)法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個(gè)對(duì)立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。時(shí)下正值大學(xué)生求職季，相比過(guò)去單純追求“高薪”，有調(diào)查顯示、95后求職者更加注重自我實(shí)現(xiàn)以及與興趣契合，更加注重工作氛圍和環(huán)境質(zhì)量。如何看待95后“高薪不是首選，追求自我實(shí)現(xiàn)”的就業(yè)觀？這種觀念變化給用人單位、教育機(jī)構(gòu)等提出了怎樣的要求？對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)你結(jié)合你的見聞寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛咝秸\(chéng)可貴，自我價(jià)更高我們的父輩總是告訴我們，工作要找一個(gè)“保險(xiǎn)”的，衣食無(wú)憂的，俗稱“鐵飯碗”。但當(dāng)今的年輕人的想法顯然跟父輩們不一樣了，他們?cè)谇舐殨r(shí)更加注重自我實(shí)現(xiàn)，而不是父輩們看重的高薪、穩(wěn)定等要求。對(duì)此，我覺得年輕人是對(duì)的。我們找工作的確應(yīng)該追求自我的實(shí)現(xiàn)，而非只看重高薪。那么，為什么當(dāng)今的年輕人有了這樣一種新型的職業(yè)觀念呢？首先是社會(huì)的發(fā)展使得物質(zhì)資料變得富足，新生代的年輕人不用在為生存而選擇工作，選擇奔波。這使得他們更加有精力去考慮實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的問(wèn)題。其次是時(shí)代的進(jìn)步讓年輕人有機(jī)會(huì)接觸到更多元的思想。年輕人擁有了諸如“獨(dú)立人格”之類的意識(shí)、“丁克家庭”之類的觀念，這讓他們部分?jǐn)[脫了父輩們?nèi)⑵奚?、成家立業(yè)的傳統(tǒng)生活方式，從而將個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)作為求職時(shí)的考量選項(xiàng)。這種求職方式有沒有壞處呢？當(dāng)然有，比如一些機(jī)械的重復(fù)的工作將不再作為年輕人求職的首選，未來(lái)社會(huì)這樣的一些不能被機(jī)器取代的工作有誰(shuí)來(lái)做呢？但相較之下，我仍覺得這種求職觀念是利大于弊的。其一，追求自我實(shí)現(xiàn)是年輕人自己的選擇，這樣即使選錯(cuò)了，年輕人也不會(huì)抱怨。自己選的路，跪著也要走完。其二，追求自我實(shí)現(xiàn)所選擇的工作一定是自己熱愛的工作，當(dāng)你熱愛一件工作的時(shí)候就輕松地解決了堅(jiān)持的問(wèn)題，因?yàn)檫@是你的熱愛，所以你會(huì)奉獻(xiàn)。其三，它最大的好處是會(huì)鼓勵(lì)這個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造很多時(shí)候是出于興趣，出于愛好。一個(gè)為了錢去工作的人和一個(gè)為了夢(mèng)想去工作的人，他們的創(chuàng)造力是大相徑庭的。因而，即便這種求職方式會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，但我仍覺得它是值得提倡的。況且產(chǎn)生的問(wèn)題，我相信人類有辦法去解決。那么，面對(duì)這樣新型的求職觀念，我們的用人單位和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該做出什么樣的改變呢？用人單位需要提供可以讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的職位，創(chuàng)造出更多有創(chuàng)造性的職位。任何一個(gè)大量重復(fù)的工作是不太能讓人有自我實(shí)現(xiàn)感的。用人單位還需要更新自己對(duì)人才的招收觀念，慢慢改變現(xiàn)有的工作格局。年輕人是未來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果在未來(lái)不能滿足年輕人的求職需求，它一定被淘汰。教育要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我意識(shí)和獨(dú)立人格，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，同時(shí)給他們教以新的求職觀念。這個(gè)社會(huì)也應(yīng)該更加寬容，允許各種各樣的職業(yè)選擇。這