【正文】 明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】感悟時光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動？泛黃的照片、舊式的日記本、點(diǎn)點(diǎn)銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒有結(jié)尾的信箋。透過時光的面紗，曾經(jīng)的一切，恍然留下了似是而非的面目，但人們愿意堅信，總有一些事物不會遭到歲月的磨滅。時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。時間在這個世界里流走，抓不到，也追不上。只能靜候時光，感受時光給予萬物的變化。但是，現(xiàn)在這種快節(jié)奏生活使我們做了很多違背自然的事情，開始追趕時光。然而事實(shí)上，我們追來的也許是一些金錢、一些名利，卻丟失了那種悠閑的幸福感。追趕時光，讓人們的心變得浮躁不安。正因如此，我們不妨耐心地等待時光，用寧靜去對待時光?！恫烁T》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福百集。”若能擁有寧靜，擁有靜候時光的閑適，那自然就獲得了生命的智慧和本質(zhì)，這遠(yuǎn)比名利要貴重得多。在如今這鋼筋水泥鑄就的城市中，有多少人愿停下追趕時光的腳步來靜候時光帶來的感動呢？如果人們無法感知生命的意義，算是白費(fèi)了自己的漫漫人生了。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌?，靜靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實(shí)的自我，感受這偉大的時間呢？莎士比亞曾說：“拋棄時間的人，時間也拋棄他?！贝_實(shí)，過去的時光已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去，珍惜當(dāng)下的時光才是正道。時光是偉大的，偉大到不給人質(zhì)疑的機(jī)會。時光對我們說，要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想。生活的樸素可以讓我們在最好的歲月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時光帶來的幸福感。夢想的遙遠(yuǎn)可以使我們意識到時間的短暫，才會細(xì)細(xì)品味時光在身邊的流動，從而冷暖自知。時光因?yàn)槎虝?，所以被珍惜與崇敬。珍惜時光并不代表就一定要去追趕時光，其實(shí)所謂的這種追趕有時看來是在浪費(fèi)時光。面對這短暫的時光，我們需要做的，應(yīng)是安靜地等待和感受。這種等待和感受才是對時光的珍視，才是對自己漫漫人生路的一種最好的詮釋。時光流逝，在這個喧囂的市井與霓虹燈的艷影中，為自己騰出一片凈土，停下空洞奔跑著的步伐，手握一杯香氣四溢的好茶，坐在窗前，靠近時光，細(xì)數(shù)時光。看時光如灰色黏稠的蛛網(wǎng)，籠罩整個世界；看時光如天藍(lán)色舒張的脈絡(luò)，貫穿整個地球；看時光如細(xì)微飄散的塵埃，覆蓋整個宇宙。時光中，有我們的過去、現(xiàn)在與未來，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會的意義。高爾基曾說：“人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會生活的進(jìn)程。”領(lǐng)會生活即領(lǐng)會時光，領(lǐng)會時光即靜候時光。顧名思義，我們需要記住生命的感動與本真，以一種從容閑適的心態(tài)面對應(yīng)被珍視與崇敬的時光。靜候時光，才得以感悟幸福?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時光”為主題的改革開放實(shí)物展，引發(fā)很多人對時光的感慨。題干要求“結(jié)合你的生活閱歷，寫出你自己的時光故事和感悟”，要求考生必須寫自己的經(jīng)歷，寫自己的真實(shí)感悟，而不能以寫他人為主，不能天南海北、古今中外，泛泛而談。時光是一面鏡子，賦予它生命的是每一個人。每個人都在時光中奮斗過，這是時代的饋贈，也是對于時代的回報。因?yàn)槭菚r代給予了我們奮斗的舞臺，而無數(shù)個我們的奮斗也書寫了這個時代。每個人都把握寸寸光陰、珍惜這個時代，去感悟生命、理解生命，在感懷中繼續(xù)進(jìn)取。如果寫成記敘文，需要能結(jié)合材料內(nèi)容及自己的閱歷，靈活運(yùn)用描寫、議論和抒情等表達(dá)方式。如果寫成議論文，應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論等。注意選擇自己擅長的，平時有積累的文體來寫。參考立意：做一個懂得珍惜時光的人；一寸光陰一寸金；充分利用每一寸時光，創(chuàng)造無限的輝煌；緊跟著時間的腳步，用有限的生命去領(lǐng)略無限的風(fēng)光；珍惜時光，成就夢想。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“感悟時間，珍惜時光”。然后從不同的角度分析論述，如時間，總是在我們身旁走過，不帶提醒，也不再回頭；時間，在我們的歲月里奔走，磨平了我們身上帶的棱角；時間，輕輕地，總是沒有聲息，引領(lǐng)我們前進(jìn)。最后，可以寫自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時間；不要虛度時間，珍惜每分每秒等?！舅夭摹繒r間是冷色的，時光才是暖色的；時間是記錄者，而時光是陪伴者；時間是條單行線，時光卻是個圓圈；時間讓人猝不及防，時光可以通向過往。每個人都能執(zhí)筆書寫自己的“時光簡史”?；貞涍^去，是為了更好的珍惜當(dāng)下，也是為了不留遺憾地走好將來的每一步。其實(shí)，在你的時光里，你永遠(yuǎn)是故事的主角。這正是街頭博物館，重拾舊時光，溫暖在心間，整裝再向前。古之圣人曰：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。光陰似箭，歲月如梭，那逝者如斯的時間，在我心里烙下了一道又一道的傷痕。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時光終是流不住、帶不走?；蛟S但滄海邊成桑田后，會有那么一臺時光機(jī)器，可是啊，我們飛不過滄海，也飛不過桑田。帶不走的時光是塵封在青春里的憂傷。青春年少的我今天又感嘆它的流逝，用來紀(jì)念那些在不知不覺中被我揮霍的日子。在對豆蔻般的天空說再見的時候，請你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細(xì)聽聽，你會聽到葉子在感嘆時光的冷酷，你會清楚時光帶走了什么，留下了什么。時間是殘酷的，如果不好好珍惜，就會毀掉一切，雖然它是無色無味的，但它會讓你嘗盡生活中的酸甜苦辣。社會要向前發(fā)展的，這是一天恒古不變的客觀規(guī)律。既然這樣，讓我們還是放棄任何逃避現(xiàn)實(shí)、不切實(shí)際的幻想，珍惜時光，珍惜這有限的生命吧！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①非知之艱，行之惟艱。（《尚書》）②我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了……在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。（《人民日報》評論部主任盧新寧）③道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（習(xí)近平）綜合材料內(nèi)容及含意，請就“知”“信”“行”三者的關(guān)系進(jìn)行思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】天地山川守信仰 知而行者開新篇 人生知易行難，敗事有余而成事不足，閱人無數(shù)而迷茫自我。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。故，立信仰，合知行，興大業(yè)。信，是行的前提、動力。時代引領(lǐng)先驅(qū)。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價“偉大的人民教育家”。信，是知和行永遠(yuǎn)的支撐。中國“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀(jì)60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達(dá)零下四十度、一年內(nèi)有八九個月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。正是他們，靠信仰，做奉獻(xiàn)，研制出“兩彈一艇”，使新中國從積弱積貧的“東亞病夫”成為世界核大國。信，讓知行合于祖國。 畢玉遂，山東理工大學(xué)教授，研發(fā)出一項(xiàng)成果，賣出了5個億的專利。學(xué)校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而為億萬富翁。 可是有誰知道，從2011年到2017年，他拿出了自己做教師的工資，每天都呆在試驗(yàn)室工作，進(jìn)行了至少12萬次試驗(yàn)。在此期間，有外國大公司聞訊而來高價收買他。他義無反顧，在國家知識產(chǎn)權(quán)局的指導(dǎo)下完成了專利申報并獲得成功——“無氯氟聚氨酯化學(xué)發(fā)泡劑是革命性的顛覆性的發(fā)明，是重大的理論創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明”。它把我國由最大的聚氨酯生產(chǎn)國推向了在這個領(lǐng)域最先進(jìn)技術(shù)的引領(lǐng)者。繼往開來創(chuàng)新業(yè) 2019年4月15日，習(xí)近平總書記從北京出發(fā)，乘飛機(jī)、轉(zhuǎn)高鐵、換汽車，歷經(jīng)7個小時，來到重慶市石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)華溪村扶貧考察。他走進(jìn)小學(xué)食堂仔細(xì)察看每一個環(huán)節(jié)，沿著濕滑的臺階探訪貧困戶問寒問暖，一個方桌、幾條長凳與村民座談。七年之間，習(xí)總書記走遍全國貧困地區(qū)，用腳步丈量老百姓脫貧致富的歷程。 “讓各族群眾都過上好日子”——這是習(xí)總書記的最大心愿與期待，這是中國共產(chǎn)黨人的信、知、行三者合一的最好寫照。天地山川有信仰故日月不老，人類知而能行故生生不息。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌。 天地山川有信仰， 知行合一開新篇。【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度?！緦忣}】第①則材料意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了。強(qiáng)調(diào)行動的重要性。第②則材料意思是確立信仰的重要性，強(qiáng)調(diào)信任、信仰的重要性。第③則材料強(qiáng)調(diào)的是知行結(jié)合，學(xué)以致用?！靶拧笔沁B接“知”和“行”的關(guān)鍵，只有有信仰，才會主動求知，積極踐行。審題需要把“知”“信”“行”三者有機(jī)結(jié)合起來。立意角度：① 知行結(jié)合，貴在信；② 有“信”，才會由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。立意角度：知行結(jié)合，信以致用；信仰是人生的指路明燈；信、知、行，得大成。素材準(zhǔn)備：孫中山的崇高信仰偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。金錢崇拜指一種信仰，即認(rèn)為金錢是人成功與否的惟一尺度。這種錯誤理念引導(dǎo)人們殘害了自己的本性，降低了人生的快樂，增加了緊張的感受，使整個社會變得消極、厭倦、缺乏幻想。使人心中一切偉大愿望陷于沉寂。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡?！_素我們要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進(jìn)取心、對法紀(jì)的敬畏心，做到信念堅、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。 　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)理論上，要舍得花精力，全面系統(tǒng)學(xué)，及時跟進(jìn)學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)。學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想，要深刻認(rèn)識和領(lǐng)會其時代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。要緊密結(jié)合新時代新實(shí)踐，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記，常學(xué)常新，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。 一個政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會堅強(qiáng)有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會出大問題。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作；學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。要牢記空談?wù)`國、實(shí)干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家。干部要面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)。 “知信行”模式是改變?nèi)祟惤】迪嚓P(guān)行為的模式之一，它將人類行為的改變分為獲取知識，產(chǎn)生信念及形成行為三個連續(xù)過程，即知識——信念——行為。知（知識和學(xué)習(xí)）是基礎(chǔ)，信（信念和態(tài)度）是動力，行（促進(jìn)健康行為）是目標(biāo)。 “健康信念”模式認(rèn)為信念是人們采納行為的基礎(chǔ)，有了信念，人們就會采納健康行為。該模式在實(shí)踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對他們目前的行為方式感到害怕（知覺到威脅和嚴(yán)重性）；其次，讓人們堅信一旦改變不良行為會得到非常有價值的后果（知覺到效益）；同時清醒地認(rèn)識到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過努力改變不良行為。 這兩個模式各有千秋，要是我說呢，把他們兩個融合起來更好些。也就是把知信行改為信念知識行為，我們姑且稱為“信知行”模式。首先是信念，它是基礎(chǔ)、是動力，或者我們也可以廣義地將其理解為