【正文】 境理解一詞多義。 ⑷本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 【翻譯】 （甲）滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？ （乙）伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好??！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好啊！你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”11．閱讀下面的文言文，完成小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》）【乙】 南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭① ， 故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注】①癭：讀yǐng。頸瘤，俗稱大脖子病。 ②焦：細瘦干枯。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①湮于沙上________②轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________③及見外方人至________④焦而不吾類________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） （3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉?。?）【甲】、【乙】兩文揭示的共同道理是什么？ 【答案】 （1）埋（埋沒）；停（停止）；來（來到）；像（類似）（2）C（3）①這（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。 示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“湮”是本文重點掌握的詞解釋為“埋沒”；“已”古今異義，“停止”；“至”古漢語中的重點詞語解釋為“來到”；“類”古漢語中的重點詞語解釋為“類似”。 （2）“南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭”有“南岐”“其水”“凡飲之者”三個名詞，通讀全句，可以判斷這三個詞作主語，一共三句話，分別斷在“其水”“凡飲之者”之前。故選C。（3）本題①句“是”應理解為“這”，“豈”應理解為“怎么”，“去”應理解為“帶走”，本句是被動句；②句注意“然”應理解為“這樣”，“焉”應理解為“哪里”，“去”應理解為“除去”。 （4）甲文“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”直接揭示“做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的道理；乙文“笑者曰：‘吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！’終莫知其為丑?！笨梢钥闯觥白鋈魏问虑椴豢舌笥谧约旱囊娮R而主觀臆斷”的道理。 故答案為：⑴① 埋（埋沒） ；② 停（停止）；③ 來（來到）；④ 像（類似）。 ⑵ C ⑶ ①這（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！ ⑷ 示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。 示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【附參考譯文】 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。 一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？ 【乙】南岐這個地方在四川的山谷中，這里的水甘甜卻水質(zhì)不好，凡飲用它的人都會患上頸瘤病，所以這里的居民都沒有不得頸瘤病的。 當看到有外地人來，就有一群小孩婦女圍觀取笑他，說：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細小一點也不像我們?！?外地人說：“你們在脖子那腫大是得了病，你不去尋找藥來祛除你的病，反而認為我的脖子是細小的呢？”取笑他的人說：“我們鄉(xiāng)里的人都是這樣的，不用去治的！”最終沒有誰知道自己是丑的。12．閱讀文言文，回答問題。 師曠勸學 晉平公問于師曠①曰：“吾年七十，欲學，恐已暮②矣！”師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰：“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之：“少而好學，如日出之陽：壯而好學，如日中之光：老而好學，如炳燭之明?！T之明，孰⑥與昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注】①師曠：春秋時晉國人，著名樂師，目盲。②暮：晚，遲。③炳燭：點燃火把火炬。先秦時尚無蠟燭，稱火炬為燭。④戲：戲弄。⑤盲臣：師曠為盲者，故自稱盲臣。⑥孰：誰，哪個。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。（1）解釋下列劃線詞語在文中的意思。 ①安有為人臣而戲其君乎________②恐已暮矣________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 炳燭之明，孰與昧行乎？（3）晉平公擔心自己學而無獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來。 （4）從師曠勸說晉平公的言辭中，你獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）怎么；恐怕（2）點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？（3）晉平公擔心自己會因為年紀大而學不好。（4）“活到老學到老”、“只要有心學習，任何時候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“安”“恐”都是古今異義詞。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①孰：比；昧 ：黑暗；情行：好。故此句可以翻譯為： 點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？ （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析概括，晉平公想學習，就問師曠說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了”，概括來說就是晉平公擔心自己會因為年紀大而學不好。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析獲得的啟示，晉平公已經(jīng)七十歲了，還想學習，這給我們的啟示是：“活到老學到老”。師曠說： “少而好學，如日出之陽：壯而好學，如日中之光：老而好學，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”，這是師曠用比喻的方法告訴晉平公 “只要有心學習，任何時候開始都不晚”，我們也能從中獲得啟示。結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可。 故答案為：⑴怎么；恐怕 ⑵ 點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？ ⑶ 晉平公擔心自己會因為年紀大而學不好。 ⑷ “活到老學到老”、“只要有心學習，任何時候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞概括即可。 ⑷此題考查拓展探究能力。做題時，首先要認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語句所蘊含的深層含義，然后再結(jié)合句子的含義來談自己從中獲得的啟示。