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新教材教科版三年級科學下冊24蠶變了新模樣教學設計-資料下載頁

2025-04-02 02:30本頁面
  

【正文】 敗??偸敲鎸^去的人,是沒有將來的。一天清晨,下了小雨,我不喜歡下雨。心情自然有些糟。下了樓,看見路邊的一個花壇里,美麗的小花,細細的雨水輕輕的落在上面。小花被壓彎了,可是當雨水從細嫩的花瓣上滑落的瞬間,小花一下子仰起笑臉,面對著我。好美吖。怎么我以前不知道我家樓下還有個花壇。抬起頭,看著灰色的天,輕輕的笑了。雖然我的功課還是一樣的沉重,雖然我有時還是會失眠,雖然上學放學的時候還是一個人。可是,我戰(zhàn)勝的自己心中的黑暗,我的戰(zhàn)友,就是以前一直在我身邊的快樂。我比從前快樂?!窘馕觥吭囶}分析:這是一篇材料作文,材料分為兩個段落。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢,同時也指出有人在中心地帶迷失,最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢,同時也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應作辯證思考,兩者在對比中又有轉化,各有長處,在一定條件下可以互相轉化。兩段文字形成對比,主要陳述一個社會生活的現(xiàn)象和事實:有人向往中心,也有人迷失在中心;有人向往邊緣,也有人在邊緣找到中心的感覺。從中心和邊緣的概念適用范圍來看,應該主要是地域和位置上的,當然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達地區(qū)”與“落后地區(qū)”等,思想上的“主流”與“非主流”,職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”,甚至是小到一間課室中的座位分布,都是概念的適用范圍。但是,中心和邊緣是相對概念,一般不可孤立存在。從深層含義上看,中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同,考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”,都屬于符合題意。(2)關于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度,也可以從第二段文字中選擇角度,還可以綜合兩段文字選擇角度,沒有優(yōu)劣之分。第一段文字可參考的角度:①向往中心,因為中心帶來便利、機會和認同。②中心雖好,可不要迷失其中,最終邊緣化。③努力進入中心,這是積極的人生觀的體現(xiàn)。第二段文字可參考的角度:①喜歡邊緣的地方,因為簡單質樸。②安守邊緣,只要不沉淪,邊緣即中心。③逃離中心,到邊緣尋找別樣的風景。④安守邊緣,這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。綜合兩段材料可參考的角度:①中心和邊緣各有優(yōu)勢。②選擇中心還是邊緣,代表著各人的人生觀和價值觀的不同。③不在中心迷失,也不在邊緣沉淪??键c:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。閱讀下面文字,根據要求作文。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉?,F(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內舞臺爭妍競上,課外培訓“百般武藝”,透著“不讓”的自信。體育世界,中國曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風氣和爭議,也有今日“爭強不讓,放手一搏”的公平和奮進?,F(xiàn)實生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數里的陋習。也有職場競聘,讓位一步而錯失先機的懊悔。對此,你的觀點是什么?寫一篇論述類的文章加以闡述。(注意)①角度自選,立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?!敬鸢浮扛偁幣c謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。我認為競爭與謙讓并不沖突。在當今這個社會里,到處都充滿了競爭,競爭似乎已經成了我們生活中不可缺少的一部分。我們在競爭中應不失美德,在美德中不失競爭的信念。一味的謙讓,可能會喪失很多機會。在升學求職的過程中,如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個性與風格,別人可能就看不到你的光芒。在這時,只有你是主動的,選擇與你同行的人競爭吧!不必過于謙讓,給自己當回伯樂。機會不僅僅給有準備的人,還給用于發(fā)現(xiàn)自己,勇于競爭的人。比爾蓋茨在大學期間如果不積極地推銷自己的研發(fā),也許就沒有今天的微軟。劉翔如果沒有賽前的那一句“中國有我,亞洲有我”的豪言,他怎能有信念打破世界紀錄?選擇競爭是成功的前提,也會為自己贏得掌聲,贏得自信!一味的爭強好勝,不謙讓,也辦不成大事。古人說的好“滿招損,謙受益”,事實也是如此,只有謙讓的人才能經常發(fā)現(xiàn)自己的不足,不斷得到各方面的指導和幫助。“球王”貝利被問道哪個進球他認為是最漂亮時,他總說是下一個。偉大文學家魯迅先生,被稱為中華民族的脊梁,他一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息,魯迅有生之年就已經名聲大振,但他卻為人低調?!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!眲t是魯迅先生一生的真實寫照。謙讓是一種美德,也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚,謙讓可以讓我們做事更加精益求精,謙讓可以幫助我們塑造人格。年輕人應勇于實踐,用于挑戰(zhàn)自我,積極投身到經濟建設的大潮去。把自己的學識同國家的發(fā)展相結合是一件非常榮幸的事。但在選擇競爭的同時,不要忘了隨時總結經驗教訓。沒有道德的人,不是一個完整的人,沒有競爭觀念的人,也無法在社會上立足。【解析】試題分析:這是一道新材料作文,題目給了三段材料,作文時要先認真分析三段材料的內容。第一段材料說的是中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”,強調的是競爭。第二段材料說的是體育世界,中國集有“謙讓”的風氣和爭議,也有今日“爭強不讓,放手一搏”的公平和奮進。說的是“讓”與“不讓”并存。第三段材料說的是現(xiàn)實生活中,車因“不讓”擁堵數里的陋習,職場競聘因“讓”錯失先機的懊悔?!白尅边€是“不讓”?讓人思考。通過分析,三段材料的內容都是圍繞“讓”與“不讓”來談的,題目要求學生對此發(fā)表自己的看法或觀點,并寫一篇論述類的文章加以闡述。對于這類題目,學生寫作時最好體現(xiàn)一種思辨思維,不可一概而論,也不可單純地談“讓”或“不讓”,要能聯(lián)系現(xiàn)實生活,時代背景,正確闡述兩者之間的關系。點睛:對于材料作文,要能讀懂材料,抓住主旨。要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心。同時,材料作文審題要有全局意識,要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細節(jié),否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外,材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的,從不同的角度可以得到不同的結論,因此,要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性,因此,在動筆前對所得到的觀點還要適當的篩選。篩選的原則:①服從材料的整體;②觀點可能比較新穎;③有話可說。閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)期間,全國上千個城市禁放限放煙花爆竹?!扒按搴蟠辶腔鹈?,東家西家爆竹聲”的景象或將成為歷史,而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅車尋勝景,已成為新春新風景甚至新傳統(tǒng)。無需拉開太長的歷史視野,我們就能感受到習俗、傳統(tǒng)的悄然改變。要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮繄允刂袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠流長,博大精深,這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質。但是,在當今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。曾幾何時,我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們,早已習慣了“藍精靈體”,習慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調侃之時,傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時,不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們,情何以堪!當“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調侃,這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對傳統(tǒng)文化應有的崇敬和敬畏之心,在傳統(tǒng)文化調侃中迷失前進的方向。在網絡高度發(fā)達的信息時代,人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅守傳統(tǒng)文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。堅守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的月,而非被人們俗化了的月亮。堅守傳統(tǒng)文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經典俗化。保持一顆敬畏之心,堅守傳統(tǒng)文化的本真,讓自然和諧的春風吹向每一個角落,讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物?!窘馕觥吭囶}分析:材料主要講“我們就能感受到習俗、傳統(tǒng)的悄然改變”,立意參考(1)形式的變化體現(xiàn)了與時俱進的精神。(2)傳統(tǒng)的形式更有儀式感,不能丟。(3)傳承與發(fā)展相輔相成。(4)傳統(tǒng)文化要辯證看待。點睛:讀懂材料是材料作文寫作的重要前提,沒有讀懂材料必然會模糊作文,以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象,讀懂材料必須全面把握,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點,明白內容,理清關系,理解中心,為立意奠定一個較好的審題基礎。全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語不放,否則容易跑題。但是要抓住材料中的關鍵詞語或語句,深刻理解其本質意義,這對于把握材料的中心很有幫助。閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。經典,是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”,它們理應是經久不衰的萬世之作。但前不久,某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”,結果令人瞠目結舌:《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中,中國古典四大名著盡數在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時,通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。是經典文學的影響力落后于通俗文學了,還是舊的閱讀方式過時了?抑或是……?對此,引發(fā)了社會一片熱議。對于以上事情,你怎么看?請你據此作文,體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度,闡述你的看法。注意:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,標題自擬?!敬鸢浮繛槭裁唇浀洳皇軞g迎?近日,某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”,中外名著赫然其中。而同時,通俗文學卻大受歡迎。這結果令人瞠目結舌的同時,也引人深思:為什么經典不受歡迎?我想,原因有三。一為普通大眾受閱讀能力、閱讀經驗制約,對經典“敬而遠之”。不可否認,經典是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”,那么其思想內涵、語言表現(xiàn)必然不同或高于一般書籍。而優(yōu)秀的書也需要優(yōu)秀的人欣賞,讀經典,固然需要老成深厚的閱讀經驗。而當代的人們,大多忙于工作或學習,閱讀能力或許尚不高,閱讀經驗也或許尚少,倘若一本經典之作在桌前,讀者也會頓覺難以理解而索然無味吧!如《紅樓夢》,為曹雪芹“批閱十載,增刪五次”后的絕世之作,其中的悲歡離合、遣詞造句之用心,又豈是一般人能輕易理解的?只有人們普遍提高自身的閱讀能力,經典才更能流行于當代。二為人們往往追求功利性、實用性。閱讀不僅僅是為了閱讀。成功勵志學、教學輔導書、網絡小說等在生活中鋪天蓋地。是什么給這些書籍提供了滋養(yǎng)的土壤?是人們的講求實用的閱讀觀。有用的書即為好書——這是大多數人們內心的想法。經典以精神取勝、以細節(jié)動人、以境界而成其經典,但經典能教員工如何成為職場達人嗎?經典能助學生取得優(yōu)異成績嗎?經典能助商人賺得盆滿缽滿嗎?我想,許多人心中的答案都是不能。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響,才使得經典成了“死活讀不下去”,也不愿意花太多時間去品味經典。當人們打破只讀有用書的觀念,多讀點看似“無用”的書,文化之精華才不至于丟失,文化血脈才不至于無繼承者,我們的經典才更有可能發(fā)揮出其獨特的作用。三為快節(jié)奏下人們無時間、無精力。通俗文學因為通俗易懂、老少皆宜,而大受歡迎。試想,快節(jié)奏下,你是愿意讀易懂之作,還是愿意品讀高深、難懂之作。答案不言而喻。我想,快節(jié)奏中,我們更應該平境內心,走進經典,以提升自身境界,享受精神的饕餮盛宴。經典如幽蘭,空谷自芳菲,讓我們走進經典!【解析】【詳解】試題分析:這是一道材料在作文,材料的內容是調查報告,結果是“經典”讀不下去。實際是分析讀不下去的原因,注意從時代的特征,讀者的現(xiàn)狀等角度進行分析。時事新聞類材料,提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。生活中的許多事情,有應該肯定的正面事例,也有應該批評或引為教訓的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上,此類材料具有開放性,可以仁者見仁智者見智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構成因素,然后選取一個側面、一個角度來立意。寫作時注意 扎實而評(事實性),新聞事實是時評成敗的關鍵,是時評可信性的源泉。 應時而作(時效性),應時而作,體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應能力。 憑理而斷(評析性),憑理而斷,指的是對新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質來評定是非得失,不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進行評議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據;所謂就事論理,就是對所評之事進行具體深入的分析,充分說理,闡明一個道理,而不是停留在就事論事上,以達到“扶正祛邪,激濁揚清”的寫作目的。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個問題,講清一個道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。此題注意明確自己的觀點進行論證即可。此題可以從分析人們讀不下去經典的原因的角度分析,也可以提出建議或談后果。 ①電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》2017年4月進入前期籌拍,9月6日開拍,2018年4月1日全劇殺青,12月25日開播。播出后,不少細心的網友發(fā)現(xiàn),該劇臺詞漏洞百出,出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句,以至于不少語文老師將其臺詞作為教學范例。雖然劇方已經在DVD版本中將出錯的臺
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