【正文】 第五、六、七、八章：中國古代科技的范式是陰陽五行，無論是天文、地理、農(nóng)和醫(yī)，都可以用五行的相生、相克解釋。陰陽五行對(duì)自然地解釋是以象釋象，不同于以理釋象，利于理解，但不利于進(jìn)一步的發(fā)展。天文學(xué)在古代科技中占有很大比重。它不僅是一門自然科學(xué)，而且是代天立言，有著許多社會(huì)職能，這也是使我國星相學(xué)長時(shí)間內(nèi)占據(jù)世界第一地位的原因。但是天文學(xué)只求實(shí)用這一 點(diǎn)，也限制了它進(jìn)一步發(fā)展。 第九、十章：中國古代的星象記錄，為現(xiàn)代研究超新星，太陽黑子周期等天文學(xué)問題提供了豐富資料，解答了很多疑問。中國科學(xué)研究所成立40年來，竺可楨、錢臨照兩位前輩在科技史研究上都做出巨大貢獻(xiàn)。很多成就都開了中國科技史研究先河，同時(shí)對(duì)整個(gè)世界科學(xué)研究做出了突出貢獻(xiàn)。 有關(guān)科技史十論幾個(gè)問題的讀后感言：一、科學(xué)史的研究不止對(duì)科學(xué)研究提供豐富歷史資料，同時(shí)也對(duì)歷史研究助益頗大，例如竺可楨老前輩《論以歲差定amp。lt。尚書堯典四仲中星之年代》，判斷尚書年代，可謂科學(xué)考證，勝于文字考證的千言萬語，對(duì)歷史研究是一大創(chuàng)舉。 二、徐光啟與弗朗西斯培根對(duì)比，徐光啟要比同時(shí)代的弗朗西斯培根偉大。主要有三個(gè)方面：（1） 弗朗西斯培根著有《新工具》一書，提倡實(shí)踐，但本身沒有成就。而徐光啟對(duì)于天文觀測(cè)、水利測(cè)量、農(nóng)業(yè)開墾方面都卓越成績。 （2）培根過分強(qiáng)調(diào)歸納法的重要，忽視演繹法的作用。徐光啟則在演繹法方面有所長。（3）培根著有《新大陸》，主張?jiān)O(shè)立理想研究院，卻說而不作。徐光啟大力發(fā)展數(shù)學(xué)，組織人力研究與數(shù)學(xué)相關(guān)的十門學(xué)科，即天文氣象、水利、音樂、軍事、統(tǒng)計(jì)、建筑、機(jī)械、地理、醫(yī)學(xué)和鐘表。 但是培根的學(xué)說被后來歐洲科學(xué)家發(fā)揚(yáng)光大，徐光啟的學(xué)說卻在歷史中散佚。這一點(diǎn)不能不發(fā)人深省。故而一個(gè)人無論如何偉大，亦難以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，必須要有與這個(gè)成就相匹配的社會(huì)環(huán)境。一個(gè)沒有生存土壤的學(xué)說不管多么偉大，都不能長久存在。就如黃宗羲抨擊君主專制，宣揚(yáng)民本思想，也不能在中國率先誕生君主立憲制度。因此，科技發(fā)展，必須和時(shí)代背景相結(jié)合。 三、中國人的宇宙模型不同于同時(shí)期世界各民族神話模型，在古代先賢的觀念中，宇宙不是神創(chuàng)造的（基督教思想），不是由原人演化來的（印度教思想），而是由虛無之中誕生的。因此，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們并不相信有造物主，道家說：“天下萬物生于有，有生于無?！比寮矣小白硬徽Z怪力亂神”。后來的晉代玄學(xué)家繼承了這一思想，晉代郭象曾明確說“造物無主，而物各自造。”體現(xiàn)了中國宇宙模型的唯物性。 四、無論是戰(zhàn)爭(zhēng)期間還是和平期間，古代科技發(fā)展從來就沒停止過腳步，甚至在戰(zhàn)國時(shí)期和五代十國期間，科技的發(fā)展速度更快。中國古代科技在宋元時(shí)期一度達(dá)到高峰，但在明清兩朝，思想禁錮嚴(yán)重，甚至大修文字獄，朱元璋刪節(jié)孟子，刪掉孟子中的民本思想，利用八股取試，使得科學(xué)技術(shù)一度衰退，甚至連宋元取得的成就也被人遺忘。由此可見，對(duì)于科學(xué)發(fā)展而言，戰(zhàn)爭(zhēng)并不可怕，可怕的是文化上的專制與禁錮。沒有思想的自由，就沒有科技的發(fā)展。 五、在中國，一切技藝的極致都以道來體現(xiàn)，術(shù)數(shù)是道，庖丁解牛也是道。對(duì)道的推而廣之，是除陰陽五行之外古代科技的又一范式。古代崇尚自然，把自然作為道。這雖有利于對(duì)自然的觀察理解，但是不利于對(duì)自然的超越，不利于對(duì)自然進(jìn)行理性邏輯的闡釋。 六、中國人尊重古人，這有利于對(duì)古老文化的傳承，但是在科學(xué)上也不脫古人的藩籬，難以有超越。學(xué)術(shù)研究大都是返本歸源是的，很多是經(jīng)典的注釋，如劉徽的《九章算術(shù)注》。這樣改革創(chuàng)新往往有很大阻力，不利于新學(xué)說誕生。第 15 頁 共 15